Узоры индийские: Индийские орнаменты и узоры – что означают они означают?

Содержание

Индийские орнаменты и узоры – что означают они означают?

Содержание:

Орнамент Индии: распространенные виды росписи

Рисунок Пейсли — популярный индийский узор

Растительные мотивы в индийских орнаментах

Индийские орнаменты с геометрией: простота и совершенство форм

Животные в орнаментах Индии

Индийские орнаменты: рисунки-обереги и амулеты

Погружаясь в изучение культуры, традиций и колорита Индии, нельзя обойти вниманием индийские орнаменты. Бесценное народное искусство в виде принтов для индийцев — не просто украшение одежды, картин, посуды, мебели и прочих атрибутов, а способ отобразить в каждом рисунке нечто больше. В каждом индийском узоре кроется особый смысл.

В Индии можно и понаблюдать за мастерами, и научиться созданию орнаментов

Орнамент Индии: распространенные виды росписи

Индийские узоры отличаются затейливыми и завораживающими переплетениями элементов. Орнаменты древней Индии, как и все другое в этой удивительной и многогранной стране, покоряют приезжих гостей буйством красок и обилием мелких деталей.

Они — наиболее частый принт сари, интерьера, и домашнего текстиля — декоративных покрывал, постельного белья, наволочек на подушки.

Декоративную подушку из Индии ищите в каталоге INDIASTYLE

Каждый элемент символизирует что-то свое, а, собираясь воедино, узор несет послание или пожелание, может служить оберегом, защитой от зла. Есть несколько видов индийских узоров и практически все их можно встретить на сари:

  • пейсли («огурец»)
  • различная растительная тематика
  • геометрия
  • изображения с животными
  • рисунок солнца
  • орнамент ранголи
  • мандала

В орнаментах также используются и изображения мифических существ

В каждом регионе страны есть свои особенности исполнения росписи. В штате Уттар Прашед часто используют в качестве основы для будущего узора древо жизни, а в Раджастхаре популярностью пользуется изображение мелких точек.

%d0%98%d0%bd%d0%b4%d0%b8%d0%b9%d1%81%d0%ba%d0%b8%d0%b5 %d1%83%d0%b7%d0%be%d1%80%d1%8b PNG, векторы, PSD и пнг для бесплатной загрузки

  • Мемфис дизайн геометрические фигуры узоры мода 80 90 х годов

    4167*4167

  • поп арт 80 х патч стикер

    3508*2480

  • схема бд электронный компонент технологии принципиальная схема технологическая линия

    2000*2000

  • Мемфис шаблон 80 х 90 х годов стилей фона векторные иллюстрации

    4167*4167

  • green environmental protection pattern garbage can be recycled green clean

    2000*2000

  • поп арт 80 х патч стикер

    3508*2480

  • поп арт 80 х патч стикер

    2292*2293

  • 80 основных форм силуэта

    5000*5000

  • мемфис бесшовной схеме 80s 90 все стили

    4167*4167

  • дизайн плаката премьера фильма кино с белым вектором экрана ба

    1200*1200

  • рисованной радио 80 х

    1200*1200

  • 80 е брызги краски дизайн текста

    1200*1200

  • be careful to slip fall warning sign carefully

    2500*2775

  • милая ретро девушка 80 х 90 х годов

    800*800

  • аудиокассета изолированные вектор старая музыка ретро плеер ретро музыка аудиокассета 80 х пустой микс

    5000*5000

  • поп арт 80 х патч стикер

    3508*2480

  • Векторная иллюстрация мультфильм различных овощей на деревянном ба

    800*800

  • вектор поп арт иллюстрацией черная женщина шопинг

    800*800

  • пентаграмма наклейки 80 х мультик звезд мультика стикер

    2003*2003

  • поп арт 80 х патч стикер

    3508*2480

  • поп арт 80 х патч стикер

    3508*2480

  • blue series frame color can be changed text box streamer

    1024*1369

  • Дизайн персонажей моды 80 х годов может быть коммерческими элементами

    2000*2000

  • поп арт 80 х патч стикер

    3508*2480

  • вектор поп арт иллюстрацией черная женщина шопинг

    800*800

  • Персонаж из партии 80 х годов

    1200*1200

  • поп арт 80 х патч стикер

    3508*2480

  • Ретро трехмерный цветной градиент 80 х арт дизайн

    1200*1200

  • happy singing mai ba sing self indulgence happy singing

    2000*2000

  • Элементы рок н ролла 80 х

    1200*1200

  • мемфис образца 80 s 90 стилей на белом фоневектор иллюстрация

    4167*4167

  • поп арт 80 х патч стикер

    3508*2480

  • скидки до 80 предписанию» векторный дизайн шаблона иллюстрация

    4083*4083

  • поп арт 80 х патч стикер

    2292*2293

  • Ручная роспись борода ба zihu большая борода

    1200*1200

  • Мода стерео ретро эффект 80 х годов тема искусства слово

    1200*1200

  • поп арт 80 х патч стикер

    3508*2480

  • Ретро мода неоновый эффект 80 х тема художественное слово

    1200*1200

  • поп арт 80 х патч стикер

    2292*2293

  • в первоначальном письме bd логотипа

    1200*1200

  • Диско вечеринка в стиле ретро 80 х art word design

    1200*1200

  • Мода цвет 80 х годов ретро вечеринка слово искусства

    1200*1200

  • Ретро мода 80 х градиент цвета художественного слова

    1200*1200

  • Кассета для вечеринок в стиле ретро 80 х

    1200*1200

  • номер 83 золотой шрифт

    1200*1200

  • облака комиксов

    5042*5042

  • Ретро ТВ игра 80 х годов в стиле арт дизайн

    1200*1200

  • Номер 80 процентов от 3d золотой

    5000*5000

  • 80 х годов ретро слово градиент цвета искусства

    1200*1200

  • в первоначальном письме bd шаблон векторный дизайн логотипа

    1200*1200

  • Индийские узоры — Преподаватели ИЗО, объединяйтесь! — LiveJournal

    В южной Индии существует древняя традиция – женщины на рассвете очищают место перед домом и рисуют там красивые узоры, их называют колам или ранголи. Сначала рисуют рисовым порошком или мелом, а потом раскрашивают, посыпая цветной меловой порошок руками.

    Считается, что эти рисунки очищают среду и охраняют дом от злых духов. В будничные дни делают просто белый рисунок, а в праздники – цветной.

    В Индии есть праздник  Понгал – праздник благодарения Солнцу, Природе и Корове, его называют ещё праздником урожая. В прибрежном городе Пондичери ежегодно проводится конкурс на лучший колам-рисунок. Ранним утром на набережную выходят не менее двухсот женщин с детьми, друзьями и другими помощниками, и начинают рисовать.



     В субботу у нас был не простой урок, а день индийской культуры.
    Вот и решили мы тоже как индийские люди нарисовать свой узор — колам. ( описание см. сверху поста )
    Вооружились мелками ( масляная пастель) и подобрали бумагу напоминающую асфальт (по цвету ), чтобы было все как в Индии.


    Работа была увлекательная, все очень старались придумать свой уникальный узор и подобрать необычное цветовое решение.

    Получилось неожиданно очень здорово . Сами юные художники остались очень довольны и с гордостью показывали свои чудесные узоры.

    А потом наших художников ждал сюрприз — настоящий концерт индийской музыки и танца.

    Было очень интересно и необычно, даже как-то волшебно, жаль я сама не смогла долго оставаться на празднике ( убежала по своим делам) , но запах пряностей и звуки восточной музыки меня преследовали весь день . Мне потом еще рассказали, что всех угощали традиционными индийскими сладостями, красили на руках желающим тату хной и давали девушкам примерить сари и сфотографироваться в нем на память. В общем было всем интересно и детям и родителям, впечатлений у всех осталось много.


    Женские валенки «Индийские узоры» за 3100 руб. с доставкой в Москве

    Цена: 3,100.00 р.

    Габаритный размеры: 50x28x10 см.


    Вес: 1.1 кг.

    Доступные варианты

    * Размеры (валенок/Евро размер):
    — Выберите — 24 / 35-36 размер 25 / 36-37 размер 26 / 37-38 размер 27 / 39-40 размер 28 / 40-41 размер (+200.00 р.) 29 / 41-42 размер (+200.00 р.) 30 / 42-43 размер (+200.00 р.)


    Женские валенки — самокатки из натуральной овечьей шерсти, ах как ласково ложиться ажурная тесьма на мягкую шерсть и нежно подчеркивают узоры блестящие пайетки.  

    Валенки от фабрики по производству валенок и войлочных тапочек «Кусиночка» из маленького города Куса, изготовлены вручную из натурального войлока нашими пимокатами. Валенки из г. Куса очень теплые, мягкие и не теряют форму, такие валенки прослужат Вам долгие годы и могут передаваться из поколения в поколение. Женские валенки мы отправляем не только наложенным платежом почтой Росиии в любой город, но и транспортными компаниями, Вы также можете приехать к нам на предприятие «Кусиночка» в г. Куса и выбрать понравившуюсю и подошедшую Вам пару валенок.

    Срок изготовления валенок с декором составляет 10 рабочих дней.

    В нашем интернет-магазине валенок от пимокатного цеха «Кусиночка» г. Куса Вы можете купить недорого как простые женские валенки, так и необычные валенки — самокатки любого размера и цвета. Дизайнеры фабрики «Кусиночка» могут оформить валенки по вашему эскизу или рисунку.

    Национальные орнаменты индии. Индийские узоры

    Сегодня в повальном увлечении Индией, многие художники открывают для себя такое народное искусство, как традиционный индийский орнамент. Как и в любом народном творчестве, индийский орнамент также необычайно красив и замысловат, а каждый элемент не просто изображение, а средство передачи информации, проще говоря, каждый элемент что то означает, как у любого народа.

    Я вообще люблю народное творчество, орнаменты всех народов на мой взгляд прекрасны, у каждого своя неповторимая красота, для каждого орнамента можно найти место в своей жизни. Орнаменты могут украшать интерьер, детали интерьера, одежду, посуду, мебель.

    Но популярную сегодня роспись хной к примеру, не будешь выполнять в стиле северо-американских индейцев, в таком деле, каждый художник в первую очередь вспомнит именно о традиционном индийском орнаменте. А что бы не пожелать случайно носителю рисунка чего нибудь не уместного, хорошо бы перед началом работы узнать, что же значит тот или иной элемент:)

    Первый элемент знаком нам наверное всем с детства, помните этот элемент можно было часто встретить на домашних маминых халатиках, платках, кофтах и т. д. Он и сегодня всё так же популярен, надо сказать, что популярным и распространённым этот элемент стал ещё много веков назад.

    Называется он: Бутан (бута), пейсли, индийские огурцы (перцы).

    До сих пор неизвестно, что же конкретно он из себя представляет, возможно это семя финиковой пальмы, кипарис, или даже священное в восточной культуре пламя. Но главное это то, что означает Бутан, это символ плодородия, считается, что вещи с этим символом притягивают владельцу богатство и благополучие. Также принято считать, что этот символ обозначает всю прекрасную божественную суть самого человека, его таланты и все лучшие качества, данные ему богами.

    Цветы


    Цветы, также очень популярный элемент узоров, их можно встретить практически везде, у индийцев вообще особая любовь к цветам. Цветы также означают быстротечность жизни, ценность каждого мгновения. Важно разбираться какой именно цветок нарисован, к примеру красные цветы ашока, символизируют любовь.

    Лотос

    У лотоса очень важное значение, лотос является символом чистоты, верности, просветления, вдохновения на преодоление любых трудностей в жизни. Лотос это больше чем растение, это символ непоколебимой воли и целеустремлённости. Лотос рождается для того что бы пройти сквозь тьму, выжить даже в самой грязной воде и явить миру свою чистую, безупречную красоту. Также в орнаменте у лотоса лёгкий эротический подтекст, к примеру новобрачных принято украшать гирляндами из лотосов. А женщины дарят мужчинам предметы с изображениями восьмилистного лотоса, желая намекнуть о своих чувствах.

    Слон

    Какой же традиционный индийский рисунок может обойтись без слона, слон одно из любимейших животных в художественном искусстве Индии. Это не случайно, ведь слон является символом долголетия, процветания, благоразумия, воли, терпения, доброжелательности и проницательности. В общем если желаете человеку всего самого лучшего, всего, что нужно для того что бы добиться успеха в жизни или исполнить свои сокровенные желания, подарите ему «слона», ну или его изображение.

    Не даром у индусов символом мудрости и счастья является бог Ганеша. Узнать его легко, ведь у этого бога голова слона.

    Корова

    Корова это мать всего мира, индусы очень уважают и почитают корову, изображение коровы на предметах символизирует всё самое доброе, бескорыстие и самопожертвование.

    Павлин

    Павлина тоже часто можно встретить в индийских узорах. Павлин национальный символ Индии, эта царственная птица символизирует богатство, изобилие, а также может изгонять тёмные силы.

    Солнце

    Солнце будет означать божественную защиту, так как солнце, это божественное око, взирающее на нас с небес. Чаще всего солнце в индийском орнаменте изображают в виде круга со множеством лучей.

    Индийские узоры поражают воображение. Они привлекают своими затейливыми формами и жизнеутверждающими сюжетами. Почитатели культуры Индии наносят их на кисти и ступни, расписывают ими ткани и создают на основе этих мотивов причудливые аксессуары. Завитушки-пейсли («огурцы») вдохновляют на создание шедевров самых маститых модных кутюрье. Нередко этот мотив, как и солярники, используется в интерьерном дизайне для изготовления фресок, светильников, мебельной обивки, резьбы. А уж что говорить о тату-искусстве! Самые именитые салоны предлагают миллионы эскизов как для временных, так и для постоянных татуировок, в основе которых лежат удивительные индийские узоры.

    Можно с уверенностью сказать, что древнее индийское искусство росписи сегодня переживает очередной период всеобщего обожания.

    Мехенди и его история

    Мехенди — искусство нанесения на тело рисунков красками, изготовленными из хны. История этой росписи настолько древняя, что уже невозможно точно определить ее точный возраст и прародину. Индусы уверены, что у истоков зарождения стояли их предки арии, причем произошло это не менее пяти тысячелетий назад. И если время возникновения споров среди историков не вызывает, то по поводу места все же есть разногласия. Вероятнее всего, древнее искусство зародилось на территории Древнего Египта, поскольку именно в пользу этой версии свидетельствуют археологические находки. Египтяне окрашивали ступни и ладони умерших хной, полагая, что это облегчит их нелегкое путешествие в загробный мир.

    В начале XII веке роспись хной получила повсеместное распространение в Индии. С того момента и началось формирование искусства мехенди в том виде, в котором знаем его и мы. Сегодня же индийские узоры на руках можно увидеть практически в любом конце земли.

    Ткани

    Для Индии традиционными материалами испокон веков являлись хлопок и шелк. И каким бы ни было влияние запада, сегодня в этой стране не теряют актуальности именно эти материалы. Традиционные индийские узоры используются для вышивки и росписи. Молодежь, конечно, обращает внимание на западную моду, но самые торжественные события в жизни индусы встречают, облачившись в такую же одежду, какую носили их предки много тысяч лет подряд.

    Символика

    Треугольники и солярные символы, строгие геометрические орнаменты и сплетения лиственных ветвей — символы, лежащие в основе индийского искусства росписи. И роль каждого из этих элементов выходит далеко за границы обычной декоративности. Какие тайны хранят древние индийские узоры? Значение каждого элемента прочно связано с его изображением.

    К примеру, соединенные треугольники символизируют единство двух начал: мужского и женского, небесного и земного, отдающего и принимающего.

    Свастики, или солярники, — это древние знаки, в которых заключен глубочайший символизм. Они словно описывают ход Солнца по небу, потоки его живительной энергии, дарящей плодородие и здоровье.

    Звезды усиливают связь с Божествами, выражают надежду.

    Квадраты и ромбы — простейшие символы дома, родного крова.

    Обережное значение кругов известно во многих древних культурах, но индусы видят в этом знаке еще более глубокий смысл. Для них окружность — это символ витка жизни. А круг с горящими языками пламени («пакрити») подразумевает возрождение, рост живительных сил, новое начало.

    Основы медитации

    Ни один мастер мехенди, ни одна художница по тканям из Индии не станет делать свою работу впопыхах. Индийские узоры в этом плане сходны с японским искусством каллиграфии. Наносятся они неторопливо, в спокойной обстановке. Мастер ограждается от мирской суеты, настраивается на определенный лад, берет в руки свой инструмент и начинает творить. Возможно, именно этому индийские узоры и обязаны своей магической обережной силой…

    Публикация 2016-02-01 Понравилось 3 Просмотров 1708

    С чем сочетать индийский орнамент

    Культура каждого этноса складывалась столетиями, эта мозаика состоит из музыки, песен, литературы, национальной одежды и еще множества элементов. Традиционный орнамент – такая же неотъемлемая часть культуры, своеобразный опознавательный знак. Его можно встретит на посуде, предметах , одежде и даже на теле, как в случае с индийским .


    Сочные индийские узоры на ткани

    Если обратить свое внимание на узоры, украшающие индийские текстильные изделия, то и здесь этот народ не изменяет себе: буйство красок, обилие мелких элементов, излишество, достигшее гармонии. Популярные темы для орнаментов – это мир природы и животных. щедро украшена цветами, плодами манго, изображениями лотоса, слонов, павлинов, тигров и рыб.


    При этом каждый регион отличается особенностями узоров, например, в Раджастхане очень популярен орнамент из мелких точек, а в штате Уттар Прадеш основной мотив играет древо жизни.


    Существуют даже специальные . Бандхана – это древний прообраз современного узора тай-дай, когда изображение получается с помощью узелков на ткани, завязанных на время окраски. Самая же распространенная техника нанесения рисунка на ткань – при помощи особых деревянных печатей, а в особо эксклюзивных случаях – вручную, кистью. Если геометрические орнаменты или растительные узоры, фигурки людей, животных сразу вытканы из пряжи — это называется иткат.


    Знаменитый восточный узор пейсли

    Пейсли можно назвать одним из самых знаменитых узоров с Востока. Вы его можете знать под названием «индийский огурец», бута, турецкий боб. Этот элемент миндалевидной формы можно найти в традиционных орнаментах Персии, Ирана и Индии.

    Его происхождение до конца не известно и существует несколько различных версий на этот счет, а вот значение схожее во всех культурах – это плодородие и начало новой жизни… В Индии внутри рамки из изображений индийских огурцов писали свои пожелания, так как считалась что узор поможет написанному сбыться.


    В Европе узор пейсли стал популярным в XVIII веке, и с того времени мода часто к нему возвращается. Последний яркий бум этот орнамент пережил при расцвете , и, судя по всему, сейчас опять приходит его время, ведь он мелькает в коллекции то одного, то другого дизайнера.


    С чем сочетать индийские орнаменты в одежде

    Если вы выбираете шарф, пояс или другой некрупный аксессуар с восточным узором, то можете смело комбинировать его с одеждой насыщенных цветов, ведь Индия любит яркие краски! К платью с подобной расцветкой лучше подобрать однотонные аксессуары. Блуза с орнаментом пейсли будет великолепно выглядеть с черными джинсами или брюками. Поклонницы

    Яркая и поразительная красота природы Индии нашла свое отражение в различных видах декоративного народного творчества. Однако значительное влияние на индийский орнамент, используемый для декорирования тканей и украшений, мебели и посуды оказала религия, исповедуемая в том или ином регионе этой многонациональной и многоконфессиональной страны.

    Растительный орнамент

    В той части Индии, где основной религией является ислам, наибольшее распространение, так же, как и в других мусульманских культурах, получили растительный и геометрический орнаменты. Обусловлено это тем, что в этой религии существует запрет на изображение лика Аллаха, людей и животных. Индийские мастера достигли высочайшего уровня мастерства, создавая растительные узоры. Наиболее любимыми и популярными являются священный символизирующий творческое начало, гвоздика и плоды манго, граната. Часто в узоры включают изображения деревьев — пальмы и кипариса.

    Так, в северном штате Уттар Прадеш основной индийский орнамент — цветочные гирлянды и медальоны. А также заимствованное из персидской культуры. Подобные орнаменты и узоры наносят не только на предметы быта, ими также украшают стены в домах, декорируют ткани и используют их в традиционном искусстве рисования хной — мехенди. Среди всего разнообразия растительных рисунков следует выделить такой индийский орнамент, как бута, более известный в Европе под названием «пейсли».

    «Индийский огурец»

    Бута — очень важный символ, означающий в индийской культуре огонь.

    Этот узор любим в Индии, широко используется в искусстве и повседневной деятельности. Сари и шали, украшенные разнообразными интерпретациями «турецкого кипариса», как еще называют пейсли, носят женщины всех вероисповеданий. Вопрос о том, где и когда появился этот индийский которого очень популярен в современном мире и украшает мебель, одежду, обувь, бижутерию и другие предметы во многих странах, до сих пор открыт. За первенство Индия и Персия спорят уже несколько столетий. Основу этого узора составляет каплевидная форма с изогнутым кончиком, которая может быть пустой или заполненной изнутри растительными или абстрактными узорами и элементами.

    Геометрические узоры

    Не менее популярны и широко распространены различные геометрические и орнаменты, среди которых можно выделить «гьясир» — рыбью чешую, «джали» — решетку.

    Часто при создании узорных мотивов используются простые линии и углы, треугольники, направленные как вершиной вверх и символизирующие мужское начало, так и вниз — олицетворяющие женское. На тканях можно увидеть квадраты, ромбы и круги, которые могут быть заполнены как геометрическими, так и растительными элементами. Индийский орнамент часто использует шашечный рисунок и мотив свастики как символа божественного огня и солнца. К этой группе узоров можно отнести и религиозные, изображающие обязательные атрибуты богов — трезубцы (тришулы), различные барабанчики (дамары) и такой распространенный ритуальный рисунок, как тилак — галочка с точкой по центру. При декорировании одежды могут выполняться изображения сцен из божественной жизни Ганеши, Шивы и Кришны.

    Анималистические изображения

    В Центральной Индии и Раджастхане, где большая часть населения исповедует буддизм и индуизм, в декоре используются растительные и геометрические узоры. А также изображения животных, таких как слоны, верблюды и львы, и птиц, как правило, попугаев и павлинов с распущенными хвостами — символизирующих благополучие и процветание.

    Следует отметить такую особенность индийского искусства, как натуралистичность и практически полное отсутствие стилизации при создании анималистических узоров и орнаментов.

    Древний орнамент в культуре индии. Колоритные индийские узоры и орнаменты

    Публикация 2016-02-01 Понравилось 3 Просмотров 1708

    С чем сочетать индийский орнамент

    Культура каждого этноса складывалась столетиями, эта мозаика состоит из музыки, песен, литературы, национальной одежды и еще множества элементов. Традиционный орнамент – такая же неотъемлемая часть культуры, своеобразный опознавательный знак. Его можно встретит на посуде, предметах , одежде и даже на теле, как в случае с индийским .


    Сочные индийские узоры на ткани

    Если обратить свое внимание на узоры, украшающие индийские текстильные изделия, то и здесь этот народ не изменяет себе: буйство красок, обилие мелких элементов, излишество, достигшее гармонии. Популярные темы для орнаментов – это мир природы и животных. щедро украшена цветами, плодами манго, изображениями лотоса, слонов, павлинов, тигров и рыб.


    При этом каждый регион отличается особенностями узоров, например, в Раджастхане очень популярен орнамент из мелких точек, а в штате Уттар Прадеш основной мотив играет древо жизни.


    Существуют даже специальные . Бандхана – это древний прообраз современного узора тай-дай, когда изображение получается с помощью узелков на ткани, завязанных на время окраски. Самая же распространенная техника нанесения рисунка на ткань – при помощи особых деревянных печатей, а в особо эксклюзивных случаях – вручную, кистью. Если геометрические орнаменты или растительные узоры, фигурки людей, животных сразу вытканы из пряжи — это называется иткат.


    Знаменитый восточный узор пейсли

    Пейсли можно назвать одним из самых знаменитых узоров с Востока. Вы его можете знать под названием «индийский огурец», бута, турецкий боб. Этот элемент миндалевидной формы можно найти в традиционных орнаментах Персии, Ирана и Индии.

    Его происхождение до конца не известно и существует несколько различных версий на этот счет, а вот значение схожее во всех культурах – это плодородие и начало новой жизни… В Индии внутри рамки из изображений индийских огурцов писали свои пожелания, так как считалась что узор поможет написанному сбыться.


    В Европе узор пейсли стал популярным в XVIII веке, и с того времени мода часто к нему возвращается. Последний яркий бум этот орнамент пережил при расцвете , и, судя по всему, сейчас опять приходит его время, ведь он мелькает в коллекции то одного, то другого дизайнера.


    С чем сочетать индийские орнаменты в одежде

    Если вы выбираете шарф, пояс или другой некрупный аксессуар с восточным узором, то можете смело комбинировать его с одеждой насыщенных цветов, ведь Индия любит яркие краски! К платью с подобной расцветкой лучше подобрать однотонные аксессуары. Блуза с орнаментом пейсли будет великолепно выглядеть с черными джинсами или брюками. Поклонницы

    Яркая и поразительная красота природы Индии нашла свое отражение в различных видах декоративного народного творчества. Однако значительное влияние на индийский орнамент, используемый для декорирования тканей и украшений, мебели и посуды оказала религия, исповедуемая в том или ином регионе этой многонациональной и многоконфессиональной страны.

    Растительный орнамент

    В той части Индии, где основной религией является ислам, наибольшее распространение, так же, как и в других мусульманских культурах, получили растительный и геометрический орнаменты. Обусловлено это тем, что в этой религии существует запрет на изображение лика Аллаха, людей и животных. Индийские мастера достигли высочайшего уровня мастерства, создавая растительные узоры. Наиболее любимыми и популярными являются священный символизирующий творческое начало, гвоздика и плоды манго, граната. Часто в узоры включают изображения деревьев — пальмы и кипариса.

    Так, в северном штате Уттар Прадеш основной индийский орнамент — цветочные гирлянды и медальоны. А также заимствованное из персидской культуры. Подобные орнаменты и узоры наносят не только на предметы быта, ими также украшают стены в домах, декорируют ткани и используют их в традиционном искусстве рисования хной — мехенди. Среди всего разнообразия растительных рисунков следует выделить такой индийский орнамент, как бута, более известный в Европе под названием «пейсли».

    «Индийский огурец»

    Бута — очень важный символ, означающий в индийской культуре огонь.

    Этот узор любим в Индии, широко используется в искусстве и повседневной деятельности. Сари и шали, украшенные разнообразными интерпретациями «турецкого кипариса», как еще называют пейсли, носят женщины всех вероисповеданий. Вопрос о том, где и когда появился этот индийский которого очень популярен в современном мире и украшает мебель, одежду, обувь, бижутерию и другие предметы во многих странах, до сих пор открыт. За первенство Индия и Персия спорят уже несколько столетий. Основу этого узора составляет каплевидная форма с изогнутым кончиком, которая может быть пустой или заполненной изнутри растительными или абстрактными узорами и элементами.

    Геометрические узоры

    Не менее популярны и широко распространены различные геометрические и орнаменты, среди которых можно выделить «гьясир» — рыбью чешую, «джали» — решетку.

    Часто при создании узорных мотивов используются простые линии и углы, треугольники, направленные как вершиной вверх и символизирующие мужское начало, так и вниз — олицетворяющие женское. На тканях можно увидеть квадраты, ромбы и круги, которые могут быть заполнены как геометрическими, так и растительными элементами. Индийский орнамент часто использует шашечный рисунок и мотив свастики как символа божественного огня и солнца. К этой группе узоров можно отнести и религиозные, изображающие обязательные атрибуты богов — трезубцы (тришулы), различные барабанчики (дамары) и такой распространенный ритуальный рисунок, как тилак — галочка с точкой по центру. При декорировании одежды могут выполняться изображения сцен из божественной жизни Ганеши, Шивы и Кришны.

    Анималистические изображения

    В Центральной Индии и Раджастхане, где большая часть населения исповедует буддизм и индуизм, в декоре используются растительные и геометрические узоры. А также изображения животных, таких как слоны, верблюды и львы, и птиц, как правило, попугаев и павлинов с распущенными хвостами — символизирующих благополучие и процветание.

    Следует отметить такую особенность индийского искусства, как натуралистичность и практически полное отсутствие стилизации при создании анималистических узоров и орнаментов.

    Сегодня в повальном увлечении Индией, многие художники открывают для себя такое народное искусство, как традиционный индийский орнамент. Как и в любом народном творчестве, индийский орнамент также необычайно красив и замысловат, а каждый элемент не просто изображение, а средство передачи информации, проще говоря, каждый элемент что то означает, как у любого народа.

    Я вообще люблю народное творчество, орнаменты всех народов на мой взгляд прекрасны, у каждого своя неповторимая красота, для каждого орнамента можно найти место в своей жизни. Орнаменты могут украшать интерьер, детали интерьера, одежду, посуду, мебель.

    Но популярную сегодня роспись хной к примеру, не будешь выполнять в стиле северо-американских индейцев, в таком деле, каждый художник в первую очередь вспомнит именно о традиционном индийском орнаменте. А что бы не пожелать случайно носителю рисунка чего нибудь не уместного, хорошо бы перед началом работы узнать, что же значит тот или иной элемент:)

    Первый элемент знаком нам наверное всем с детства, помните этот элемент можно было часто встретить на домашних маминых халатиках, платках, кофтах и т.д. Он и сегодня всё так же популярен, надо сказать, что популярным и распространённым этот элемент стал ещё много веков назад.

    Называется он: Бутан (бута), пейсли, индийские огурцы (перцы).

    До сих пор неизвестно, что же конкретно он из себя представляет, возможно это семя финиковой пальмы, кипарис, или даже священное в восточной культуре пламя. Но главное это то, что означает Бутан, это символ плодородия, считается, что вещи с этим символом притягивают владельцу богатство и благополучие. Также принято считать, что этот символ обозначает всю прекрасную божественную суть самого человека, его таланты и все лучшие качества, данные ему богами.

    Цветы


    Цветы, также очень популярный элемент узоров, их можно встретить практически везде, у индийцев вообще особая любовь к цветам. Цветы также означают быстротечность жизни, ценность каждого мгновения. Важно разбираться какой именно цветок нарисован, к примеру красные цветы ашока, символизируют любовь.

    Лотос

    У лотоса очень важное значение, лотос является символом чистоты, верности, просветления, вдохновения на преодоление любых трудностей в жизни. Лотос это больше чем растение, это символ непоколебимой воли и целеустремлённости. Лотос рождается для того что бы пройти сквозь тьму, выжить даже в самой грязной воде и явить миру свою чистую, безупречную красоту. Также в орнаменте у лотоса лёгкий эротический подтекст, к примеру новобрачных принято украшать гирляндами из лотосов. А женщины дарят мужчинам предметы с изображениями восьмилистного лотоса, желая намекнуть о своих чувствах.

    Слон

    Какой же традиционный индийский рисунок может обойтись без слона, слон одно из любимейших животных в художественном искусстве Индии. Это не случайно, ведь слон является символом долголетия, процветания, благоразумия, воли, терпения, доброжелательности и проницательности. В общем если желаете человеку всего самого лучшего, всего, что нужно для того что бы добиться успеха в жизни или исполнить свои сокровенные желания, подарите ему «слона», ну или его изображение.

    Не даром у индусов символом мудрости и счастья является бог Ганеша. Узнать его легко, ведь у этого бога голова слона.

    Корова

    Корова это мать всего мира, индусы очень уважают и почитают корову, изображение коровы на предметах символизирует всё самое доброе, бескорыстие и самопожертвование.

    Павлин

    Павлина тоже часто можно встретить в индийских узорах. Павлин национальный символ Индии, эта царственная птица символизирует богатство, изобилие, а также может изгонять тёмные силы.

    Солнце

    Солнце будет означать божественную защиту, так как солнце, это божественное око, взирающее на нас с небес. Чаще всего солнце в индийском орнаменте изображают в виде круга со множеством лучей.

    Индийские узоры поражают воображение. Они привлекают своими затейливыми формами и жизнеутверждающими сюжетами. Почитатели культуры Индии наносят их на кисти и ступни, расписывают ими ткани и создают на основе этих мотивов причудливые аксессуары. Завитушки-пейсли («огурцы») вдохновляют на создание шедевров самых маститых модных кутюрье. Нередко этот мотив, как и солярники, используется в интерьерном дизайне для изготовления фресок, светильников, мебельной обивки, резьбы. А уж что говорить о тату-искусстве! Самые именитые салоны предлагают миллионы эскизов как для временных, так и для постоянных татуировок, в основе которых лежат удивительные индийские узоры.

    Можно с уверенностью сказать, что древнее индийское искусство росписи сегодня переживает очередной период всеобщего обожания.

    Мехенди и его история

    Мехенди — искусство нанесения на тело рисунков красками, изготовленными из хны. История этой росписи настолько древняя, что уже невозможно точно определить ее точный возраст и прародину. Индусы уверены, что у истоков зарождения стояли их предки арии, причем произошло это не менее пяти тысячелетий назад. И если время возникновения споров среди историков не вызывает, то по поводу места все же есть разногласия. Вероятнее всего, древнее искусство зародилось на территории Древнего Египта, поскольку именно в пользу этой версии свидетельствуют археологические находки. Египтяне окрашивали ступни и ладони умерших хной, полагая, что это облегчит их нелегкое путешествие в загробный мир.

    В начале XII веке роспись хной получила повсеместное распространение в Индии. С того момента и началось формирование искусства мехенди в том виде, в котором знаем его и мы. Сегодня же индийские узоры на руках можно увидеть практически в любом конце земли.

    Ткани

    Для Индии традиционными материалами испокон веков являлись хлопок и шелк. И каким бы ни было влияние запада, сегодня в этой стране не теряют актуальности именно эти материалы. Традиционные индийские узоры используются для вышивки и росписи. Молодежь, конечно, обращает внимание на западную моду, но самые торжественные события в жизни индусы встречают, облачившись в такую же одежду, какую носили их предки много тысяч лет подряд.

    Символика

    Треугольники и солярные символы, строгие геометрические орнаменты и сплетения лиственных ветвей — символы, лежащие в основе индийского искусства росписи. И роль каждого из этих элементов выходит далеко за границы обычной декоративности. Какие тайны хранят древние индийские узоры? Значение каждого элемента прочно связано с его изображением.

    К примеру, соединенные треугольники символизируют единство двух начал: мужского и женского, небесного и земного, отдающего и принимающего.

    Свастики, или солярники, — это древние знаки, в которых заключен глубочайший символизм. Они словно описывают ход Солнца по небу, потоки его живительной энергии, дарящей плодородие и здоровье.

    Звезды усиливают связь с Божествами, выражают надежду.

    Квадраты и ромбы — простейшие символы дома, родного крова.

    Обережное значение кругов известно во многих древних культурах, но индусы видят в этом знаке еще более глубокий смысл. Для них окружность — это символ витка жизни. А круг с горящими языками пламени («пакрити») подразумевает возрождение, рост живительных сил, новое начало.

    Основы медитации

    Ни один мастер мехенди, ни одна художница по тканям из Индии не станет делать свою работу впопыхах. Индийские узоры в этом плане сходны с японским искусством каллиграфии. Наносятся они неторопливо, в спокойной обстановке. Мастер ограждается от мирской суеты, настраивается на определенный лад, берет в руки свой инструмент и начинает творить. Возможно, именно этому индийские узоры и обязаны своей магической обережной силой…

    Узоры Хной (2021) Индийский Сериал Смотреть Онлайн Все Серии!

    Индийские сериалы позволяют окунуться в культуру и быт древнейшей и самой загадочной страны — Индии. Эта восточная страна находится далеко от нас и посетить её, не так уж и просто. Телевизионные индийские сериалы с русским переводом отобразят все: жизнь необычного народа до самых мельчайших тонкостей и подробностей. Можно увидеть не только уровень самой жизни, но обычаи, традиции и повадки людей, которые проживают в Индии за тысячи километров от нас.
    Интересно то, что сюжеты индийских сериалов весьма захватывающие, они наполнены драматизмом, страстью, полны жизни, присущей индийцам. Вместе с главными героями можно переживать эмоции самого разного характера, потрясения и вспышки, как гнева, так и любви, разочарования и взлеты.
    У нас можно смотреть индийские сериалы на русском языке онлайн бесплатно, выбор индийских сериалов, достаточно велик: все новые индийские сериалы 2020 года, а также 2019, 2018 и более ранних лет. Это позволяет, отбросив повседневные заботы, расслабиться, хорошо встряхнуться от бытовухи и занимательно провести свободное время, получая от просмотра индийских сериалов онлайн не только позитив, но и пищу для размышлений, возможность обсудить перипетии индийского сериала или фильма с другими посетителями.
    Индийские сериалы очень увлекательны, они расслабляют и позволяют, оттолкнувшись от своей реальности, позабыть о серости будней.
    Отельного восхищения заслуживает музыка и зажигательные танцы. Индийские сериалы и фильмы всегда сопровождаются отменным музыкальным наполнением. Музыка эта затрагивает самые тайные нотки души, и если проникнуться ею, то можно услышать, то чего, не услышит человек, который не вникает в музыкальное сопровождение.
    Не может остаться без внимания факт того, что в Индии фильмов и сериалов снимают намного больше, чем в Голливуде. Естественно, бюджет картин не сопоставим и тратятся в Голливуде намного больше, привлекая самых дорогостоящих актеров, но все-таки, по количеству кинокартин, Голливуд уступает.
    Индийские сериалы на русском языке, фильмы и кино покорило не одного кинолюбителя. Да, оно, возможно, не такое популярное, как западное, но у него есть своя изюминка, и ценителей индийских сериалов в мире очень даже много, ведь фильмы и сериалы переводятся на самые разные языки самых разных стран, в том числе конечно же и на русский язык. Заходите онлайн на канал INDIA-TV.NET в категорию: Индийские сериалы на русском языке выбирайте из списка понравившийся сериал например: Женская доля или Судьба по Гороскопу и начинайте увлекательный и БЕСПЛАТНЫЙ онлайн просмотр, удивительных и лучших индийских сериалов.


    Друзья! Также предлагаем вашему вниманию: Новые турецкие сериалы на русском языке! Смотрите разные новинки сериалов онлайн в хорошем качестве все серии бесплатно!

    красочных фотографий демонстрируют замысловатые узоры, найденные в Раджастане, Индия

    Фотограф Кристин Читнис провела годы, путешествуя по Раджастану, Индия, делая фотографии искусства, текстиля и архитектуры этого региона, чтобы включить их в свою книгу «Образцы Индии».

    Подробная архитектура над золотой дверью в Раджастане.Перепечатано с разрешения Patterns of India, Кристин Читнис, авторское право © 2020. Издано Кларксоном Поттером, подразделением Penguin Random House, LLC.

    Как фотограф, Читнис говорит, что ее мгновенно привлекло «уникальное цветовое колесо» Раджастана, и особенно поразило «то, как одни и те же оттенки отражаются эхом по всей стране».«

    Фотографии в книге отображают яркие цвета повседневной жизни Раджастана.

    « Меня привлекает красота, цвет, узор и свет », — сказал Читнис Insider.« Я хочу, чтобы мои фотографии передавали ощущение места. , вплоть до мельчайших деталей, которые действительно оживляют историю и локацию ».

    Она начала проект вскоре после того, как вышла замуж в 2009 году и поехала в Индию, чтобы больше узнать о наследии своего мужа.

    Куча оранжевых ноготков и розовых бутонов.Перепечатано с разрешения Patterns of India, Кристин Читнис, авторское право © 2020. Издано Кларксоном Поттером, подразделением Penguin Random House, LLC.

    Автор совершила свою первую поездку в Индию более десяти лет назад, чтобы исследовать индийскую культуру своего мужа.

    «На мои собственные путешествия по Индии глубоко повлияла семейная связь моего мужа Виджая со страной», — сказал автор Insider. «Эта поездка посеяла семена для серии фотографий, посвященных основным цветным историям региона».

    Читнис говорит, что во время своих частых поездок в Индию она смогла получить интимную перспективу, испытав повседневную жизнь на рынках, в храмах и в домах друзей.

    «Я надеюсь отразить эту интимную перспективу в этой коллекции», — добавила она.

    Ее надеждой было запечатлеть уникальную взаимосвязь между яркими цветами региона и узорами.

    Потрясающие сине-белые цветочные фрески в Городском дворце Джайпура.Перепечатано с разрешения Patterns of India, Кристин Читнис, авторское право © 2020. Издано Кларксоном Поттером, подразделением Penguin Random House, LLC.

    «Благодаря исследованиям и написанию« Узоров Индии »я узнал, как цвет и узор имеют симбиотические отношения», — сказал Читнис.«И вместе с помощью искусства, архитектуры, текстиля, одежды и дизайна поверхностей они воплощают в жизнь историю и культуру региона».

    Многие изображения фотографа показывают красоту повседневной жизни в Раджастане.

    Женщина нанизывает гирлянды из календулы на цветочном рынке Удайпура.Перепечатано с разрешения Patterns of India, Кристин Читнис, авторское право © 2020. Издано Кларксоном Поттером, подразделением Penguin Random House, LLC.

    Визуальные эффекты, включенные в книгу, отражают обычную повседневную жизнь в этом регионе.

    «Быть ​​путешественником — значит уделять повышенное внимание обычному, и это то, что я стараюсь отмечать в своих фотографиях: обычные моменты, которые кажутся необычными», — сказал Читнис Insider.«Индия действительно необычное место, но это также место, где люди живут своей повседневной жизнью».

    На этой фотографии, например, Читнис ехала на рынок в городе Удайпур, где она сделала снимки некоторых уличных торговцев с рынка. Она отметила, что поход на рынок на самом деле является повседневным явлением для большинства домашних поваров, потому что они могут купить различные товары, включая специи, закуски, фрукты и овощи и цветы.

    После фотографирования большей части Раджастана Читнис заметил, что по всему штату часто встречаются пять цветов: песчаник, ноготки, роза, слоновая кость и королевский синий.

    Пачка браслетов для продажи на рыночном прилавке.Перепечатано с разрешения Patterns of India, Кристин Читнис, авторское право © 2020. Издано Кларксоном Поттером, подразделением Penguin Random House, LLC.

    Каждая из пяти глав книги содержит коллекцию фотографий с одинаковой цветовой схемой.

    «Когда я рылась в своих архивах, пытаясь выбрать фотографии для включения в эту книгу, мне стало ясно одно, — написала она в книге.«В Раджастане разыгрывались очень специфические цветовые истории, и центральную роль играли узоры».

    Это изображение разноцветных браслетов можно найти в главе «Роза» вместе с другими изображениями предметов, имеющих розовый оттенок, таких как свежеокрашенная ткань цвета румян или архитектура с розовым оттенком.

    Читнис сказала, что она часто составляла приблизительный маршрут, оставляя достаточно места для обходных путей во время исследования.

    Синяя дверь в Джодхпуре.Перепечатано с разрешения Patterns of India, Кристин Читнис, авторское право © 2020. Издано Кларксоном Поттером, подразделением Penguin Random House, LLC.

    Во время многих своих визитов в Джодхпур, который известен как «Голубой город» из-за его поразительных домов цвета индиго, Читнис ехала на машине и не видела ни одного синего здания, пока не решила выйти и прогуляться.

    «Через несколько часов, бросив машину, я обнаружил, что этот знаменитый эпитет на самом деле относится к самым старым кварталам Джодхпура: лабиринту узких улочек, добраться до которого можно только пешком или на мопеде, мотоцикле или рикше», — сказал автор в книге.

    Читнис также побывал в ярких городах, таких как Джайпур, столица Раджастхана, который называют «Розовым городом» из-за количества зданий, окрашенных в этот цвет. Она также сделала фотографии «Золотого города» Джайсалмера, получившего свое прозвище от золотого форта Джайсалмера, с которого открывается вид на город.

    Через свои фотографии Читнис в конечном итоге хочет, чтобы зрители увидели красоту цвета и узоров в повседневной жизни.

    Женщина, стоящая во дворе форта Мехрангарх.Перепечатано с разрешения Patterns of India, Кристин Читнис, авторское право © 2020. Издано Кларксоном Поттером, подразделением Penguin Random House, LLC.

    «Я надеюсь, что эта книга сделает изучение истории и визуальных образов Раджастана приятным и красивым опытом», — сказала она Insider.«Я надеюсь, что эта коллекция напоминает вам о том, что вам нужно искать красоту, которая вас окружает, будь то в форме великолепного архитектурного шедевра или скромного домашнего объекта».

    Вы можете просмотреть больше фотографий из «Узоров Индии» Читниса, заказав книгу здесь.

    индийских принтов на ткани: 19 захватывающих узоров на индийских тканях

    В индийской мифологии есть история о красивой девушке, живущей глубоко в лесу, в одежде из самой простой ткани, изо дня в день.Однажды, как раз перед свадьбой, она получает неожиданный подарок от своего приемного отца — он пожелал ей красивой одежды и украшений, и все они волшебным образом появились на вершине ближайшего куста.

    Читал этот рассказ в детстве — меня он очаровал. Я представил на этом растении разные виды одежды. Представляла меня принцессой. Представил себе дерево, сияющее разными драгоценностями и одеждой, которые я сам хотел. Все они были украшены красивыми индийскими принтами и узорами.

    Многие из них мир принял как свои собственные, как и положено.Искусство не ограничено никакими границами. Он универсален. Все индийские принты универсальны, и вы, возможно, видели их на своей одежде или одежде других людей, на обивке или где-нибудь еще, по крайней мере однажды, где бы вы ни жили.

    Я не специалист по этим отпечаткам и надеюсь, что правильно распознаю отпечатки и узоры. Настоящими экспертами являются ремесленники (ткачи, печатники, красильщики, резчики блоков), живущие в деревнях Индии, которые вопреки множеству препятствий воплощают эти гравюры в жизнь своим неустанным усилием, художественными способностями и творческими инстинктами.

    Индийские принты и узоры

    Аджрахские принты

    В этом принте используются мотивы интенсивных цветов, таких как черный, желтый, малиновый красный, зеленый и синий индиго (синий и красный являются наиболее заметными и отличительными цветами этого рисунка. print), а также будут работать с узорами в белом (без печати) и черном цвете, обычно в виде контура — белый и черный определяют дизайн. Работает как техника блочной печати.

    Обычно на одной и той же ткани можно увидеть несколько цветов с множеством различных типов мотивов, включая принты по краям.Для создания ткани с принтом Ajrakh может потребоваться до 20-30 различных шагов — действительно, очень трудоемкий процесс печати.

    Подробнее об этой технике печати можно прочитать здесь.

    Bagh Prints

    Еще один ручной блочный принт, выполненный в естественных цветах красного и черного, практикуется в городе Баг в индийском штате Мадхья-Прадеш. Обычно делается на белом фоне. Красный цвет сделан из квасцов, а черный цвет — из ржавого железа (оксида железа).Краситель смешан с растительной камедью, чтобы сформировать пасту, используемую в этой печати.

    Подробнее о печати Бага: https://craftatlas.co/crafts/bagh-print.

    Печать Bandhni

    Это отпечаток, полученный методом галстука и красителя типа , создавая маленькие точки по всей ткани. Ткань плотно завязывается в нескольких местах с зернами внутри — ее окунают в раствор красителя, сначала более светлые тона, а затем тёмные. Используются яркие цвета: желтый, фиолетовый, красный, пурпурный, зеленый.Таким образом получаются маленькие точки, круги, ромбы и многие другие формы.

    Подробнее о 8 различных типах галстуков и красок можно прочитать здесь.

    Бути-принты

    Это небольшие мотивы на ткани, обычно тканые.

    Dabu

    Dabu — это метод резиста, используемый для создания светлых рисунков на темном фоне. В качестве резиста используется грязь (Kali mitti — черная глина).

    Когда ткань окрашивается, места нанесения и сушки глины остаются бесцветными.Узнайте больше о сопротивлении печати здесь.

    Батик

    Батик — это метод окрашивания восковым резистом. С помощью этой техники на ткани можно напечатать как красиво замысловатые, так и затемненные узоры.

    Узнайте больше о батике здесь: https://www.batikguild.org.uk/batik/what-is-batik.

    Иккат-принты

    Иккат-отпечатки выполнены в технике галстук и крашение — на пряжи. Таким образом пряжа окрашивается до изготовления ткани.В принтах иккат вы найдете разные мотивы, такие как цветы, животные, такие как рыбы, попугаи, листья.

    Отпечатки Каламкари

    Термин каламкари происходит от индийского слова «калам», что означает перо. Дизайн этого принта выглядит так, будто он нарисован ручкой.

    Эта печать возникла в индийском штате Андхра-Прадеш и традиционно представляет собой блочную печать на ткани с использованием органических и растительных красителей.

    Печать Khari

    Это печать с использованием металлических цветов или белого цвета.Обычно это делается на тканях с набивным рисунком вручную в качестве особой изюминки. Он также используется как самостоятельная печать.

    Отпечатки Leheriya

    Это струящиеся длинные полосатые принты, созданные в технике «галстук и краситель». Пейсли-принты

    За очень известными принтами пейсли / манго стоит целая история. Вы можете узнать больше об узоре пейсли здесь.

    Отпечатки Patola

    Это относится к принтам на ткани сари с геометрическими узорами; они расположены в форме животных / птиц и т. д.Обычные мотивы ткани Patola — лебеди, слоны.

    Pochampalli ikat prints

    Это еще один принт с геометрическими принтами, сформированными с помощью специального процесса ткачества —ikat. Эти волнообразные формы видны повсюду или ближе к границе.

    Sanganer prints

    Sanganer Prints имеют красивые нежные цветочные узоры на белом (чисто-белом или не совсем белом) фоне. Цветочные и лиственные мотивы роз, лилий, бархатцев, подсолнухов и лотоса дополнены геометрическими мотивами.Сначала печатаются контуры мотивов, а затем заполняется цвет.

    Ссылка: https://www.faridagupta.com/blog/difference-between-sanganer-and-bagru-printing.html

    Seyali Bagru печатные издания

    Печать Сейали Багру — традиционный процесс печати, применяемый в индийском штате Раджастхан. Он создает темные узоры (красный, черный, а иногда и синий) на окрашенном или кремово-желтом охристом фоне, причем все это сделано натуральными красителями на хлопчатобумажной ткани.В этой очаровательной индийской печати природные мотивы перемежаются с геометрическими. На протяжении всего процесса используются растительные красители.

    Подробнее об этом можно узнать здесь: https://luggra.com/2018/04/11/bagru-a-traditional-printing-technique-of-rajasthan/.

    Храмовые гравюры

    Это пирамидоподобные мотивы, абстрактное изображение храмов Индии — обычно используются в качестве пограничного рисунка на Сари.

    Печать Варли

    Живопись Варли — это племенное искусство, практикуемое в штате Махараштра.Это стилизованные рисунки, изображающие повседневную жизнь племен. Это искусство можно увидеть в виде узоров на ткани, обычно напечатанных.

    Узор Пичваи

    Этот узор основан на картинах Пичваи в Раджастане, повествующих сказки о Господе Кришне. Узор на ткани основан на этих замысловатых рисунках пичваи, выполненных в темных / земляных тонах.

    Они использовались и до сих пор используются в качестве декора стен — в качестве настенных ковров с духовным замыслом.Благочестие и игривость Господа Кришны прекрасно представлены в этой ручной росписи.

    Настенные рисунки

    Это ручная роспись, выполненная на кремовых сари ручной работы (традиционное сари Керала Касаву). Обычно на этих картинах изображена картина Радхи Мадхавы — Господа Кришны вместе с Радхой.

    Сообщение по теме: Названия более 80 различных рисунков ткани; разные виды Ткани узор повторяется.

    Карта сайта sewguide.

    Изменение структуры питания детей в Индии

    Abstract

    Введение: Изменение структуры питания сыграло важную роль в формировании у детей избыточного веса и ожирения, как это наблюдается в последние годы. Это стало поводом для беспокойства, поскольку каждый пятый ребенок, обучающийся в школах Дели, страдает ожирением или избыточным весом. Эти дети с избыточным весом и ожирением имеют 70% риск стать взрослыми с избыточным весом / ожирением.

    Методы: Мы провели исследование, чтобы наблюдать влияние пищевых привычек на детей в 8 школах Дели.В это исследование были включены 1155 детей, обучающихся в 3-м, 4-м и 5-м классах, и проводилось регулярное наблюдение. Был подготовлен вопросник, чтобы узнать о пищевых привычках, выборе и изменении пищевых привычек.

    Результаты: Анализ данных выявил некоторые тревожные факты о режимах питания и предпочтениях в отношении фаст-фуда. Было замечено, что 39% детей предпочитают фаст-фуд, такие как гамбургеры, пицца, картофель-фри, по сравнению с 11%, которым нравится есть фрукты. 44% детей пьют по 1 безалкогольному напитку в день.Дети 3-го класса, только 11% предпочитают фаст-фуд Дети 4-го класса — процент предпочтений фаст-фуда увеличился до 39%. Дети 5-го класса, тревожное наблюдение заключалось в том, что в 5-м классе процент предпочтения фаст-фуда вырос до 66% среди этих детей.

    Обсуждение: Настоящее исследование показало, что многие предотвратимые факторы, такие как члены семьи, телевидение и реклама в СМИ, играют важную роль в увеличении предпочтения детей фастфуда. Дети начали развивать предпочтение к фаст-фуду с 3-го класса, а к 5-му классу большинство из них развили предпочтение к фаст-фуду.

    Выводы: Рекомендации, так как дети из вышеуказанной категории имеют самый высокий уровень заболеваемости избыточным весом / ожирением, что может привести к диабету и его осложнениям во взрослом возрасте. Вмешательство должно быть начато с 3 класса и далее семьей, школьными властями и средствами массовой информации для создания среды. чтобы дети приучались к здоровому питанию.

    Раскрытие информации А. Джинган: Нет.

    • © 2018 Американская диабетическая ассоциация.

    Модели мобильности и пути индийских инженеров в США

    Рахул Чаудаха, Мегха Рой, Research & Advisory Services, WES

    Более 25 миллионов индийцев эмигрировали и в настоящее время проживают в странах по всему миру. Около 2,6 миллиона из них живут в Соединенных Штатах, что составляет третье место по численности иммигрантов. По данным Института миграционной политики, по сравнению с общим населением, родившимся за границей и коренным населением, проживающая в США индийская диаспора моложе, с более высокими академическими достижениями.Недавнее исследование Национального научного фонда также показывает, что Индия является ведущей страной рождения для ученых и инженеров-иммигрантов в США, число которых увеличилось почти на 85% за десятилетие между 2003 и 2013 годами и достигло 950 000 иммигрантов. Это соответствует тому факту, что Индия отправляет большое количество квалифицированных мигрантов в США по рабочим визам H-1 B и L1, а также является вторым по величине источником иностранных студентов в США (виза F1).

    В то время как более 100 000 индийских студентов обучаются в U.S. высшее образование, они в основном сконцентрированы на уровне магистра в инженерных областях. Например, 65% всех студентов из Индии обучаются по программам инженерии и информатики по сравнению с 22% иностранных студентов в США в более широком смысле. Еще одной характеристикой индийских студентов, стремящихся учиться за границей, является чувствительность к ценам с точки зрения общей стоимости образования, что помогает объяснить относительное сокращение числа учащихся из Индии в США в посткризисную эпоху между 2008 и 2014 годами после нескольких лет обучения. рост.

    Чем объясняются эти уникальные характеристики индийских студентов? Как высшие учебные заведения могут лучше понять движущие силы мобильности этих студентов и привлечь таланты со сложного и важного рынка, такого как Индия? Основная цель этой статьи — раскрыть глобальные модели мобильности индийских инженеров и помочь высшим учебным заведениям улучшить свои стратегии приема на учебу.

    Эта статья состоит из трех основных разделов. Во-первых, мы обсудим ландшафт высшего образования в Индии.Затем мы углубимся в структуру инженерного образования в Индии. Наконец, мы изучаем глобальные модели мобильности студентов инженерных специальностей из Индии с особым акцентом на США как на целевой рынок и пути студентов к иммиграции.

    Крупная система образования растет в размерах, сложности и качестве. Проблемы

    Число учащихся высших учебных заведений в Индии росло головокружительной скоростью в последние годы — с 13,8 миллиона в 2006 году до почти 22 миллионов в 2012 году. Этот рост, в частности, был обусловлен зачислением на инженерные специальности, которое выросло более чем на 200% с 1.С 8 миллионов в 2006-07 годах до 5,46 миллионов в 2011-12 годах (Таблица 1).

    За тот же пятилетний период количество колледжей, связанных с учреждениями, присуждающими ученую степень, увеличилось почти на 12 000 (Таблица 2). Однако это столь необходимое расширение произошло за счет качества, по мнению многих наблюдателей, в первую очередь из-за непоследовательной политики и правовой базы. Систему аффилированных колледжей часто называют проклятием, поскольку она «делает систему очень фрагментированной, разрозненной и сложной в управлении.”

    Для достижения целей по расширению доступа к высшему образованию, правила, регулирующие деятельность частных университетов, были упрощены, чтобы разрешить их одобрение государственными актами или центральными органами, такими как Комиссия по университетским грантам (UGC). В результате образовалась сложная структура Предполагаемых университетов и частных государственных университетов разного качества, которые часто принимались UGC за несоблюдение нормативной базы.

    Сложность индийской системы высшего образования еще больше усугубляется наличием большого количества регулирующих органов, которые часто имеют перекрывающиеся сферы полномочий, что приводит к борьбе за власть и дополнительной путанице для заинтересованных сторон.Например, в то время как общее высшее образование регулируется UGC, инженерные учреждения регулируются Всеиндийским советом по техническому образованию (AICTE). Кроме того, органы по аккредитации, такие как Национальный совет по оценке и аккредитации (NAAC), находятся под управлением UGC, а Национальный совет по аккредитации (NBA) контролируется AICTE. Это совпадение создает ситуацию борьбы за власть и непоследовательной политики, которая теперь побуждает правительство пересмотреть функционирование регулирующих органов.Точно так же иностранные учреждения, заинтересованные в установлении партнерских отношений или найме студентов, сталкиваются с головокружительными и разочаровывающими ситуациями в Индии.

    Короче говоря, высшее образование в Индии выросло не только в размерах, но и в сложности регулирования, что повлияло на общие стандарты качества. Далее мы рассмотрим предвзятость этого роста, уделяя особое внимание взаимодействию между инженерными институтами и возможности трудоустройства выпускников.

    ИТ-бум приводит к избыточному предложению инженерных организаций

    С 1990-х годов индустрия информационных технологий (ИТ) в Индии переживает бум.По мере роста ИТ-индустрии росла и ценность диплома инженера, и эта тенденция стала стимулом для более высокооплачиваемой занятости в рядах растущего среднего класса Индии. Возникший в результате повышенный спрос на инженерное образование привел к быстрому росту инженерных колледжей в Индии в связи с ростом индустрии программного обеспечения 1 . Большая часть этого роста была обеспечена за счет частных учебных заведений, поскольку они составляют более 90% всех инженерных колледжей Индии.

    Конкуренция за места в лучших инженерных колледжах Индии остается высокой. Индийские технологические институты (IIT), например, принимают менее двух процентов абитуриентов 2 , сдающих вступительные испытания. Один и тот же совместный вступительный экзамен (JEE) и Всеиндийский технический вступительный экзамен (AIEEE) используется для поступления на бакалавриат по инженерным программам в престижных Национальных технологических институтах (NIT), а также в ряде учреждений, финансируемых из центра, и в ведущих частных университетах. и учреждения.

    В этом контексте, когда лишь небольшая часть студентов поступает в лучшие инженерные вузы, многие выпускники менее известных инженерных вузов выходят на рынок труда, не имея необходимых навыков, и, таким образом, сталкиваются с проблемой неполной занятости или безработицы. Согласно Национальным отчетам о трудоустройстве инженеров, менее 20 процентов инженеров могут работать в сфере ИТ, и только 7,49 процентов могут быть трудоустроены на основные инженерные должности.

    Как и предполагалось, «непропорциональный и несвязанный» характер системы инженерного образования привел к избыточным мощностям.В недавнем заявлении AICTE указывается, что он планирует сократить количество мест для студентов инженерных специальностей почти на 40 процентов, или на 600 000 мест. В результате замедления развития ИТ-индустрии, в конечном итоге, гораздо больше инженеров остаются либо безработными, либо частично занятыми, а также ищут новые возможности для карьерного роста. Именно здесь поиск лучших возможностей приводит многих к работе или учебе в США

    .

    США как пункт назначения для индийских инженеров в поисках продвижения

    The U.С. является предпочтительным местом для индийских студентов. Более половины из 200 000 индийских студентов во всем мире учатся в системе высшего образования США (ЮНЕСКО). Это предпочтение основано не только на репутации высшего образования США, но и из-за важной экономической связи между рынком США и ИТ-индустрией. Ожидается, что экспорт ИТ-услуг из Индии в 2015 году достигнет 100 миллиардов долларов США, причем более 60% этой суммы будет направлено на рынок США.

    Учитывая большой размер рынка ИТ-услуг в США.S., для индийских квалифицированных мигрантов возникла экосистема образования и занятости. Это отражено в структуре приема индийских студентов, которая смещена в сторону инженерии и информатики, согласно данным IIE, которые также показывают, что почти 60% индийских студентов обучаются на уровне выпускников (таблица 4). Эти данные IIE сообщают об аспирантах по факультативной практической подготовке (OPT) отдельно и объединяют студентов на уровне магистратуры и докторантуры в категории «аспирант». Однако, глядя на модели зачисления из Информационной системы обмена студентами и посетителями (SEVIS), которая исключает выпускников с продлением визы OPT, мы обнаруживаем, что 73% всех индийских студентов обучаются в магистратуре, 13% — в докторантуре и только 11% — в магистратуре. бакалавриат.

    Структура сегментации иностранных студентов

    WES определила четыре категории — первоклассные, исследователи, борющиеся и борющиеся — на основе их академической подготовки и финансовых ресурсов. Исследование показывает, что индийские студенты, скорее всего, будут Страйверами — студентами с низкими финансовыми ресурсами и высокой академической подготовкой. Эта когорта традиционно полагалась на студенческие ссуды или финансовую помощь для финансирования своего обучения за границей, поэтому влияние мировой рецессии 2008 года и связанного с ней кредитного кризиса сдерживало рост этого сегмента.

    Согласно последнему отчету WES о международной студенческой мобильности, в котором было опрошено 2388 претендентов на степень магистра для оценки иностранных дипломов в World Education Services, индийские студенты ожидают хорошей отдачи от своих инвестиций в образование в США, причем почти шесть из десяти студентов рассматривают карьерные перспективы как наиболее важный фактор, влияющий на их решение учиться в США

    Эти студенты стремятся получить степень магистра в государственных учреждениях, которые предлагают более высокую стоимость их инвестиций.Примерно 70% потенциальных индийских студентов-магистров указали, что предпочитают поступать в государственные школы, и это единственная страна, в которой большинство студентов выбирают государственные учебные заведения.

    Как показывают все эти факторы, индийские студенты, как правило, поступают в те области обучения, которые имеют хороший потенциал для трудоустройства. Например, многие студенты начинают учебу в США с целью работать в секторе услуг информационных технологий (ИТ). Они начинают с поступления на магистерские программы в областях, связанных с STEM (наука, технология, инженерия и математика), затем получают 29-месячный опыт OPT в ИТ-индустрии и, наконец, ищут h2-визу для работы.

    Рост числа индийских студентов, выбравших OPT, был значительным после утверждения продления OPT до максимальных 29 месяцев для получения степени STEM в 2008 году, что рассматривается как открывающее больше перспектив для получения h2-визы в ИТ-индустрии. В 2013/14 году более трех четвертей индийских студентов были зачислены на программы STEM, и 27 процентов всех индийских студентов в США были на OPT по сравнению с 12 процентами всех иностранных студентов (IIE Open Doors 2013-14). Большинство индийских студентов сосредоточено в большом университете.В городских районах Южной Америки, где много рабочих мест в сфере ИТ, таких как Нью-Йорк и Сан-Хосе, и в период с 2009 по 2013 год на эти города США также приходилось наибольшее количество иммигрантов из Индии. Совсем недавно Министерство внутренней безопасности (DHS) предложило продлить OPT для студентов STEM с 29 месяцев до 36 месяцев, что может дополнительно обеспечить пути от образования к трудоустройству для студентов STEM.

    По последним данным, почти 47 процентов виз H-1B, выданных правительством США для работников инженерных специальностей, были для граждан Индии.О привлекательности Соединенных Штатов для индийцев в области науки и техники свидетельствуют данные, которые показывают, что в 2011 году индийцы составляли 18 процентов от общего числа жителей США иностранного происхождения в возрасте 25 лет и старше, занимающихся наукой и техникой. (S&E) степени — больше, чем в любой другой стране. Кроме того, более половины иммигрантов из Индии в США получают законное постоянное место жительства (также известное как получение «грин-карты») в результате предпочтения по месту работы.

    Заключение

    В этой статье мы раскрыли глобальные модели мобильности индийских инженеров, чтобы помочь высшим учебным заведениям лучше информировать свои стратегии приема на учебу.Индийская система высшего образования характеризуется своими размерами, сложностью и качеством. В этом контексте рост индийской ИТ-индустрии и количества инженерных институтов привел к появлению избыточных мощностей студентов-инженеров, при этом многие студенты оказываются либо безработными, либо частично занятыми из-за значительной нехватки навыков по окончании учебы. Многие из этих студентов-инженеров стремятся найти пути в США либо через образование, либо через работу.Сегмент Striver этих студентов чувствителен к ценам и существенно реагирует на любую неопределенность в экономической стабильности или иммиграционной политике, которая может рассматриваться как влияющая на перспективы трудоустройства в США

    В будущем профиль индийских студентов, вероятно, изменится, поскольку дети нового и более обеспеченного среднего класса Индии, движимые бумом ИТ, начавшимся в 1990-х годах, будут готовиться к колледжу. Эти студенты Indian Highflier подумают о поступлении в университет.S. на уровне бакалавриата и, вероятно, будет открыт для других областей обучения, помимо информатики и инженерии. Таким образом, учебные заведения должны знать о смене профиля индийских студентов. В то время как в Индии по-прежнему будет сильная база Страйверов, появление Highfliers откроет двери для институтов, чтобы они могли привлекать студентов из более разнообразного индийского студенческого пула.


    Примечания:

    В этой статье статистика STEM определяется следующими областями исследований в соответствии с IIE, если не указано иное: инженерия; математика и информатика; и жизнь и физика.Институт международного образования. (2013/14). Отчет Open Doors о международном образовательном обмене. http://www.iie.org/opendoors

    Иммигрант: Бюро переписи населения США определяет рожденных за границей лиц, не имевших гражданства США при рождении. К населению, родившемуся за границей, относятся натурализованные граждане, законные постоянные жители, беженцы и лица, получившие убежище, законные неиммигранты (в том числе лица, имеющие студенческие, рабочие или другие временные визы), а также лица, проживающие в стране без разрешения.

    AICTE: Справочник по процессу утверждения Всеиндийского совета по техническому образованию (2015-2016). http://www.aicte-india.org/downloads/Approval_Process_Handbook_2015_16.pdf

    Комиссия по планированию правительства Индии. 2013. Двенадцатый пятилетний план (2012-2017), Социальный сектор, Vol. III. Нью-Дели: Сейдж. http://planningcommission.gov.in/plans/planrel/12thplan/pdf/12fyp_vol3.pdf


    1. Кришна А. 2014. Изучение структуры возможностей и социальной мобильности в Индии: кто становится инженером? Институт социальных исследований, Гаага

    2.Варма. R & Kapoor. D. 2013. Сравнительный анализ утечки мозгов, циркуляции мозгов и удержания мозга: тематическое исследование индийских технологических институтов . Журнал сравнительного анализа политики: исследования и практика.

    Выкройка индийского цветочного коврика от Mark Roseboom

    Коврик Indian Flower с красивым узором, плотной и напряженной структурой идеально подходит для лежания на земле. Он будет приковывать взгляды в вашей гостиной, так как листья лотоса сразу же привлекут ваше внимание.Это один из самых больших узоров, которые я когда-либо писал, и весь узор создан с помощью техники накладывания крючком. Узор вдохновлен мотивами священных лотосов, которые можно найти во многих святых местах по всей Индии.

    Немного подробностей о выкройке:

    • Для выкройки я использовал один Scheepjes Whirligig (цвет 213) и 5 ​​шариков Scheepjes Merino Soft (цвет 600). Это пряжа премиум-класса, которая стоит дорого. Я счел, что это стоит использовать для этого выкройки, но если вам нравится использовать пряжу аналогичного типа, это понятно.В этом случае вам потребуется 1000 метров пряжи для цвета B и 525 метров пряжи для цвета A.

    • Узор связан крючком размером 4,0мм. Это создает более напряженный проект, но это лучший способ избежать просмотра других цветных стежков сквозь стежки наложения, когда мы работаем с наложением.

    • Шаблон не может быть продлен. Он написан в доступном размере, так как вычислено и проверено много математики и натяжения. Готовый диаметр выкройки составит 85 см.

    • Выкройка содержит письменную инструкцию и пошаговое фото-руководство. Этот шаблон вмещает более сотни фотографий, которые помогут вам ориентироваться. Таблицы нет, так как сделать ее с накладным крючком практически невозможно.

    • Нет доступных видео из-за того, что я вязальщица левша.

    • Когда вы вяжете это произведение искусства крючком в коврик, вы можете пришить под него несколько противоскользящих тканей или наклеить прозрачные силиконовые точки на разные задние части.Это решает проблему, связанную с тем, что он может скользить по некоторым типам полов.

    • Если вам не нравится коврик, этот узор может стать отличным вариантом для настенного украшения. Мой тестировщик Тинеке Тап сделал из него подвеску для стены из мерсеризованной хлопковой пряжи.

    • выкройка на данный момент доступна на английском (США), немецком и голландском языках. За ним последуют другие языки, но, поскольку шаблон очень сложен для перевода, это может занять некоторое время. Голландский перевод выполнен Тинеке Тап.Немецкий перевод выполнен Кристиной Берберих.

    • цена этой выкройки довольно высока по сравнению с другими моими работами. Но поскольку это огромный и подробный шаблон, я решил попросить более высокую плату.

    индийские праздничные узоры | Мир дизайна в Индии: индийские образцы, школы, фирмы, новости, мастера, мысли, проблемы, работы, события, ремесла и многое другое

    «Festive Patterns»
    В Индии дизайн всегда был частью повседневной жизни.Индийское праздничное оформление очень разнообразно и богато графическими элементами и узорами. Его можно найти повсюду, на предметах, артефактах, окружающей среде, религии, случаях и событиях. Украшение развивалось веками под влиянием новых материалов и техник.

    Например, Ранголи использовался для украшения входов в дома, роспись пола оказывала теплый прием посетителям. В каждом регионе Индии есть своя интерпретация Ранголи. С помощью техники это искусство было воспроизведено в виде наклеек.Хотя технология помогла воспроизвести традиционный вид искусства, но из-за массового производства творческие вариации форм, присущие этим видам искусства, были утеряны.

    Это попытка задокументировать украшения, которые легко доступны на рынке, с различными формами и узорами. Основная область, где в Мумбаи доступны почти все виды отделочных материалов, находится вокруг станции Дадар. Перед каждым фестивалем здесь проходят переулки, украшенные декорациями из разных уголков страны.Были охвачены фестивали — Ганеш Чатурти, Наваратри, Дурга Пуджа, Дассера и Дивали.

    В документации были светильники, фонари, тораны, горшки, наклейки ранголи, гирлянды. Затем они были визуально проанализированы на основе формы, цвета, уровня сложности, повторяющихся узоров и мотивов. Основные повторяющиеся элементы декора были графически сведены к базовым элементам. В дальнейшем они использовались для создания разного рода узоров.

    «Украшение Ганеша Чатуртхи» (Махар и Синхасан)
    Ганеш Чатуртхи — это празднование дня рождения Господа Ганеша.
    Он отмечается в Махарштре и во многих других местах с размахом. «Махар» — это строение, в котором находится идол Ганеша.
    Похож на храм или трон (синхасан)

    «Узоры для наклеек Ранголи»
    Ранголи — это традиционное искусство рисования на земле перед домами. Он отличается в каждом регионе Индии.
    Наклейки ранголи — это узоры ранголи, напечатанные в виде наклеек, они довольно долговечны по сравнению с традиционными ранголи.

    «Выкройки ламп (дия)»
    Дивали — праздник огней, и зажигание ламп во время Дивали считается благоприятным.
    Diyas обычно делают из глины с топленым маслом или маслом, используемым в качестве топлива, и ватой в качестве фитиля.

    «Узоры для фонарей»
    Этнические бумажные фонарики — необходимость во время Дивали. Они бывают
    различных форм, цветов и узоров.


    * Это упражнение (частично воспроизведено здесь) по документации, изучению и анализу декоративных узоров было выполнено в рамках специального проекта
    в IDC, ИИТ Бомбей Шитом Алреджа под руководством профессора Рави Пувайя

    Распространение мангровых зарослей Rhizophora mucronata в западной части Индийского океана привело к появлению контрастирующих генетических паттернов

  • 1.

    Брайан-Браун, Д. Н., Браун, К. Дж., Хьюз, Дж. М. и Коннолли, Р. М. Модели и тенденции в исследованиях взаимосвязи морских популяций. Mar. Ecol. Прог. Сер. 585 , 243–256 (2017).

    ADS Статья Google ученый

  • 2.

    Томлинсон П. Б. Ботаника мангровых лесов (Издательство Кембриджского университета, Кембридж, 2016).

    Забронировать Google ученый

  • 3.

    Bunting, P. et al. Часы Global Mangrove — новый глобальный ориентир 2010 года по протяженности мангровых зарослей. Remote Sens. 10 , 1669. https://doi.org/10.3390/rs10101669 (2018).

    ADS Статья Google ученый

  • 4.

    Уорд Р. Д., Фрисс Д. А., Дэй Р. Х. и Маккензи Р. А. Воздействие изменения климата на мангровые экосистемы: обзор по регионам. Ecosyst. Поддержание здоровья. 2 , 01211.https://doi.org/10.1002/ehs2.1211 (2016).

    Артикул Google ученый

  • 5.

    Ричардс Д. и Фрисс Д. А. Темпы вырубки мангровых лесов в Юго-Восточной Азии, 2000–2012 гг. Proc. Natl. Акад. Sci. США 113 , 344–349 (2016).

    ADS CAS PubMed Статья Google ученый

  • 6.

    Хермансен, Т. Д., Бриттон, Д.Р., Эйр, Д. Дж. И Минчонтон, Т. Е. Определение настоящих опылителей? Экзотические пчелы являются основными посетителями цветов и единственными эффективными опылителями Avicennia marina в австралийских мангровых зарослях умеренного пояса. Estuar. Побережье. 37 , 621–635 (2014).

    Артикул Google ученый

  • 7.

    Wee, A. K. S., Low, S. Y. и Webb, E. L. Ограничение количества пыльцы влияет на репродуктивный результат в опыляемом птицами мангровом лесу Bruguiera gymnorrhiza (Lam.) в сильно урбанизированной среде. Aquat. Бот. 120 , 240–243 (2015).

    Артикул Google ученый

  • 8.

    Рабинович Д. Дисперсионные свойства пропагул мангровых зарослей. Biotropica 10 , 47–57 (1978).

    Артикул Google ученый

  • 9.

    Drexler, J. Z. Максимальная продолжительность жизни Rhizophora apiculata и R.mucronata пропагул. Pac. Sci. 55 , 17–22 (2001).

    Артикул Google ученый

  • 10.

    Неттель, А. и Додд, Р. С. Дрейфующие пропагулы и отступающие болота: генетические следы реколонизации и расселения мангровых зарослей вдоль тропических побережий. Evolution 61 , 958–971 (2007).

    CAS PubMed Статья Google ученый

  • 11.

    Такаяма, К., Тамура, М., Татеши, Ю., Уэбб, Э.Л. и Каджита, Т. Сильная генетическая структура на американских континентах и ​​трансокеанское распространение в красных мангровых зарослях. и анализ ДНК хлоропластов. Am. J. Bot. 100 , 1191–1201 (2013).

    CAS PubMed Статья Google ученый

  • 12.

    Ло, Э. Ю., Дюк, Н. К. и Сан, М.Филогеографический образец Rhizophora (Rhizophoraceae) показывает важность как викариантности, так и океанического распространения на большие расстояния для современного распространения мангровых зарослей. BMC Evol. Биол. 14 , 83. https://doi.org/10.1186/1471-2148-14-83 (2014).

    Артикул PubMed PubMed Central Google ученый

  • 13.

    Van der Stocken, T. et al. Общая схема распространения пропагул в мангровых зарослях. Biol. Ред. 94 , 1547–1575 (2019).

    PubMed Статья Google ученый

  • 14.

    Thomas, L. et al. Изоляция сопротивлением через сложный морской пейзаж коралловых рифов. Proc. R. Soc. B Biol. Sci. 282 , 20151217. https://doi.org/10.1098/rspb.2015.1217 (2015).

    CAS Статья Google ученый

  • 15.

    Ngeve, MN, Van der Stocken, T., Menemenlis, D., Koedam, N. & Triest, L. Контрастное влияние исторического повышения уровня моря и современных океанских течений на региональный поток генов Rhizophora racemosa в мангровых зарослях Восточной Атлантики . PLoS ONE 11 , e0150950. https://doi.org/10.1371/journal.pone.0150950 (2016).

    CAS Статья PubMed PubMed Central Google ученый

  • 16.

    Wee, A. K. S. et al. Океанические течения, а не суши, поддерживают генетическую структуру мангровых зарослей Rhizophora mucronata Lam. (Rhizophoraceae) в Юго-Восточной Азии. J. Biogeogr. 41 , 954–964 (2014).

    Артикул Google ученый

  • 17.

    Wee, A. K. S. et al. Генетические структуры через биогеографический барьер отражают потенциал распространения четырех видов мангровых растений Юго-Восточной Азии. J. Biogeogr. 47 , 1258–1271 (2020).

    Артикул Google ученый

  • 18.

    Лессиос, Х. А. и Робертсон, Д. Р. Переход через непроходимое пространство: генетические связи у 20 рифовых рыб через восточно-тихоокеанский барьер. Proc. R. Soc. В: Биол. Sci. 273 , 2201–2208 (2006).

    CAS Статья Google ученый

  • 19.

    Ng, W. L., Chan, H. T. & Szmidt, A. E. Молекулярная идентификация естественных гибридов мангровых зарослей Rhizophora на полуострове Малайзия. Tree Genet. Геномы 9 , 1151–1160 (2013).

    Артикул Google ученый

  • 20.

    Guo, Z. et al. Генетические нарушения в доминирующем мангровом лесу Rhizophora apiculata (Rhizophoraceae) в индо-малайзийском регионе. Дж.Биогеогр. 43 , 1856–1868 (2016).

    Артикул Google ученый

  • 21.

    Ян, Й.-Б., Дюк, Н. и Сан, М. Сравнительный анализ структуры популяционного генетического разнообразия у трех видов мангровых зарослей Индо-Западной части Тихого океана Rhizophora . Фронт. Plant Sci. 7 , 1434. https://doi.org/10.3389/fpls.2016.01434 (2016).

    Артикул PubMed PubMed Central Google ученый

  • 22.

    Триест, Л., Хасан, С., Мотро, П. Р. и Де Рик, Д. Дж. Р. Географическая удаленность и крупные реки формируют генетическую структуру Avicennia officinalis в высокодинамичных мангровых лесах Сундарбанс и в районе дельты Ганга. Estuar. Побережье. 41 , 908–920 (2018).

    Артикул Google ученый

  • 23.

    До, Б. Т. Н., Коэдам, Н. и Триест, Л. Avicennia marina поддерживает генетическую структуру, тогда как Rhizophora stylosa соединяет мангровые заросли в затопленном бывшем внутреннем море (Вьетнам). Estuar. Побережье. Shelf Sci. 222 , 195–204 (2019).

    ADS Статья Google ученый

  • 24.

    He, Z. et al. Видообразование с потоком генов через циклы изоляции и миграции: выводы из нескольких таксонов мангровых зарослей. Natl. Sci. Ред. 6 , 272–288 (2019).

    Google ученый

  • 25.

    Pil, M. W. et al. Постледниковая экспансия с севера на юг популяций Rhizophora mangle (Rhizophoraceae) вдоль побережья Бразилии, выявленная микросателлитным анализом. Am. J. Bot. 98 , 1031–1039 (2011).

    PubMed Статья Google ученый

  • 26.

    Cerón-Souza, I. et al. Противопоставление демографической истории и моделей потока генов двух видов мангровых зарослей по обе стороны Центральноамериканского перешейка. Ecol. Evol. 5 , 3486–3499 (2015).

    PubMed PubMed Central Статья Google ученый

  • 27.

    Sandoval-Castro, E. et al. Постледниковая экспансия и популяционная генетическая дивергенция видов мангровых зарослей Avicennia germinans (L.) Stearn и Rhizophora mangle L. вдоль побережья Мексики. PLoS ONE 9 , 93358. https://doi.org/10.1371/journal.pone.0093358 (2014).

    ADS CAS Статья Google ученый

  • 28.

    Kennedy, J. P. et al. Контрастные генетические эффекты распространения красных мангровых зарослей ( Rhizophora mangle L.) вдоль Западной и Восточной Флориды. J. Biogeogr. 44 , 335–347 (2017).

    Артикул Google ученый

  • 29.

    Франсиско, П. М., Мори, Г.М., Алвес, Ф. А., Тамбарусси, Э. В. и де Соуза, А. П. Генетическая структура, интрогрессия и гибридизация популяции в роду Rhizophora вдоль побережья Бразилии. Ecol. Evol. 8 , 3491–3504. https://doi.org/10.1002/ece3.3900 (2018).

    Артикул PubMed PubMed Central Google ученый

  • 30.

    Ngeve, M. N., Van der Stocken, T., Menemenlis, D., Koedam, N. & Triest, L.Скрытые основатели? Сильные узкие места и мелкомасштабная генетическая структура в популяциях мангровых зарослей Камерунского эстуария. Hydrobiologia 803 , 189–207 (2017).

    Артикул Google ученый

  • 31.

    Ngeve, MN, Van der Stocken, T., Sierens, T., Koedam, N. & Triest, L. Двунаправленный поток генов в мангровом речном ландшафте и распространение Rhizophora racemosa ( Rhizophoraceae). Hydrobiologia 790 , 93–108 (2017).

    Артикул Google ученый

  • 32.

    De Ryck, D. J. R. et al. Ограничение рассредоточения мангровых зарослей Avicennia marina в пределах его южноафриканского ареала, что сильно контрастирует со связностью в его основном восточноафриканском регионе. Mar. Ecol. Прог. Сер. 545 , 123–134 (2016).

    ADS Статья CAS Google ученый

  • 33.

    Дюк, Н.С., Ло, Э.Й. и Сан, М. Глобальное распространение и генетические неоднородности мангровых зарослей — новые закономерности в эволюции Rhizophora . Деревья Struct. Функц. 16 , 65–79 (2002).

    Артикул Google ученый

  • 34.

    Сполдинг М., Кайнума М. и Коллинз Л. Атлас мангровых лесов мира (Earthscan, James & James, 2010).

  • 35.

    Осланд, М.J. et al. Климатический контроль глобального распределения, численности и видового богатства мангровых лесов. Ecol. Monogr. 87 , 341–359 (2017).

    Артикул Google ученый

  • 36.

    Duke, N. et al. Ризофора мукроната . Красный список видов, находящихся под угрозой исчезновения МСОП 2010: e.T178825A7618520. https://doi.org/10.2305/IUCN.UK.2010-2.RLTS.T178825A7618520.en (2010). Загружено 27 января 2020.

  • 37.

    Схоутен, М. В., де Руйтер, В. П. М., ван Левен, П. Дж. И Риддеринкхоф, Х. Вихри и изменчивость в Мозамбикском проливе. Deep-Sea Res. II (50), 1987–2003 (2003).

    ADS Google ученый

  • 38.

    Тернон, Дж. Ф., Робертс, М. Дж., Моррис, Т., Ханке, Л. и Бакеберг, Б. Измерены структуры тока вихревого поля в Мозамбикском проливе на месте. Deep-Sea Res.II 100 , 10–26 (2014).

    Артикул Google ученый

  • 39.

    Yokoyama, Y., Lambeck, K., De Deckker, P., Johnston, P. & Fifield, K. L. Время достижения последнего ледникового максимума по наблюдаемым минимумам уровня моря. Nature 406 , 713–716 (2000).

    ADS CAS PubMed Статья Google ученый

  • 40.

    Ван дер Стокен, Т., Кэрролл Д., Менеменлис Д., Симард М. и Коэдам Н. Глобальное рассредоточение и взаимосвязь в мангровых зарослях. Proc. Natl. Акад. Sci. США 116 , 915–922 (2019).

    PubMed Статья CAS Google ученый

  • 41.

    Шотт, Ф. А., Шанг-Пинг, X. и МакКрири, Дж. П. мл. Циркуляция в Индийском океане и изменчивость климата. Rev. Geophys. 47 , RG1002. https://doi.org/10.1029/2007RG000245 (2009 г.).

    ADS Статья Google ученый

  • 42.

    Хьюм, Дж. П., Мартил, Д. и Хинг, Р. А. Палеонтологический обзор наземных позвоночных атолла Альдабра, группа Альдабра. Сейшельские острова. PLoS ONE 13 , e0192675. https://doi.org/10.1371/journal.pone.0192675 (2018).

    CAS Статья PubMed Google ученый

  • 43.

    Брейтуэйт, К.Дж. Р., Тейлор, Дж. Д. и Кеннеди, В. Дж. Эволюция атолла: история осадконакопления и эрозии Альдабры. Philos. Пер. R. Soc. Лондон. B. 266 , 307–340 (1973).

    ADS Статья Google ученый

  • 44.

    Обура Д. Разнообразие и биогеография рифообразующих кораллов в западной части Индийского океана. PLoS ONE 7 , e45013. https://doi.org/10.1371/journal.pone.0045013 (2012).

    ADS CAS Статья PubMed PubMed Central Google ученый

  • 45.

    Ураши, К., Тешима, К.М., Минобе, С., Коидзуми, О. и Иномата, Н. Выводы об эволюционной истории широко распространенного вида мангровых зарослей, Bruguiera gymnorrhiza , на Индо-Западе Тихоокеанский регион. Ecol. Evol. 3 , 2251–2261 (2013).

    PubMed PubMed Central Статья Google ученый

  • 46.

    Tomizawa, Y. et al. Генетическая структура и демографическая история популяций широко распространенного мангрового растения Xylocarpus granatum Дж. Кениг в Индо-Западно-Тихоокеанском регионе. Леса 8 , 480 (2017).

    Артикул Google ученый

  • 47.

    van der Ven, R.M. et al. Популяционная генетическая структура каменистого коралла Acropora tenius демонстрирует высокую, но непостоянную взаимосвязь в Восточной Африке. J. Biogeogr. 43 , 510–519 (2016).

    Артикул Google ученый

  • 48.

    Jahnke, M. et al. Генетическая структура популяций и связность морских водорослей Thalassia hemprichii в западной части Индийского океана находится под влиянием преобладающих океанских течений. Ecol. Evol. 9 , 8953–8964 (2019).

    PubMed PubMed Central Статья Google ученый

  • 49.

    Muths, D., Tessier, E. & Bourjea, J. Генетическая структура рифового морского окуня Epinephelus merra в западной части Индийского океана соответствует биогеографическим и океанографическим границам. Mar. Ecol. 36 , 447–461 (2015).

    ADS Статья Google ученый

  • 50.

    Мори, Г. М., Цукки, М. И., Соуза, А. П. Генетическая структура двух видов мангровых деревьев в нескольких географических масштабах: роль системы спаривания, гибридизация, ограниченное распространение и внешние факторы. PLoS ONE 10 , 0118710. https://doi.org/10.1371/journal.pone.0118710 (2015).

    CAS Статья Google ученый

  • 51.

    Ханке, Л., Робертс, М. Дж. И Тернон, Дж. Ф. Траектории поверхностных дрифтеров подчеркивают пути потоков в Мозамбикском проливе. Deep-Sea Res. II (100), 27–37 (2014).

    Google ученый

  • 52.

    Гамойо, М., Обура, Д. и Ризон, К. Дж. С. Оценка связности через расселение личинок в западной части Индийского океана. J. Geophys. Res. Биогео. 124 , 2446–2459. https://doi.org/10.1029/2019JG005128 (2019).

    Артикул Google ученый

  • 53.

    Силва И., Мескита Н. и Паула Дж. Генетическая и морфологическая дифференциация мангрового краба Perisesarma guttatum (Brachyura Sesarmidae) вдоль восточноафриканского широтного градиента. Biol. J. Linn. Soc. 99 , 28–46 (2010).

    Артикул Google ученый

  • 54.

    Madeira, C., Alves, MJ, Mesquita, N., Silva, I. & Paula, J. Отслеживание географических закономерностей популяционной дифференциации широко распространенных мангровых брюхоногих моллюсков: исследования генетической и геометрической морфометрии вдоль восточноафриканских побережье. Biol. J. Linn. Soc. 107 , 647–663 (2012).

    Артикул Google ученый

  • 55.

    Фатойинбо, Э. Т., Симард, М., Вашингтон-Аллен, Р. А. и Шугарт, Х. Х. Оценка протяженности, высоты, биомассы и углерода мангровых лесов Мозамбика в масштабе ландшафта с использованием данных о высоте спутников Landsat ETM + и Shuttle Radar Topography Mission. J. Geophys. Res. Биогео. 904

    , G02S06. https://doi.org/10.1029/2007JG000551 (2008).

    ADS Статья Google ученый

  • 56.

    Lutjeharms, J. R. E. & Da Silva, A.J. Водоворот залива Делагоа. Deep-Sea Res. 35 , 619–634 (1988).

    ADS Статья Google ученый

  • 57.

    Куартли, Г. Д. и Срокош, М. А. Вихри в южном Мозамбикском проливе. Dee-Sea Res. II: Вверху. Stud. Oceanogr. 51 , 69–83 (2004).

    ADS CAS Статья Google ученый

  • 58.

    Паула Дж., Дрей, Т. и Кейрога, Х. Взаимодействие морских и прибрежных процессов, контролирующих заселение брахюранских мегалоп в мангровом ручье Сако, остров Инхака (Южный Мозамбик). Mar. Ecol. Прог. Сер. 215 , 251–260 (2001).

    ADS Статья Google ученый

  • 59.

    Сингх, С.П., Груневельд, Дж. К., Харт-Дэвис, М.Г., Бакеберг, BC и Уиллоус-Манро, С. Морская генетика колючего омара Panulirus homarus в западной части Индийского океана: понимание океанографических особенностей формируют генетическую структуру видов с высоким потенциалом распространения личинок. Ecol. Evol. 8 , 12221–12237 (2018).

    PubMed PubMed Central Статья Google ученый

  • 60.

    Нгеве, М., Коэдам, Н. и Триест, Л. Беглые отцы? Ограниченное распространение пыльцы и система спаривания в популяциях Rhizophora racemosa нарушенного устья мангровых зарослей. Aquat. Бот. 904 , 103241. https://doi.org/10.1016/j.aquabot.2020.103241 (2020).

    Артикул Google ученый

  • 61.

    Кондо, К., Накамура, Т., Цуруда, К., Сайто, Н. и Ягути, Ю. Опыление в Bruguiera gymnorrhiza и Rhizophora mucronata (Rhizophoraceae) на острове Исигаки, острова Рюкю, Япония. Biotropica 19 , 377–380 (1987).

    Артикул Google ученый

  • 62.

    Islam, M. S., Lian, C., Kameyama, N., Wu, B. & Hogetsu, T. Разработка микросателлитных маркеров в Rhizophora stylosa с использованием метода двойной полимеразной цепной реакции с подавлением. Мол. Ecol. Примечания 4 , 110–112 (2004).

    CAS Статья Google ученый

  • 63.

    Такаяма, К., Тамура, М., Татейши, Ю. и Кадзита, Т. Выделение и характеристика микросателлитных локусов в красном мангровом лесу Rhizophora mangle (Rhizophoraceae) и родственные ему виды. Консерв. Genet. 9 , 1323–1325 (2008).

    CAS Статья Google ученый

  • 64.

    Takayama, K. et al. Выделение и характеристика микросателлитных локусов в мангровых зарослях, Rhizophora stylosa (Rhizophoraceae). Консерв. Genet. Ресурс. 1 , 175. https://doi.org/10.1007/s12686-009-9042-7 (2009).

    Артикул Google ученый

  • 65.

    Shinmura, Y. et al. Выделение и характеристика 14 микросателлитных маркеров для Rhizophora mucronata (Rhizophoraceae) и их потенциальное использование в широкомасштабных популяционных исследованиях. Консерв. Genet. Ресурс. 4 , 951–954 (2012).

    Артикул Google ученый

  • 66.

    Ви, А.К.С., Такаяма, К., Кадзита, Т. и Уэбб, Э.Л. Микросателлитные локусы для Avicennia alba (Acanthaceae), Sonneratia alba (Lythraceae) и Rhizophorausa mucronata (Rhizophora mucronata). J. Trop. Для. Sci. 25 , 131–136 (2013).

    Google ученый

  • 67.

    Ribeiro, D.O. et al. Выделение микросателлитных маркеров красного мангрового дерева, Rhizophora mangle (Rhizophoraceae). Заявл. Plant Sci. 1 , 1300003. https://doi.org/10.3732/apps.1300003 (2013).

    Артикул Google ученый

  • 68.

    Goudet, J. FSTAT, версия 2.9.3, программа для оценки и тестирования генетического разнообразия и индексов фиксации. (2001).

  • 69.

    van Oosterhout, C., Hutchison, W. F., Wills, D. P. M. & Shipley, P. Micro-checker: программное обеспечение для выявления и исправления ошибок генотипирования в микросателлитных данных. Мол. Ecol. Примечания 4 , 535–538 (2004).

    Артикул CAS Google ученый

  • 70.

    Chybicki, I. J. & Burczyk, J. Одновременная оценка нулевых аллелей и коэффициентов инбридинга. J. Hered. 100 , 106113 (2009).

    Артикул CAS Google ученый

  • 71.

    Campagne, P., Smouse, P. E., Varouchas, G., Silvain, J.-F. И Леру, Б. Сравнение методов Ван Остерхаута и Чибицкого-Бурчика для оценки частот нулевых аллелей для инбредных популяций. Мол. Ecol. Ресурс. 12 , 975–982 (2012).

    CAS PubMed Статья Google ученый

  • 72.

    Пиколл, Р. и Смаус, П. Е. GenAlEx 6.5: генетический анализ в Excel. Программное обеспечение популяционной генетики для обучения и исследований — обновление. Биоинформатика 28 , 2537–2539 (2012).

    CAS PubMed PubMed Central Статья Google ученый

  • 73.

    Харди, О. и Векеманс, X. spagedi: универсальная компьютерная программа для анализа пространственной генетической структуры на индивидуальном или популяционном уровнях. Мол. Ecol. Примечания 2 , 618–620 (2002).

    Артикул CAS Google ученый

  • 74.

    Луазель Б., Сорк В. Л., Насон Дж. И Грэм С. Пространственная генетическая структура тропического подлеска кустарника, Psychotria officinalis (Rubiaceae). Am. J. Bot. 82 , 1420–1425 (1995).

    Артикул Google ученый

  • 75.

    Притчард, Дж. К., Стивенс, М. и Доннелли, П. Вывод структуры популяции с использованием данных мультилокусного генотипа. Genetics 155 , 945–959 (2000).

    CAS PubMed PubMed Central Google ученый

  • 76.

    Эванно, Г., Регнаут, С. и Годе, Дж. Определение количества групп людей с помощью программного обеспечения. Структура: исследование моделирования. Мол. Ecol. 14 , 2611–2620 (2005).

    CAS PubMed Статья Google ученый

  • 77.

    Earl, D. M. & von Holdt, B.M. Structure harvester: веб-сайт и программа для визуализации выходных данных Structure и реализации метода Evanno. Консерв. Genet. Ресурс. 4 , 359–361 (2012).

    Артикул Google ученый

  • 78.

    Li, Y. L. & Liu, J. X. Structureselector: веб-программа для выбора и визуализации оптимального количества кластеров с использованием нескольких методов. Мол. Ecol. Ресурс. 18 , 176–177 (2018).

    PubMed Статья Google ученый

  • 79.

    Манни, Ф., Герард, Э. и Хейер, Э. Географические закономерности (генетической, морфологической, лингвистической) изменчивости: как можно обнаружить препятствия с помощью алгоритма Монмонье. Гум. Биол. 76 , 173190 (2004).

    Артикул Google ученый

  • 80.

    Берли П. Сравнение байесовского и максимального правдоподобия вывода популяционных генетических параметров. Биоинформатика 22 , 341–345 (2006).

    CAS PubMed Статья Google ученый

  • 81.

    Beerli, P. & Palczewski, M. Единая структура для оценки панмиксии и направления миграции между несколькими точками отбора проб. Генетика 185 , 313–326 (2010).

    PubMed PubMed Central Статья Google ученый

  • 82.

    Cornuet, J. M. et al. DIYABC v2.0: программное обеспечение для приблизительных выводов байесовских вычислений об истории популяции с использованием однонуклеотидного полиморфизма, последовательностей ДНК и данных микросателлитов. Биоинформатика 30 , 1187–1189 (2014).

    CAS PubMed Статья Google ученый

  • 83.

    Lutjeharms, J. R. E., Biastoch, A., Van der Werf, P. M., Ridderinkhof, H. & De Ruijter, W.П. М. О прерывистой природе Мозамбикского течения.

  • Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

    Авторское право © 2021 Es picture - Картинки
    top