Аленушка и братец иванушка нарисовать: Как нарисовать Аленушку?

Содержание

👍 Сестрица Алёнушка и братец Иванушка 🐱

Сказки » Сказки народов мира » Русские народные сказки » Сестрица Алёнушка и братец Иванушка

Порекомендовать к прочтению:

Идут, идут, — солнце высоко, колодец далеко, жар донимает, пот выступает. Стоит козье копытце полно водицы.
Иванушка говорит:
— Сестрица Алёнушка, мочи нет: напьюсь я из копытца!
— Не пей, братец, козлёночком станешь!
Не послушался Иванушка и напился из козьего копытца. Напился и стал козлёночком…
Зовет Алёнушка братца, а вместо Иванушки бежит за ней беленький козлёночек.

Залилась Алёнушка слезами, села на стожок — плачет, а козлёночек возле неё скачет.
В ту пору ехал мимо купец:
— О чём, красная девица, плачешь?
Рассказала ему Алёнушка про свою беду. Купец ей и говорит:
— Поди за меня замуж. Я тебя наряжу в златосеребро, и козлёночек будет жить с нами.

Алёнушка подумала, подумала и пошла за купца замуж.
Стали они жить-поживать, и козлёночек с ними живет, ест-пьет с Алёнушкой из одной чашки.
Один раз купца не было дома. Откуда не возьмись приходит ведьма: стала под Алёнушкино окошко и такто ласково начала звать её купаться на реку.

Одному козлёночку все было ведомо. Повесил он голову, не пьет, не ест. Утром и вечером ходит по бережку около воды и зовёт:
— Алёнушка, сестрица моя!
Выплынь, выплынь на бережок…
Узнала об этом ведьма и стала просить мужа зарежь да зарежь козлёнка.
Купцу жалко было козлёночка, привык он к нему А ведьма так пристает, так упрашивает, — делать нечего, купец согласился:
— Ну, зарежь его…
Велела ведьма разложить костры высокие, греть котлы чугунные, точить ножи булатные.

Козлёночек проведал, что ему недолго жить, и говорит названому отцу:
— Перед смертью пусти меня на речку сходить, водицы испить, кишочки прополоскать.
— Ну, сходи.

Побежал козлёночек на речку, стал на берегу и жалобнёхонько закричал:

— Алёнушка, сестрица моя!
Выплынь, выплынь на бережок.
Костры горят высокие,
Котлы кипят чугунные,
Ножи точат булатные,
Хотят меня зарезати!
Алёнушка из реки ему отвечает:
— Ах, братец мой Иванушка!
Тяжёл камень на дно тянет,
Шелкова трава ноги спутала,
Желты пески на груди легли.

А ведьма ищет козлёночка, не может найти и посылает слугу:
— Пойди найди козлёнка, приведи его ко мне.

Пошёл слуга на реку и видит: по берегу бегает козлёночек и жалобнёшенько зовет:

— Алёнушка, сестрица моя!
Выплынь, выплынь на бережок.
Костры горят высокие,
Котлы кипят чугунные,
Ножи точат булатные,
Хотят меня зарезати!
А из реки ему отвечают:
— Ах, братец мой Иванушка!
Тяжел камень на дно тянет,
Шелкова трава ноги спутала,
Желты пески на груди легли.

А козлёночек от радости три раза перекинулся через голову и обернулся мальчиком Иванушкой.
Ведьму привязали к лошадиному хвосту, и пустили в чистое поле.

Поделитесь ссылкой на сказку с друзьями: Поставить книжку к себе на полку
Распечатать сказку

Урок чтения в третьем классе по русской народной сказке «Сестрица Аленушка и братец Иванушка»

Тема урока: «Сестрица Аленушка и братец Иванушка» (русская народная сказка).

Цели урока:

продолжить знакомить детей с устным народным творчеством;
развивать память, внимание, речь учащихся; формировать навыки беглого, осознанного чтения;
учить находить нужный отрывок в тексте по вопросу;

воспитывать интерес к чтению, литературному наследию родного народа, и на нем доброту, любовь, взаимовыручку, дружбу и поддержку между братьями и сестрами.

Оборудование: мультимидийная аппаратура.

ХОД УРОКА

1 Организационный момент

2. Проверка домашнего задания. Работа в творческих группах (Приложение 2)

Группы «Скоморохи», «Сказочники», «Песенники», «Загадочники» показывают подготовленный материал.

Группа «Скоморохи»:

Слайд 3

– Прочитайте. Что написано на экране?

– Какой звук повторяется в скороговорке? (Звук «ш»)
– Прочитайте скороговорку тихо, громко, еще громче (чтение хором).
– А сейчас начнем читать медленно, постепенно увеличивая темп.
– Объявляется конкурс на самое быстрое чтение скороговорки.
– Можно ли назвать текст этой скороговорки сказочным? Почему? (Да, можно, т.к. здесь говорится о кошках, которые могут шить.

)

Небылицы в лицах, небывальщина,
Небывальщина да неслыхальщина.

По поднебесью сер медведь летит,
Он ушками, лапками помахивает,
Он черным хвостиком принаправливает.

Небылицы в лицах, небывальщина,
Небывальщина да неслыхальщина

На горе корова белку лаяла,
Ноги расширяя, глаза выпуча.

Небылицы в лицах, небывальщина,
Небывальщина да неслыхальщина.

На дубу свинья гнездо свила,
Гнездо свила, деток вывела.

Небылицы в лицах, небывальщина,
Небывальщина да неслыхальщина.

Малы деточки поросяточки
По сучкам сидят, по верхам глядят,
По верхам глядят, улететь хотят.

Небылицы в лицах, небывальщина,
Небывальщина да неслыхальщина.

Таракан гулял, гулял за печью,
Вдруг да выгулял он на белый свет.

Небылицы в лицах, небывальщина,
Небывальщина да неслыхальщина.

Увидал таракан в лохани воду:
– А не то ли, братцы, море синее?

Небылицы в лицах, небывальщина,
Небывальщина да неслыхальщина.

Увидал таракан – из чашки ложками хлебают:
– А не то ли, братцы, корабли бегут?
Корабли бегут, на них гребцы гребут?
Небылицы в лицах, небывальщина,
Небывальщина да неслыхальщина.

Слайд 4

Я тетерочку пасу
Во кленовом да лесу.
Вдруг тетерочка за куст…
Я тетерочку за хвост,
Удержать не удержал,
Только вырвал перо…
Как из этого пера
Смастерил я дуду.
Стал на дудке играть,
Стал людей потешать.
Я на дудке гу-гу-гу! –
Мне несут по пирогу:
Мне мамка пирог,

Мне батька пирог,
Мне бабка пирог,
Мне дедка пирог,
Мне братец пирог,
Мне сестрица пирог,
Мне тетка пирог, инее сосед пирог…
Притащили, принесли
33 пирога!
Запрягу я вола, привезу я пироги!
А мой вол не везет,
Он и с места не сойдет…
Запрягу я комара
Ловкача-силача.
Он повез целый воз –
33 пирога.
Хочешь есть пироги –
Поскорей ко мне беги!

Группа «Загадочники».

Песенка про сказку

Сказка по лесу идет –
Сказка за руку ведет,
Из реки выходит сказка!
Из трамвая! Из ворот!
Это что за хоровод?
Это сказок хоровод!
Сказка – умница и прелесть,
С нами рядышком живет,
Чтобы,
Чтобы,
Чтобы снова
Добрый злого победил!
Чтобы добрый, чтобы злого
Стать хорошим убедил!
Ух, за мной и за тобой
Сказки бегают гурьбой!
Обожаемые сказки –
Слаще ягоды любой!
В сказке солнышко горит,
Справедливость в ней царит!
Сказка – умница и прелесть,
Ей повсюду путь открыт,
Чтобы,
Чтобы,
Чтобы снова
Добрый злого победил!
Чтобы добрый, чтобы злого
Стать хорошим убедил!

(Ю. П. Мориц)

– Сегодня мы с вами отправляемся в путешествие по Лукоморью.

Слайд 5

3. Постановка цели урока

– Какие виды устного народного творчества вы знаете? (Загадки, былины, небылицы, пословицы, поговорки, скороговорки, потешки, докучные сказки и т.д.).
– Какие виды сказок вам известны? (Волшебные, бытовые, о животных…)

Группа «Песенники».

Начинаются наши сказки,
Заплетаются наши сказки
На море-окияне, на острове Буяне.
Там березонька стоит.
На ней люлечка висит, в люльке зайка крепко спит.
Как у зайки моего
Одеяльце шелково,
Перинушка пухова,
Подушечка в головах.
Рядом бабушка сидит,
Зайке сказки говорит.
Сказки старинные,
Не короткие, не длинные.
Про кошку, про ложку,
Про лису и про быка,
Про кривого пастуха, про дуб высокий,
Про Верлиоку,
Про гусей-лебедей, про смышленых зверей…
Это – присказка, а сказка? –
Сказки дальше пойдут.

Слайды 6, 7

Группа «Загадочники».

– Кто автор строк «У лукоморья дуб зеленый…»?
– Какие русские народные сказки вы вспоминаете, когда слышите эти строчки?
Сейчас мы покажем вам несколько слайдов, на которых есть иллюстрации к сказкам. Ваша задача – узнать героев и названия сказок.

Слайды 8, 9.

– Молодцы! Я убедилась, что сказки вы помните хорошо. А сегодня на уроке мы познакомимся с новой сказкой. Откройте учебники и прочитайте название сказки.

4. Изучение нового материала

Слайд 10

– О чем нам напомнила пословица? (О том, что сказку нужно слушать внимательно, не перебивать читающего, не отвлекаться).

Чтение сказки наиболее подготовленными учениками и учителем.

Первичная проверка понимания.

Слайд 11

– Понравилась сказка?
– Как случилось, что Иванушка превратился в козленочка?
– Что ему говорила сестра?
– Что предложил ей купец?
– Согласилась ли Аленушка выйти за него замуж?
– Что же произошло, пока купца не было дома?
– Что хотела сделать с козленочком злая ведьма?
– Удалось ли осуществить задуманное? Кто ей помешал?
– Стал ли козленочек снова мальчиком? Как?
– Как поступили с ведьмой?

5. Физминутка

Утром встал гусак на лапки,
Приготовился к зарядке.
Повернулся влево, вправо,
Приседанье сделал справно,
Клювиком почистил пух,
Поскорей за парту плюх!

6. Закрепление нового материала. Беседа по картине и иллюстрации

– Мы с вами прочитали сказку и узнали, что происходит с Аленушкой. Но в сказке нет описания какая она.
– А какой она вам представляется? (Добрая, ласковая, спокойная, нежная, заботливая, внимательная)
– Художник Иван Билибин вот такой увидел Аленушку и Иванушку.
– Какой здесь изображена Аленушка?
– Эту иллюстрацию к сказке нарисовал Иван Билибин еще в 1901 году и ей сейчас 105 лет. Как видите и 100 лет назад эту сказку любили не только дети, но и взрослые. Билибин – художник-график, известный главным образом своими иллюстрациями к русским народным сказкам, былинам и сказкам А.С.Пушкина.
– Какой эпизод изобразил иллюстратор?

Слайд 12

– Когда и в какой момент вы особенно переживали за Аленушку?
– А как вы представляете себе облик Аленушки в тот момент, когда случилась беда?
– Художник В. М.Васнецов поможет нам сегодня увидеть Аленушку в момент ее горя.

Слайд 13

– Рассмотрите внимательно картину. Отличается ли ваше представление от представления художника?
– Можно ли эту работу назвать иллюстрацией к сказке? Почему?
– Правильно. Это не иллюстрация, это картина, на которой В.М.Васнецов показывает нам как бы обобщенный образ русской девушки, выражает свое отношение к ней.
– Посмотрите, какое настроение у Аленушки?
– Как вы думаете, почему она грустит?
– А при помощи каких средств художник показал, что девочка сирота? (На ней старая одежда, она босиком)
– Как он отразил свое отношение к ней? (Лицо у нее хотя и печальное, но красивое и доброе)
– Чем отличается изображение Аленушки на картине Васнецова от изображения на рисунке Билибина?

Слайд 14

7. Выборочное чтение

– Найдите в тексте и прочитайте, как Аленушка уговаривала братца не пить из лужи?
– Как ведьма утопила Аленушку?
– Как козленок звал свою сестру?
– Что отвечала ему сестра?
– Прочитайте отрывок, где ведьма просит купца избавиться от козленка?
– Прочитайте, как спасли Аленушку.

8. Конкурс знатоков народных сказок «Проверь себя»

– Сказки просят: – А сейчас вы, друзья, узнайте нас!

Слайды 15

– К какой сказке иллюстрации нет?
– Дома нарисуете отгадку сами, а на следующий урок устроим выставку иллюстраций. Можно нарисовать иллюстрацию и к другим русским народным сказкам, а мы все вместе отгадаем их название и расскажем о героях.

9. Итог урока

– С какой сказкой познакомились сегодня?
– К какому виду сказок относится эта сказка?

Слайд 16

– О чем говорит пословица? Какой намек мы получили, читая эту сказку?
– Чему учит эта сказка?

10. Домашнее задание

Иллюстрации к сказкам;
Выразительное чтение сказки.

Приложение 1

Нарисовать сестрицу аленушку братца иванушку

Жили-были старик да старуха, у них была дочка Алёнушка да сынок Иванушка.
Старик со старухой умерли. Остались Алёнушка да Иванушка одни-одинёшеньки.
Пошла Алёнушка на работу и братца с собой взяла. Идут они по дальнему пути, по широкому полю, и захотелось Иванушке пить:
— Сестрица Алёнушка, я пить хочу.
— Подожди, братец, дойдём до колодца.
Шли, шли — солнце высоко, колодец далёко, жар донимает, пот выступает. Стоит коровье копытце полно водицы.
— Сестрица Алёнушка, хлебну я из копытца!
— Не пей, братец, телёночком станешь!

Братец послушался, пошли дальше.
Солнце высо́ко, колодец далёко, жар донимает, пот выступает. Стоит лошадиное копытце полно водицы.
— Сестрица Алёнушка, напьюсь я из копытца!
— Не пей, братец, жеребёночком станешь.
Вздохнул Иванушка, опять пошли дальше.
Идут, идут, солнце высо́ко, колодец далёко, жар донимает, пот выступает. Стоит козье копытце, полно водицы.
Иванушка говорит:
— Сестрица Алёнушка, мо́чи нет: напьюсь я из ко пытца!
— Не пей, братец, козлёночком станешь!
Не послушался Иванушка и напился из козьего копытца. Напился и стал козлёночком…
Зовёт Алёнушка братца, а вместо Иванушки бежит за ней беленький козлёночек.
Залилась Алёнушка слезами, села под стожок, плачет, а козлёночек возле неё скачет.

В ту пору ехал мимо купец:
— О чём, красная девица, плачешь?

Рассказала ему Алёнушка про свою беду. Купец ей говорит:
— Поди за меня замуж. Я тебя наряжу в злато-се́ребро, и козлёночек будет жить с нами.
Алёнушка подумала, подумала и пошла за купца замуж.
Стали они жить-поживать, и козлёночек с ними живёт, ест-пьёт с Алёнушкой из одной чашки.

Один раз купца не было дома. Откуда ни возьмись приходит ведьма: стала под Алёнушкино окошко и так-то ласково начала звать её купаться на реку.

— Алёнушка, сестрица моя!
Выплынь, выплынь на бережок…

Узнала об этом ведьма и стала просить мужа: зарежь да зарежь козлёнка…
Купцу жалко было козлёночка, привык он к нему. А ведьма так пристаёт, так упрашивает, — делать нечего, купец согласился:
— Ну, зарежь его…

Велела ведьма разложить костры высокие, греть котлы чугунные, точить ножи булатные…
Козлёночек проведал, что ему недолго жить, и говорит названому отцу:
— Перед смертью пусти меня на речку сходить, водицы испить, кишочки прополоскать.
— Ну, сходи.

Прибежал козлёночек на речку, стал на берегу и жалобнёшенько закричал:

— Алёнушка, сестрица моя!
Выплынь, выплынь на бережок.
Костры горят высокие,
Котлы кипят чугунные,
Ножи точат булатные,
Хотят меня зарезати!

Алёнушка из реки ему отвечает:

— Ах, братец мой Иванушка!
Тяжёл камень на дно тянет,
Шелкова́ трава ноги спутала,
Желты́ пески на груди легли.

А ведьма ищет козлёночка, не может найти и посылает слугу:
— Пойди найди козлёнка, приведи его ко мне.

Пошёл слуга на реку и видит: по берегу бегает козлёночек и жалобнёшенько зовёт:

— Алёнушка, сестрица моя!
Выплынь, выплынь на бережок.
Костры горят высокие,
Котлы кипят чугунные,
Ножи точат булатные,
Хотят меня заоезати.

А из реки ему отвечают:

— Ах, братец мой Иванушка!
Тяжёл камень на дно тянет,
Шелкова́ трава ноги спутала,
Желты́ пески на груди легли.

Слуга побежал домой и рассказал купцу про то, что слышал на речке.
Собрали народ, пошли на реку, закинули сети шёлковые и вытащили Алёнушку на берег.
Сняли камень с шеи, окунули её в ключевую воду, одели её в нарядное платье. Алёнушка ожила и стала краше, чем была.

А козлёночек от радости три раза перекинулся через голову и обернулся мальчиком Иванушкой.

В русской народной сказке о сестрице Аленушке и братце Иванушке рассказывается о двух сиротках. Родители их были старенькими и умерли, пришлось доброй старшей сестренке заботиться о маленьком Ванечке.

История грустная, но очень поучительная! Во время чтения дети вместе с родителями смогут погрузиться в атмосферу русской деревни и пережить с главными героями интересные события захватывающей сказки. Красочные иллюстрации помогут живо представить повествование, а крупный шрифт выучить буквы малышам и запомнить новые слова подросткам и взрослым.

Сказка выложена на страничку для семейного чтения. Родителям придется объяснить ребенку, почему нельзя пить из лужи и как избежать контактов с плохим человеком, чтобы он не причинил ему вред.

Главные герои сказочной истории известны каждому взрослому с детства. Про них сняты мультики, написаны красивые картины, а детвора в детском саду создает настоящую галерею рисунков со знаменитыми и любимыми персонажами. Давайте познакомимся поближе с героями из старинной русской сказки:

Сестрица Аленушка – простая работящая девушка, на плечи которой легла забота о младшем брате. Ей приходилось много трудиться, чтобы прокормить себя и Ванечку. Алена очень добрая и красивая, поэтому смогла встретить своего суженого и выйти замуж. Богатый купец избавил ее от тяжелой крестьянской жизни и вместе с братом поселил в богатом доме, но искренность и доверчивость чуть не погубили добрую девушку.

Братец Иванушка – маленький крестьянский мальчик, шустрый и веселый. Он не послушал свою сестрицу Аленушку и выпил из копытца, поэтому превратился в белого козленочка. Может быть, он до конца жизни так и остался бы в лохматой шкурке, если бы не выручил свою добрую сестрицу из подводного плена.

Купец – муж Аленушки. Богатый торговец, который пожалел девушку и ее заколдованного братца, женился на Алене и взял сироток в свой дом. Когда жену подменила злая колдунья, он ничего не заметил и по просьбе супруги чуть не зарезал козленка.

Злая колдунья – ведьма, которая обманом и хитрость заманила Алену и с камнем на шее бросила ее в омут. Она завидовала девушке и хотела занять ее место, чтобы жить с купцом в богатых палатах. Следом за сестрой, она хотела погубить и брата, но счастливый случай помешал коварным планам ненавистной колдуньи.

Преданный слуга – настоящий герой. Он следил за козленком и узнал тайну злой ведьмы, Алены и бедного Ванечки. С помощью сетей вытащил утопленницу со дна и разоблачил подлую колдунью. Счастливый конец сказки помог снять заклятие с Иванушки, и все герои сказки благополучно вернулись домой.

Замечательная история с хорошим финалом обязательно понравится малышам. Можно почитать им сказочку на ночь , а еще познакомить с народным творчеством русских мастеров из деревень Федоскино, Мстеры и Холуя. Каждый ребенок должен знать свои корни, выучить родной язык и представить историю своей страны через художественные миниатюры.

Остались Аленушка да Иванушка одни-одинешеньки.

Жили-были старик да старуха, у них была дочка Алёнушка да сынок Иванушка.

Старик со старухой умерли. Остались Аленушка да Иванушка одни-одинешеньки.

Пошла Аленушка на работу и братца с собой взяла.

Идут они по дальнему пути, по широкому полю, и захотелось Иванушке пить.

— Сестрица Аленушка, я пить хочу!

— Подожди, братец, дойдем до колодца.

Шли-шли — солнце высоко, колодец далеко, жар донимает, пот выступает. Стоит коровье копытце полно водицы.

— Сестрица Аленушка, хлебну я из копытца!

— Не пей, братец, теленочком станешь!

Солнце высоко, колодец далеко, жар донимает, пот выступает. Стоит лошадиное копытце полно водицы.

— Сестрица Аленушка, напьюсь я из копытца!

— Не пей, братец, жеребеночком станешь!

Солнце высоко, колодец далеко, жар донимает, пот выступает. Стоит козье копытце полно водицы.

Иванушка говорит:

— Сестрица Алёнушка, мочи нет: напьюсь я из копытца!

— Не пей, братец, козленочком станешь!

Напился и стал козленочком…

Зовет Алёнушка братца, а вместо Иванушки бежит за ней беленький козленочек.

Залилась Аленушка слезами, села под стожок — плачет, а козленочек возле нее скачет.

В ту пору ехал мимо купец:

— О чем, красная девица, плачешь?

Рассказала ему Аленушка про свою беду.

Купец ей говорит:

— Поди за меня замуж. Я тебя наряжу в злато-серебро, и козленочек будет жить с нами.

Аленушка подумала, подумала и пошла за купца замуж.

Стали они жить-поживать, и козленочек с ними живет, ест-пьет с Аленушкой из одной чашки.

Один раз купца не было дома. Откуда ни возьмись, приходит ведьма: стала под Аленушкино окошко и так-то ласково начала звать ее купаться на реку.

Привела ведьма Алёнушку на реку. Кинулась на нее, привязала Алёнушке на шею камень и бросила в воду.

А сама оборотилась Аленушкой, нарядилась в ее платье и пришла в ее хоромы. Никто ведьму не распознал. Купец вернулся — и тот не распознал.

Одному козлёночку все было ведомо. Повесил он голову, не пьет, не ест. Утром и вечером ходит по бережку около воды и зовет:

— Алёнушка, сестрица моя!..

Выплынь, выплынь на бережок…

Узнала об этом ведьма и стала просить мужа — зарежь да зарежь козлёнка…

Купцу жалко было козленочка, привык он к нему. А ведьма так пристает, так упрашивает, — делать нечего, купец согласился:

— Ну, зарежь его. ..

Велела ведьма разложить костры высокие, греть котлы чугунные, точить ножи булатные.

Козленочек проведал, что ему недолго жить, и говорит названому отцу:

— Перед смертью пусти меня на речку сходить, водицы испить, кишочки прополоскать.

— Ну, сходи.

Побежал козлёночек на речку, стал на берегу и жалобнехонько закричал:

— Аленушка, сестрица моя!

Выплынь, выплынь на бережок.

Костры горят высокие,

Котлы кипят чугунные,

Ножи точат булатные,

Хотят меня зарезати!

Аленушка из реки ему отвечает:

— Ах, братец мой Иванушка!

Тяжел камень на дно тянет,

Шелкова трава ноги спутала,

Желты пески на груди легли.

А ведьма ищет козленочка, не может найти и посылает слугу:

— Пойди найди козленка, приведи его ко мне.

Пошел слуга на реку и видит: по берегу бегает козленочек и жалобнехонько зовет:

— Аленушка, сестрица моя!

Выплынь, выплынь на бережок.

Костры горят высокие,

Котлы кипят чугунные,

Ножи точат булатные,

Хотят меня зарезати!

А из реки ему отвечают:

— Ах, братец мой Иванушка!

Тяжел камень на дно тянет,

Шелкова трава ноги спутала,

Желты пески на груди легли.

Слуга побежал домой и рассказал купцу про то, что слышал на речке. Собрали народ, пошли на реку, закинули сети шелковые и вытащили Алёнушку на берег. Сняли камень с шеи, окунули ее в ключевую воду, одели ее в нарядное платье. Аленушка ожила и стала краше, чем была.

А козленочек от радости три раза перекинулся через голову и обернулся мальчиком Иванушкой.

Ведьму привязали к лошадиному хвосту и пустили в чистое поле.

Скачать все раскраски одним архивом: (cкачиваний: 271)

или-были старик да старуха, у них была дочка Алёнушка да сынок Иванушка.
Старик со старухой умерли. Остались Алёнушка да Иванушка одни-одинешеньки.
Пошла Алёнушка на работу и братца с собой взяла. Идут они по дальнему пути, по широкому полю, и захотелось Иванушке пить.
— Сестрица Алёнушка, я пить хочу!
— Подожди, братец, дойдем до колодца.
Шли-шли, – солнце высоко, колодец далеко, жар донимает, пот выступает. Стоит коровье копытце полно водицы.
— Сестрица Алёнушка, хлебну я из копытца!
— Не пей, братец, телёночком станешь!
Братец послушался, пошли дальше. Солнце высоко, колодец далеко, жар донимает, пот выступает. Стоит лошадиное копытце полно водицы.
— Сестрица Алёнушка, напьюсь я из копытца!
— Не пей, братец, жеребёночком станешь!
Вздохнул Иванушка, опять пошли дальше. Идут, идут, – солнце высоко, колодец далеко, жар донимает, пот выступает. Стоит козье копытце полно водицы.
Иванушка говорит:
— Сестрица Алёнушка, мочи нет: напьюсь я из копытца!
— Не пей, братец, козлёночком станешь!
Не послушался Иванушка и напился из козьего копытца. Напился и стал козлёночком…
Зовет Алёнушка братца, а вместо Иванушки бежит за ней беленький козлёночек.

Залилась Алёнушка слезами, села на стожок – плачет, а козлёночек возле неё скачет.
В ту пору ехал мимо купец:
— О чём, красная девица, плачешь?
Рассказала ему Алёнушка про свою беду. Купец ей и говорит:
— Поди за меня замуж. Я тебя наряжу в златосеребро, и козлёночек будет жить с нами.

Привела ведьма Алёнушку на реку. Кинулась на неё, привязала Алёнушке на шею камень и бросила её в воду.
А сама оборотилась Алёнушкой, нарядилась в её платье и пришла в её хоромы. Никто ведьму не распознал. Купец вернулся – и тот не распознал.
Одному козлёночку все было ведомо. Повесил он голову, не пьет, не ест. Утром и вечером ходит по бережку около воды и зовёт:
— Алёнушка, сестрица моя!
Выплынь, выплынь на бережок…
Узнала об этом ведьма и стала просить мужа зарежь да зарежь козлёнка.
Купцу жалко было козлёночка, привык он к нему А ведьма так пристает, так упрашивает, – делать нечего, купец согласился:
— Ну, зарежь его…

Велела ведьма разложить костры высокие, греть котлы чугунные, точить ножи булатные.

Козлёночек проведал, что ему недолго жить, и говорит названому отцу:
— Перед смертью пусти меня на речку сходить, водицы испить, кишочки прополоскать.
— Ну, сходи.
Побежал козлёночек на речку, стал на берегу и жалобнёхонько закричал:

Алёнушка, сестрица моя!
Выплынь, выплынь на бережок.
Костры горят высокие,
Котлы кипят чугунные,
Ножи точат булатные,
Хотят меня зарезати!
Алёнушка из реки ему отвечает:
— Ах, братец мой Иванушка!
Тяжёл камень на дно тянет,
Шелкова трава ноги спутала,
Желты пески на груди легли.

А ведьма ищет козлёночка, не может найти и посылает слугу:
— Пойди найди козлёнка, приведи его ко мне.

Пошёл слуга на реку и видит: по берегу бегает козлёночек и жалобнёшенько зовет:

Алёнушка, сестрица моя!
Выплынь, выплынь на бережок.
Костры горят высокие,
Котлы кипят чугунные,
Ножи точат булатные,
Хотят меня зарезати!
А из реки ему отвечают:
— Ах, братец мой Иванушка!
Тяжел камень на дно тянет,
Шелкова трава ноги спутала,
Желты пески на груди легли.

Слуга побежал домой и рассказал купцу про то, что слышал на речке. Собрали народ, пошли на реку, закинули сети шелковые и вытащили Алёнушку на берег. Сняли камень с шеи, окунули её в ключевую воду, одели ее в нарядное платье. Алёнушка ожила и стала краше, чем была.
А козлёночек от радости три раза перекинулся через голову и обернулся мальчиком Иванушкой.
Ведьму привязали к лошадиному хвосту, и пустили в чистое поле.

Реставраторы восстановили наследие сказочника Ивана Билибина

В Москве, во Всероссийском художественном научно-реставрационном центре имени академика И.Э.Грабаря (ВХНРЦ) открылась выставка «Сказ об Иване Билибине», приуроченная к 145-летию знаменитого художника.

Кажется их было пять – тоненьких, богато украшенных книжечек, которые читались-перечитывались в детстве бесконечно. Были еще сказки Сутеева и рассказы Чарушина о животных, но главными были именно они, книги, оформленные художником Иваном Билибиным более ста лет назад.

Он придумал иллюстрации к «Сказке об Иване-царевиче, Жар-птице и о сером волке» в 1899 году, увидев работы Васнецова. Оформил сказки «Марья Моревна», «Сестрица Аленушка и братец Иванушка» и «Белая уточка» в 1901 году. А через 3 года проиллюстрировал «Сказку о царе Салтане» Александра Пушкина.

В книгах продумывался каждый миллиметр иллюстрации, поэтому рассматривать подолгу можно было даже рисованные Иваном Яковлевичем рамочки, в которые он заключал текстовую часть сказки. И только взрослой я узнала, что, работая по 10–12 часов, Билибин ежедневно создавал не более 5 квадратных сантиметров от задуманного им рисунка.

За годы его книги подзабылись, но однажды я увидела их на книжном развале и скупила все – детям и внукам. А в конце прошлой недели узнала о выставке «Сказ об Иване Билибине» и пошла немедленно. Рассказываю.

Иван Билибин родился в поселке Тарховка под Петербургом в семье главного врача военно-морского госпиталя в Либаве. Родители всегда интересовались искусством, любовь к которому привили своим детям. По воспоминаниям Ивана, он «рисовал всегда». Тем не менее отец не позволил поступить сыну в Академию художеств, считая, что профессия должна быть основательной.

Иллюстрация к сказке А.С. Пушкина «Сказка о золотой рыбке». Франция. 1933 год

Юноша послушался отца и поступил на юридический факультет Санкт-Петербургского университета. Но рисовать и сочинять сказки он не бросил, а в сентябре 1898 года поступил в Тенишевскую мастерскую Ильи Репина. Зимой начинающий художник попал на выставку Виктора Васнецова, собранную вокруг недавно законченной Виктором Михайловичем картины «Богатыри». И пропал: «Сам не свой, ошеломленный ходил я после этой выставки. Я увидел у Васнецова то, к чему смутно рвалась и о чем тосковала моя душа».

Он доучился и получил диплом юриста, после чего стал журналистом, оформляя полосы в журнале «Мир искусства». По следам этнографической поездки в Вологодскую и Архангельскую губернии он пишет эссе «Народное творчество Севера». Поездка на Север повторяется, но уже по заданию этнографического отдела Музея Александра III (сейчас Русский музей), для которого Билибин собирает коллекцию старинных предметов быта, одежду.

Эмигрировав в 1920 году, Иван Яковлевич готовил эскизы фресок и иконостасов для заграничных приходов православных церквей. И даже создал панно для советского посольства в Париже, которому была суждена странная, загадочная судьба: во время Второй мировой войны немецкие войска, войдя в столицу Франции, заняли в том числе и здание советского посольства. После освобождения города работа Билибина исчезла и больше ее никто никогда не видел. В посольстве даже пытались счистить краску с той стены, на которой висело панно, но под ней ничего не оказалось.

Эскиз декорации к опере Н.А. Римского-Корсакова «Сказание о невидимом граде Китеже и деве Февронии»

Билибин не прекращал рисовать ни на один день. Он оформляет книги, создает декорации и костюмы для театральных постановок. В том числе в Париже и Буэнос-Айресе.

Он покинул революционную Россию и вернулся в СССР, где ему было позволено работать. Интересный факт: Билибин был автором изображения двуглавого орла, ставшего гербом Временного правительства, а ныне являющегося эмблемой Центрального банка России.

И так как последние годы он провел в Советском Союзе, именно здесь остались собранные им материалы. Путешествуя, будущий художник почти все предметы передавал в коллекцию Русского музея, однако часть находок Билибин сохранил для себя. Это русские костюмы, в том числе рубашка, которую он с удовольствием носил. Сохранились и многочисленные работы Ивана Билибина.

Вещи долгие годы хранил у себя приемный сын Билибина Мстислав Потоцкий (сын третьей жены художника Александры Щекатихиной-Потоцкой). А позже передал наследие художника музею в Ивангороде в Ленинградской области. И в 1980 году на основе этой коллекции в составе Ивангородского музея в бывшем особняке купца Пантелеева была открыта художественная картинная галерея имени Билибина.

За более чем вековое служение некоторые предметы пришли в плачевное состояние и было принято решение отдать их на реставрацию. Так около сорока экспонатов из собрания Ивангородского музея оказались в мастерских Реставрационного центра имени Грабаря, где на протяжении нескольких лет их реставрировали двадцать специалистов из мастерских тканей и графики.

Сейчас отреставрированные предметы выставлены в выставочном зале центра. Экспозиция состоит из нескольких тематических разделов. Помимо узнаваемых памятников билибинского стиля — театральных эскизов, книжных иллюстраций, портретов и пейзажей, впервые выставлена личная коллекция предметов русского народного костюма.

И только на выставке становится понятно, что привезенные с Севера костюмы Билибин использовал в своих иллюстрациях: крестьянские верхнюю одежду, фартук.

А о том, из чего они сшиты, чем украшались и как реставрировались подробно рассказывают экскурсоводы, обязательно сопровождающие каждый сеанс. И это важно, поскольку они не только эксперты по Билибину, но и специалисты в реставрации и могут помочь оценить масштаб проведенных работ (билеты на выставку можно купить на сайте ВХНРЦ).

Шугай репсовый. Середина 19 века

В коллекции Билибина были и народные головные уборы — например, сорока, которую носили замужние женщины (завязки закреплялись под косой, а «хвост» спускался на спину). «Убор расшит шерстяной нитью, которую повредило не только время, но и насекомые, а несколько бисерных кисточек были утрачены. Одну восстановили, но поместили в сетку, чтобы новодельную деталь можно было при необходимости удалить», — рассказывает художник-реставратор ткани Анастасия Лобанова.

Женские головные уборы народов Поволжья. 19 век.

Вторую часть экспозиции составляет театральная графика для постановок в петербургском Старинном театре и парижского периода художника: Билибин оформил «Сказание о невидимом граде Китеже и деве Февронии» Николая Римского-Корсакова, оперу Александра Бородина «Князь Игорь». Все работы требовали реставрационного вмешательства, при этом на большинстве листов использовались разные техники, а на оборотах осталось много надписей, штампов и наклеек, которые музей попросил сохранить. Что, безусловно, усложняло работу.

На выставке представлено несколько эскизов к невышедшим спектаклям и картины, в том числе пейзажи лесов, по которым бродил художник в разных странах. Эти картины также стали частью оформления книг и спектаклей.

И последнее. Среди экспонатов оказался таинственный портрет. Вернее, в самой работе нет ничего непонятного: это голова юной девушки, повернутая так, что невозможно определить, с кого Иван Билибин писал его. Наверняка известна лишь фамилия – Чирикова. Но сестер было две. И с обеими Билибина связывали очень близкие отношения. Людмила на картине или ее сестра Валентина утверждать никто не берется.

Детальнее эту и другие истории экспонатов выставки «Сказ об Иване Билибине» раскроет экскурсовод.

Выставка продлится до 15 октября.

раскраски к сказке Аленушка и братец Иванушка Раскраски распечатать бесплатно.

сестрица аленушки и козленок, сестрица аленушка и братец иванушка, раскраски по сказке

молодец, аленушка и братец иванушка, сказка раскраска сестрица аленушка и братец иванушка

аленушка ведет козленка, сказка сестрица аленушка и братец иванушка

аленушка и козленок, сестрица аленушка и братец иванушка раскраски, сказка

аленушка утешает иванушку, сестрица аленушка и братец иванушка сказка раскраска

иванушка пьет из лужи, сказки раскраски сестрица аленушка и братец иванушка

ведьма топит аленушку, сестрица аленушка и братец иванушка

молодец на коне, сестрица аленушка и братец иванушка сказка раскраска

иванушка возле лужи, сказка сестрица аленушка и братец иванушка

девочка и козленок, сказка сестрица аленушка и братец иванушка

сестрица аленушка и братец иванушка, сказка раскраска скачать бесплатно

овечки, сестрица аленушка и братец иванушка, сказка раскраска

аленушка, молодец и козленок, сестрица аленушка и братец иванушка

Бесплатные раскраски раскраски к сказке Аленушка и братец Иванушка.

Распечатать раскраски бесплатно и скачать раскраски онлайн.Вы находитесь в категории раскраски раскраски к сказке Аленушка и братец Иванушка. Раскраска которую вы рассматриваете описана нашими посетителями следующим образом «» Тут вы найдете множество раскрасок онлайн. Вы можете скачать раскраски раскраски к сказке Аленушка и братец Иванушка и так же распечатать их бесплатно. Как известно творческие занятия играют огромную роль в развитии ребенка. Они активизируют умственную деятельность, формируют эстетический вкус и прививают любовь к искусству. Процесс раскрашивания картинок на тему раскраски к сказке Аленушка и братец Иванушка развивает мелкую моторику, усидчивость и аккуратность, помогает узнать больше об окружающем мире, знакомит со всем разнообразием цветов и оттенков. Мы ежедневно добавляем на наш сайт новые бесплатные раскраски для мальчиков и девочек, которые можно раскрашивать онлайн или скачать и распечатать. Удобный каталог, составленный по категориям, облегчит поиск нужной картинки, а большой выбор раскрасок позволит каждый день находить новую интересную тему для раскрашивания.

Тема недели «Мой гардероб». Рисование с детьми 5-6 лет. Конспекты занятий

Гримм 011 — Брат и сестра

ХМ 011

Сестра Аленушка плачет о брате Иванушке
Иллюстрация Виктора Васнецова, 1881 г.

Брат и сестра

Это версия рассказа братьев Гримм, переведенная на английский язык Маргарет Хант.

Примерное время повествования 17 минут

Брат взял свою сестру за руку и сказал ей: «С тех пор, как умерла наша мать, у нас не было хороших дней; наша мачеха бьет нас каждый день, и если мы подойдем к ней, она оттолкнет нас; нам нечего есть, кроме остались твердые корки хлеба; собаке под столом лучше, время от времени он получает хороший кусок. Если бы наша мама только знала, как бы она нас пожалела! Пойдемте, пойдем вместе в большой мир! »И они пошли, и путешествовали весь день по полям, лугам и каменистым местам, и если шел дождь, сестра сказала:« Небеса и мы плачем вместе ». Вечером они пришли в большой лес и так утомились от голода и долгого пути, что забрались на высокое дерево и заснули.

На следующее утро, когда они проснулись, солнце стояло высоко в небе и ярко светило сквозь листву.Тогда брат сказал: «Сестра, я хочу пить; если бы я только знал, где найти ручей, чтобы пойти и напиться! Мне почти кажется, что я слышу один несущийся поток».

И сел брат, и повел сестру за руку, и пошли искать ручья. Но их злая мачеха была ведьмой и хорошо знала, что двое детей сбежали, крались за ними, как могут только ведьмы, и наложили заклятие на все ручьи в лесу.

Итак, когда они нашли небольшой ручей, плавно текущий по гальке, брат собирался пить из него; но сестра слышала, как он сказал в своей спешке: «Тот тигр будет, кто пьет из меня, Кто пьет из меня, будет тигр!»

Тогда сестра закричала: «Молись, дорогой брат, не пей, или ты станешь диким зверем и растерзаешь меня. «

И брат воздержался от питья, хотя его жажда была сильна, и он сказал, что подождет, пока не перейдет к следующему ручью. Когда они подошли ко второму ручью, сестра услышала, как он сказал: «Тот будет волком, который пьет из меня, Кто пьет из меня, будет волком!»

Тогда сестра закричала: «Молись, дорогой брат, не пей, или ты превратишься в волка и съешь меня!»

Тогда брат воздержался от питья и сказал: «Я подожду, пока мы перейдем к следующему ручью, и тогда я должен пить, что бы вы ни говорили; моя жажда так велика.«

И когда они подошли к третьему ручью, сестра услышала, как в его стремительном потоке он сказал: «Кто пьет из меня олененка, тот будет оленем, который пьет из меня!»

Тогда сестра сказала: «О, брат мой, я прошу не пить, иначе ты превратишься в олененка и убежишь от меня подальше».

Но он уже преклонил колени у ручья, наклонился и напился воды, и когда первые капли соскользнули с его губ, он стал олененком.

И сестра плакала о своем бедном заблудшем брате, и олененок тоже плакал, и грустно оставался рядом с ней. Наконец девушка сказала: «Успокойся, милый олененок, я действительно никогда не оставлю тебя». Затем она развязала свой золотой пояс и обвязала им шею олененка, и пошла и собрала тростник, чтобы сделать мягкий шнур, который она привязала к нему; а потом она повела его, и они пошли глубже в лес. И когда они прошли долгий путь, они наконец подошли к маленькому домику, и девушка заглянула внутрь, и, поскольку он был пуст, она подумала: «С таким же успехом мы могли бы здесь жить». И она собирала листья и мох, чтобы сделать мягкую постель для олененка, и каждое утро она выходила и собирала коренья, ягоды и орехи для себя и свежую траву для олененка, который с радостью ел из ее рук, резвясь вокруг нее. .Ночью, когда сестра устала и помолилась, она положила голову олененку на спину, служившую ей подушкой, и тихонько заснула. И если бы только брат мог снова вернуть себе форму, это была бы очаровательная жизнь.

Итак, они долго жили в пустыне одни. Случилось так, что король той страны устроил большую охоту в лесу. Звуки рогов, лай собак и похотливые крики охотников раздавались сквозь лес, и олененок слышал их и очень хотел оказаться среди них.

«О, — сказал он своей сестре, — позволь мне пойти на охоту; я не могу больше оставаться», — и умолял так долго, что, наконец, она согласилась.

«Но помни, — сказала она ему, — возвращайся ко мне ночью. Я должна запереть свою дверь от диких охотников, поэтому, чтобы я мог узнать тебя, ты должен постучать и сказать:« Сестра, давай меня в, и, пока я не услышу, что я не отпираю дверь ». Тогда олененок выскочил и почувствовал себя счастливым и веселым на свежем воздухе. Король и его охотники увидели красивое животное и сразу же начали преследовать его, но они не могли приблизиться к нему, потому что, когда они думали, что уверены в нем, он прыгнул через кусты и исчез.Как только стемнело, он вернулся в домик, постучал в дверь и сказал: «Сестра, впусти меня». Тогда ему отворили дверь, и он вошел и всю ночь пролежал на своей мягкой постели.

На следующее утро охота началась заново, и когда олененок услышал рожки и подсчет охотников, он не мог больше отдыхать и сказал: «Сестра, отпусти меня, я должен идти»

Сестра открыла дверь и сказала: «Теперь помни, ты должна вернуться ночью и сказать те же слова. «Когда король и его охотники снова увидели олененка с золотым воротником, они погнались за ним вплотную, но он был для них слишком проворным и быстрым. Это продолжалось весь день, и, наконец, охотники окружили его, и один из них ранил его ступня немного, так что он был вынужден хромать и идти медленно. Затем охотник проскользнул за ним в маленький дом и услышал, как он крикнул: «Сестра, впусти меня», и увидел, как дверь открылась и снова закрывшись за ним, охотник внимательно все это заметил, подошел к королю и рассказал ему все, что он видел и слышал.Тогда король сказал: «Завтра мы снова будем охотиться».

Но сестра очень испугалась, когда увидела, что ее олененок ранен. Она вымыла ему ногу, положила вокруг нее охлаждающие листья и сказала: «Ложись на свою кровать, дорогой олененок, и отдохни, может быть, ты скоро выздоровеешь». Рана была очень легкой, так что на следующее утро олененок ничего не почувствовал. И когда он услышал снаружи шум охоты, он сказал: «Я не могу оставаться дома, я должен пойти за ними; меня снова не легко поймают!»

Сестра заплакала и сказала: «Я знаю, что тебя убьют, и я осталась одна здесь, в лесу, оставленная всеми. Я не могу тебя отпустить! »

«Тогда я умру здесь от тоски», — ответил олененок; «когда я слышу звук рожка, мне кажется, что я выпрыгиваю из своей кожи».

Тогда сестра, видя, что ничего не поделаешь, с тяжелым сердцем отперла дверь, и олененок убежал в лес, здоровый и веселый.

Когда король увидел его, он сказал своим охотникам: «Теперь следуйте за ним весь день, пока не придет ночь, и смотрите, чтобы вы не причинили ему вреда». Итак, как только солнце село, король сказал охотникам: «А теперь пойдите и покажите мне домик в лесу.«И когда он подошел к двери, он постучал в нее и закричал:« Сестра, впусти меня! »Затем дверь открылась, и Король вошел, и там стояла девушка, более прекрасная, чем все, что он видел прежде. Девушка вскрикнула, когда увидела вместо олененка человека, стоящего там с золотой короной на голове. Но король ласково посмотрел на нее, взял ее за руку и сказал: «Ты пойдешь со мной в мою замок, и быть моей дорогой женой? »

«О да, — ответила девушка, — но олененок тоже должен подойти. Я не мог оставить его ». И Король сказал:« Он останется с тобой, пока ты жив, и ни в чем не будет нуждаться ». Тогда оленёнок прыгнул, и сестра привязала к нему тростник и повела его собственноручно из домика.

Король посадил прекрасную девушку на своего коня , и отнес ее в свой замок, где свадьба прошла с большой помпой; так она стала королевой, и они долго жили вместе счастливо; за оленем хорошо ухаживали и лелеяли, и он бродил по замковому саду.Злая мачеха, виноватая в том, что дети были изгнаны в мир, никогда не видела во сне, кроме того, что сестра была съедена дикими зверями в лесу, и что брат, в подобии олененка, был убит охотниками. Но когда она услышала, что они так счастливы и что у них все так хорошо, ревность и зависть поднялись в ее сердце и не оставили ей покоя, и ее главная мысль заключалась в том, как навлечь на них несчастье. Ее собственная дочь, уродливая, как грех, с одним глазом, пожаловалась ей и сказала: «У меня никогда не было шанса стать королевой.«

«Неважно», — сказала старуха, чтобы удовлетворить ее; «когда придет время, я буду рядом». Через некоторое время королева родила на свет красивого мальчика, и в тот день король ушел на охоту. Старая ведьма приняла облик спальной женщины, вошла в комнату, где лежала Королева, и сказала ей: «Пойдем, ванна готова; она даст вам освежение и новые силы. Быстро, или будет холодно. . » Ее дочь была в пределах досягаемости, поэтому они отнесли больную королеву в ванную и оставили ее там.А в ванной разожгли большой огонь, чтобы задушить прекрасную юную королеву.

Когда это удалось, старуха взяла свою дочь, надела на нее чепец и положила в постель вместо королевы, придала ей также форму и лицо королевы, только она не могла восстановить утраченный глаз. Итак, чтобы король не заметил этого, ей пришлось лечь на бок, где не было глаза. Вечером, когда король пришел домой и услышал, что у него родился маленький сын, он радовался всем сердцем и сразу же пошел к постели своей дорогой жены, чтобы посмотреть, как она поживает.Тогда старуха поспешно закричала: «Ради твоей жизни, не отодвигай занавески, чтобы свет не падал на нее; она должна молчать». Итак, король ушел и так и не узнал, что в постели лежит фальшивая королева.

Теперь, когда была полночь, и все спали, кормилица, которая сидела у колыбели в детской и наблюдала за ней одна, увидела, что дверь открылась и вошла настоящая Королева. Она вынула ребенка из детской. колыбель, положила ей на грудь и накормила. Затем она встряхнула подушечку, снова положила ребенка и накрыла его покрывалом.Не забыла она и олененка: подошла к нему, где он лежал в углу, и нежно погладила его по спине. Затем она в полной тишине вышла в дверь, и на следующее утро няня спросила у сторожей, входил ли кто-нибудь в замок ночью, но те сказали, что никого не видели.

И королева приходила много ночей и не говорила ни слова; медсестра всегда видела ее, но не осмеливалась никому говорить об этом.

По прошествии некоторого времени королева, казалось, обрела голос и однажды ночью сказала:

«Дитя мое, мой олененок, я еще дважды прихожу посмотреть,
Я приду еще дважды, и тогда должен быть конец. «

Медсестра ничего не сказала, но как только королева исчезла, она пошла к королю и рассказала ему все. Король сказал: «Ах, небеса! Что я слышу! Я сам буду смотреть к ребенку завтра вечером». Вечером он вошел в детскую, и в полночь появилась королева и сказала:

«Мое дитя, мой олененок, я еще раз пришел посмотреть,
Еще раз приду, и тогда должен быть конец ».

И она ухаживала за ребенком, как она привыкла делать, прежде чем она исчезла.Король не осмелился заговорить с ней, но следующей ночью он снова наблюдал и слышал, как она сказала:

«Мое дитя, мой олененок, однажды я пришел посмотреть,
Вот однажды я приду, и теперь должен быть конец ».

Тогда король не мог больше сдерживаться, но бросился к ней, говоря: «Ты не кто иной, как моя дорогая жена!»

Тогда она ответила: «Да, я твоя дорогая жена», и в тот момент, по милости небес, ее жизнь вернулась к ней, и она снова стала здоровой и сильной.Затем она рассказала королю о ловушке, которую злая ведьма и ее дочь устроили для нее.

Король велел их обоих предстать перед судом, и им был вынесен приговор. Дочь отослали в лес, где ее съели дикие звери, а ведьму сожгли, и кончил плачевно. И как только ее тело превратилось в пепел, заклинание было снято с олененка, и он снова принял человеческий облик; а потом сестра и брат счастливо жили вместе до конца.

KHM: Kinder- und Hausmärchen (Детские и домашние сказки)

мачеха: в сказках мачехи почти всегда ведьмы или как-то плохо

Характеристики иванушки из сказочной сестры алёнушки.Лингвокультурологический словарь «Россия»

(Сказочная терапия и карты Таро 1000 жизней)

Сегодня мы продолжим наши занятия по сказочной терапии, проводимые в небольших психотерапевтических группах или просто индивидуально, с помощью карт Таро «1000 жизней».

На этот раз мы почерпнем мудрость из известной русской народной сказки: «Сестра Аленушка и брат Иванушка».

Немного сместим, поменяем акценты — как и положено всем творческим сказочникам. А именно: главной героиней нашей психотерапевтически значимой сказки будет не Сестра Аленушка (как принято считать), а «второстепенный персонаж сказки», ее брат брат Иванушка .

На мой взгляд, Иванушка, претерпевший столь сложные метаморфозы в ходе этой запоминающейся всем нам сказки, заслуживает отдельного сеанса сказочной терапии.

Итак, позвольте мне вкратце напомнить содержание сказки в том, что нас интересует в первую очередь.

Жили-были сестра Аленушка и брат Иванушка. Их родители умерли в одночасье, и остались Аленушка и Иванушка — полными сиротами. Горюют, печалят, но как-то жить надо. Аленушка пошла на работу, взяла с собой брата. В поле ходят, в поле жарко, Иванушка жаждет. Он увидел коровье копыто, наполненное водой, и сказал Аленушке: «Дай мне воды попить!»

«Не пей из коровьего копыта, — говорит Аленушка, — иначе станешь теленком.«

Иванушка послушался сестру и не пил из коровьего копыта.

«Не пей из конского копыта, Иванушка, а то станешь жеребенком», — говорит ему Аленушка. Брат послушался сестру и не пил из конского копыта.

И вот опять Иванушка жаждет, и он видит на тропинке в поле — копыто козла, а в нем вода.

«Не пей из козьего копыта, Иванушка, а то козлом станешь!» Говорит Аленушка брату.

Но брат Иванушка здесь не послушался, из козьего копыта напился и превратился в козла. Он поднял рога и побежал за сестрой, печальный и виноватый …

Потом Аленушка в своем обычном облике и Иванушка в своем зверьке даже многое пережили (а потом снова воскресли!) И в конце сказки Иванушка снова превратился в человека. (Но уже на другом уровне — хочу добавить от себя.

Итак, приступаем к сказочно-терапевтическому анализу сказки.

Анализ сказки

Глядя на морды лошадей и лица людей,

к бесконечной прямой трансляции поднял

по моей воле и прет в никуда на малиновом

закат степь, часто думаю:

где я в этом потоке?

Чингисхан

Однажды Хорхе Луис Борхес сказал, что все сюжеты, существующие в литературе и искусстве и придуманные человечеством за тысячи лет, можно свести к двум основным сюжетам:

Первый сюжет: «Мужчина и женщина».
Сюжет второй: «Человек и его путь».

До эры феминизма считалось, что женщине легче жить. Потому что ее задача (задача ее Пути) сводилась к поиску своего Человека, или, другими словами, к поиску себя-в-Человеке. (Что тоже не так-то просто сделать, к чему также нужно приложить и ум, и работу, и свое сердце) …

Собственно, это то, к чему сводился ее Путь — Путь женщины.

Путь человека был гораздо более непредсказуемым, неисчислимым и, следовательно, более загадочным и опасным.

Каков путь человека? На этот вопрос есть готовые ответы — нет, вернее, их дает вся мировая литература и искусство, но ответы эти запутанные, противоречивые, задача не облегчает, а порой только еще больше запутывает и пугает.

Например …

Все знают, чем закончился путь Льва Толстого (не самого глупого, бедного и ничтожного человека в России). Церковь объявила Толстого «ересиархом», отлучила его от своей груди и до сих пор ругает в своих ритуальных чтениях. .. Тебя волнует? Хотели бы вы себе такую судьбу?

Также всем известно, чем закончился путь Герострата — его «подвиг» даже стал пословицей. Слава Герострата — означает «прославить» себя чем-то похожим на то, что когда-то «прославил» себя древнегреческий Герострат — сжечь храм Артемиды в Эфесе … Но прежде чем смеяться над Геростратом, ответьте на свой вопрос: Будет ли у вас получится сжечь «Храм Артемиды»? Сможете ли вы провести такое мероприятие физически, интеллектуально и морально? Поразмыслив, вы понимаете, что даже традиционно презираемый Герострат не был самым глупым человеком в Греции и, возможно, был более значительным, чем вы и я… И я не хочу ни над кем смеяться. Вот первый урок нашей сказки.

Как сказал философ Спиноза (повторяю свои любимые слова, ставшие современным кредо психотерапии):

«Не смейтесь, не плачьте, не ругайтесь — поймите!»

В сказке «Сестра Аленушка и брат Иванушка» мы видим метафорическое воплощение второй сказки Борхеса: «Человек и его путь». Давайте разберемся с метафорами этой притчи, построенными на могущественных (почти весь Ветхий Завет) «архетипах» или культурных символах.

Сказка начинается с того, что умерли родители Иванушки и Аленушки. Если мы снова возьмем это начало — метафорически, то мы получим картину, знакомую всем. В какой-то момент мы все вырастаем и вынуждены «порвать» с родителями. Эмоционально. Фактически (начать жить отдельно, возможно даже переехать в другой город). Финансово. Психологически (осознайте: каковы ваши «убеждения» родительских интроектов и проведите ревизию этих интроектов на их общую адекватность и пользу — для себя).

Как видно из сказки, взросление Аленушки проходит — легко. Это и понятно, будучи Женщиной, Аленушка живет и живет первым Борхесом. Рассказ «Мужчина и женщина» … Сегодня — она заботится о своем брате (без колебаний беря на себя архетипическую роль Матери). И у нее больше нет забот и вопросов на всю жизнь.

Завтра она выйдет взрослой в общество (она пойдет «по полю работать»), общество раскрутит ее, и, преодолев множество испытаний, препятствий и сказочных перипетий, Аленушка встретит Моего мужчину. , окончательно перестав заботиться о брате, «играет в куклы».«

Не то — Иванушка …

Его взросление (как и любой мужчина) намного труднее. Он разделен на четыре метафорических этапа.

Точнее, на пути к последней, четвертой (и востребованной) стадии своих метаморфоз Иванушка попадает в ловушку целых ТРИ Искушений.

Посвящение? Или самореализация?

Четвертая (основная и востребованная) точка прихода Пути Иванушек: инициация

Начало [лат.иницииаре — начать; initiātio — совершение таинств] — изменение социального статуса человека, когда он включен в какое-либо закрытое объединение, приобретение особых знаний, функций или полномочий.

Посвящение — ритуалы, сопровождающие переход из одного возрастного класса в другой: рыцари в Средние века, первое причастие, рукоположение, коронация и т. Д. В узком смысле инициация — это посвящение подростков в полноправных взрослых членов общества. , характерный в основном для первобытной культуры, которая является важнейшим этапом социализации человека.

А теперь выражаемся на языке Гуманистическая психотерапия … Да, с точки зрения всей нашей мировой культуры (а не только культуры первобытных обществ!), Цель незрелой личности (которая только что откололась) от родителей) и которого пока называют «мужчиной», только заранее — идти своим Пути и суметь стать — Человеком, Зрелой Личностью. Или — самоактуализировать … Помощь в самоактуализации — вообще цель любой современной психотерапии.

Итак, у брата и сестры разные цели.

Цель Аленушки — пройти свой Путь и найти своего Мужчину.

Цель Иванушки — пройти Его Путь и стать Человеком, пройти посвящение, стать полноправным членом Общества.

Какие ТРИ соблазна подстерегают Иванушку на этом нелегком и невнятном пути?

Дорога через поле … Метафорическая (я бы сказал — метафизическая ) дорога из родительского Дома, уже покинутого навсегда, в еще незнакомое и, конечно же, враждебное Общество.

Для контраста с Высшей Целью — «стать Человеком» метафора сказки предлагает Иванушку — три зверских облика . .. Пародия на Чашу Таинства — копыта, углубления в земле, заполненные застойная дождевая вода.

Коровье раздвоенное копыто. Копыто лошади круглое, как озеро. Копыто козла — в траве еле различимо. Не случайно в сказке они расположены именно в такой последовательности. Именно в такой последовательности человек на пути к своему Триумфу встречает эти опасности.

Телец. Бойня.

Сравните три «копыта» (представьте их в уме). След коровы, отпечатанный в черноземе … След лошади. След козы. От самых крупных (первыми напиваются больше юношей и больше — умрут, сильно поредев мужские ряды), до самых маленьких — козла.

Самое первое искушение, которое подстерегает Иванушку на пути к Человеку, — это искушение превратиться в «Тельца» или «быка» … Телец — древний, ветхозаветный символ.Телец — жертвенное животное евреев, давших нам Библию и ее символы, которые мы используем уже несколько тысяч лет почти бессознательно.

Символ бездуховной плоти, принесенной на заклание, на алтаре. «И закололи сытого теленка».

Стать теленком, а затем — быком — это практически означает: немедленно умереть, не дойдя до «ума». Об этом предупреждает Аленушка, и Иванушка соглашается с опасностью такого выбора.Он не хочет умирать молодым. Не хочет идти на бойню. Под ножом мясника. Стать «пушечным мясом» … Погибнуть на «разборке» … Характер Иванушки таков, что перспектива «корриды» ему не нравится, а потому он легко преодолевает первое искушение.

Наверное, лучшие строчки, посвященные описанию судьбы быка, можно найти в первом романе Пелевина «Чапаев и пустота». Прочтите и посмотрите, в каком искушении Иванушка смог отказать на радость всем нам.Пелевин описывает некий метафизический «вневременной и сверхмерный мир», похожий на то самое поле, по которому шли Аленушка и Иванушка. Только вместо «копыт» — сказки, одинокие точки странных огней разбросаны по Пелевинскому полю, возле которого ютятся странные люди …

«У костра сидели два человека. Они были мокрыми, полуобнаженными и выглядели как римляне — их единственной одеждой были короткие простыни, обернутые вокруг тел. Оба были вооружены — один — револьвером, другой — двуствольным пистолетом.И оба были покрыты отвратительными обильными воронками от огнестрельных ранений. Увидев барона, они упали на землю и буквально задрожали от невыносимого, физически ощутимого ужаса.

— Сережа, монголоидные воины, — непреклонно сказал один из них.

— Как ты сюда попал? — спросил барон.

«Нас по ошибке завалили, командир.

«Я не твой командир», — сказал барон. — И они по ошибке никого не сбивают.

— Натуральным, по ошибке, — жалобно сказал второй. — В сауне. Они думали, что монголоиды подписывают там договор.

— Какой договор? — спросил Юнгерн, недоуменно приподняв брови.

— Да, кредит надо было дать. А значит, идут два быка …

— кредит? прервал барон. Ясно.

Наклонившись, он подул на пламя, и оно сразу уменьшилось в несколько раз, превратившись из ревущего раскаленного факела в низкий, несколько сантиметров, язык. Эффект, который это произвело на двух полуобнаженных мужчин, был поразительным — они стали совершенно неподвижными, и на их спинах мгновенно появился иней.

— Бойцы, а? сказал барон. — Что это? Кто теперь попадает только в Валгаллу. Сережа, монголоид … И все это идиотское правило про меч в руке.

— Что с ними случилось? Я спросил.

«Верно, — сказал барон. — Я не знаю. Но вы можете это увидеть.

Он снова подул на еле заметный голубоватый свет, и пламя вспыхнуло с той же силой.Барон смотрел на него несколько секунд, сузив глаза.

— Похоже, на мясокомбинате они будут быками. В наши дни такое расслабление часто встречается. Отчасти из-за бесконечной милости Будды, отчасти из-за постоянной нехватки мяса в России.

Меня поразил пожар, который я только что видел в деталях. На самом деле это нельзя было назвать пожаром. В костре не было ни дров, ни веток — он выходил из расплавленной дыры в земле в форме ровной пятиконечной звезды с узкими лучами.

— Скажите, барон, почему этот огонь горит над пентаграммой?

«Как почему», — сказал барон. «Это вечный огонь милости Будды».

Лошадь. Вспашка.

И вот второе искушение Иванушки.

Это тоже очень сложная и древняя метафора.

Однажды Авраам Линкольн сердито сказал о рабовладельцах Юга, с которыми воевал его свободный Север: «С их точки зрения (точки зрения рабовладельцев), Слепая лошадь, движущаяся по мельнице, является прекрасной иллюстрацией. каким должен быть рабочий.»

Откуда Линкольн взял эту метафору? Ну, в первую очередь, из жизни. Раньше, когда лошадь старела и ослепляла, ее продолжали использовать в домашнем хозяйстве — привязывали к мельничному кругу и заставляли так ходить — до тех пор, пока она не падала. Если бы лошадь не была слепой, то ей просто завязывали глаза (ослепляя таким образом — искусственно), потому что зрячая лошадь не ходила бы по тому же кругу, а обязательно подбегала бы . ..

А во-вторых, Линкольн имел в виду легенду (опять же взятую из Библии) о силаче Самсоне.

Самсон

У силача Самсона были длинные волосы, как и у всех мужчин назорейцев его колена, и его сила была скрыта в этих волосах. Его враги, филистимляне (ударение на третьем слоге от начала) узнали, что Самсон пошел в дом прекрасной Далилы и убедил ее вырвать у любовника секрет его силы. Смягченный ласками, Самсон выпустил свои волосы Далиде, филистимляне отрезали его во сне и схватили его, выставив на забаву в своем городе.

Но им этого было мало — так что унижение Самсона было полным, они — ослепили его и, привязав его к мельничному колесу вместо рабочей лошадки, заставили его ходить по кругу, выполняя работу даже не на одного человека. раб, но крупного рогатого скота …

Когда волосы Самсона снова стали ветвиться, его сила вернулась к нему, и он сумел отомстить своим врагам, однако это совсем другая история …

Если превратиться в «быка» — немедленно погибнет, затем превратиться в «слепую лошадь» — погибнет медленно, напрягаясь на рабском труде, плененный, обманутый и коварный.

Вам знакома эта судьба?

Отметим, что если превращение в быка может происходить сразу в молодости, при встрече с «плохой мужской компанией», то превращение в рабочую лошадь-скот проходит через женщину — Далилу, пленившую сильного мужчину и лишая его его сила и может иметь место чуть позже, при расставании с молодостью и переходе к зрелости …

Но и Иванушка избежал этой участи. Он избежал долгов, ссуд, ипотеки, рабского труда в ненавистной конторе, избежал всего, что ждет, и превращает сильного и красивого мужчину в знакомство с вероломной Женщиной, которая видит в нем только работающего слепого скота для обработки каменных жерновов…

Коза. Козел отпущения

Перед нами третий культурный архетип «звериного облика», опять же библейский.

Отделить ягнят от козлов — значит отделить хорошее от плохого.

Козел отпущения — интересная личность. В один торжественный день на это животное символически были возложены все грехи людей общины, а затем (после обряда) козу торжественно проводили в пустыню, где его оставили одного . ..

И Иванушка поддался этому искушению с видимым удовольствием.

Чтобы разобраться в мотивах поведения Иванушки, предоставим слово воображаемому персонажу нашей сказочной терапии, назвавшему его «недружелюбным мещанином» (это тот, кто видит пятнышко в чужом глазу, но не замечает авторизуйтесь сам и вообще любит посплетничать).

Итак, недружелюбный простолюдин:

«Все ясно! Иванушка обнаружил следующие черты характера: во-первых, он труслив. По натуре он не альфа-самец, поэтому перспектива стать« крутым пацаном »(теленком) ему не нравится, и он тут же трусливо прячется за юбкой Аленушкиной.

Во-вторых, Иванушка и ленив, и дохловат одновременно — и за «победы на любовном фронте», и за «победы на трудовом фронте» … Трудиться «как конь» во имя какой-то женщины Далилы — Не дай бог! Ему не нужны женщины или работа.

Кто же тогда такой Иванушка после этого? Да понятно, кто козел! Вот почему он превратился в ребенка с явным облегчением для себя! «

Теперь, после того как мы прислушались к мнению «психолога» — потенциального клиента, прислушаемся к мнению нормального психолога, нашего второго воображаемого участника сказочной терапии — психотерапевта-гуманиста.

Психотерапевт-гуманист:

«Как мы помним, социализация мужчины трудна и болезненна. В общем, взросление, эмоциональное разлучение с родителями дается непросто каждому из нас. И мужчине это вдвойне сложно, потому что по «культурным кодам» он «не должен проявлять слабости. ”..

Перед Иванушкой лежали три ложных метода социализации.

Первый прием, который подстерегает мальчика во дворе компании или «на площади», в ранней юности Иванушка отверг на ходу.

Ложность этого метода очевидна, он, не скрываясь, сулит тому, кто выбрал этот метод, — раннюю насильственную смерть.

У вас не будет времени на самореализацию.

Второй способ социализации: поддаться чарам коварной женщины и согласиться на пожизненный рабский труд «в стане врага» подстерегает юношу, когда он перестанет быть юношей и станет мужчиной.

Не менее очевидна ложность этого метода «становления необходимым для общества членом общества».

Не будет времени на самореализацию.

Третий способ фальшивой социализации — самый интересный.

Это можно описать так: «Да, называйте меня как хотите, просто оставьте меня в покое!»

Общество постоянно требует от человека значительных жертв. Рано или поздно это все поймут. Это требует от нас жертвовать своим здоровьем, жизнью, временем, убеждениями, близкими …

И когда человек не соглашается ни на одну из этих жертв, общество произвольно забирает у него свою последнюю жертву — Хорошая репутация и изгоняет их из себя в пустыню, где они оставляют их одних.

Казалось бы, что плохого в таком способе наконец стать хоть кем?

Если вас (как философ) не пугает перспектива того, что многие сочтут вас «козлом» и не будут приглашать вас на свои «вечеринки», то ваше существование можно назвать прекрасным.

Вы спасете себе жизнь, и у вас будет много свободного времени …

Вот где оно лежит — решение фальши этого заманчивого предложения.

Вы можете стать Человеком только тогда, когда примирились с людьми и научились общаться с ними. А для этого необходимо покинуть «пустыню» и вернуться в общество. Как говорит религия, для того, чтобы «служить людям» …

Но уже как Человек, а не как слепой конь …

Итак, наша сказочная терапия окончена, и мы приступаем к практической части тренинга — работе с картами 1000 жизней.

Расклад для карт Таро 1000 жизней по сказке «Сестрица Аленушка и братец Иванушка».

Сразу внесем жизненные коррективы в сказочные и мифологические сюжеты.В современном обществе гендерные роли записаны таким образом, что и мужчины, и женщины теперь синхронно ищут «свой путь», невзирая на сторону друг друга.

Нет, конечно есть еще такие женщины, которые с детства до старости живут в сюжете «Мужчина и женщина» и поэтому в начале Пути ищут своего Мужчину.

Но многие современные женщины уже примерили на себя сюжет «Мужчину и его путь», подставив себя на место мужчины, и им не о чем спорить.Это культурный «ответ» на «вызовы» времени.

Таким образом, гендерный расклад про Иванушку (который теперь можно было делать на картах 1000 жизней) станет для нас в некоторой степени универсальным, так что он подойдет всем.

В макете выделим следующие наиболее важные позиции.

Первая позиция

Теленок (Жертвоприношение)

Задумавшись над этой позицией, вытягиваем одну карту из колоды. Перед тем, как нарисовать карту, мы зададим себе следующие вопросы:

«То, что меня сразу убьет»

«Роль, в которой я очень быстро умру»,

«Абсолютно противопоказанная среда»

Вторая позиция

Жеребенок (Самсон)

Думая о второй позиции, мы также тянем одну карту из колоды.Перед тем, как вытащить эту карту, мысленно зададим вопросы:

Третья позиция

Коза (Козел отпущения)

Думая о третьей позиции, вытягиваем одну карту из колоды, задав вопрос:

«Что спровоцирует мой разрыв с людьми»

Четвертая позиция

Самореализованный Человек

Для этой позиции вынимаем из колоды сразу три карты. Это самые важные карты. Их изучают самым внимательным образом, и на основе их текста делающий расклад составляет внятный рассказ, отвечая на вопрос:

«Какие качества и обстоятельства помогут мне на Пути Самореализации»

В современном мире каждый должен идти своим путем — и мужчины, и женщины.

Поэтому — поехали, друзья!

Пример макета:

Клиент, как мы уже говорили, сегодня женщины, как и раньше, только мужчины ищут свой Путь.

Что ж, давайте посмотрим на расклад и рассуждения клиента о том, что она увидела в раскладе …

Положение теленка (жертвоприношение)

Клиент отвечает на вопрос: «Роль, в которой я очень быстро умру».

Карта, вытащенная из колоды Таро 1000 жизней: «Человек противоположного пола»

Рассуждения клиента: Мне всегда казалось, что женская доля вообще намного проще мужской.Поэтому женщины, наверное, живут дольше, это объективный факт. А современное общество, которое буквально заставляет женщину играть необычную для нее роль — роль «мужчины», убивает ее наповал, лишив сначала женской привлекательности, а потом — и всего остального. Я бы не хотел соревноваться с мужчинами ни по уму, ни по силе, ни по скорости реакции, соревноваться — в любой сфере.

Поэтому я твердо знаю, что, если я начну поддаваться общей тенденции и «мериться силами» с миром мужчин, я кончу и как личность, и вообще как живой человек, умеющий получать удовольствие жизнь . ..

Позиционный жеребенок (Самсон)

Клиент отвечает на вопрос: «Какое занятие или какая жизненная роль истощит все мои силы и ресурсы, превратив мою жизнь в бессмысленный и болезненный каторгу?»

Обманщик .

Читаем текст карты: «Человек, о котором никто не знает правды. У него много ролей и масок. Он настолько привыкает к воображаемым образам, что сам начинает верить в свои рассказы. Умение: скрывать свои истинные чувства и мотивы.«

Рассуждения клиента: Я всегда понимал и соглашался с фразой Булгакова, которую он вложил в уста своего героя Иешуа в «Мастере и Маргарите» … «Легко и приятно говорить правду».

А еще я помню еще одну фразу Булгакова из того же романа. Эти слова произнес Мастер, описывая неприятную секретаршу: «Ее глаза раскосились от постоянной лжи» …

Я знаю людей, которые всю жизнь играют роль, носят маску, Персона.Они всю жизнь лгут, что, например, «любят своего мужа», «испытывают оргазм», «любят детей» или что «дети от мужа», что они «любят лобио своей свекрови». , и даже «люблю Моцарта», а не, скажем, Еву Польну или Басту …

Меня всегда ужасали такие люди, и я честно скажу себе — я бы не смог так жить. Понятно, почему такие люди лгут — они стараются угодить тем, от кого получают какую-то социальную выгоду, безжалостно сокрушая их истинную природу (чего не хотели бы их «благодетели»).

На карточке написано: «Я мог бы так жить, но жил бы плохо». И я бы поспорил с картой — я бы долго так не жил.

Если развивать миф о Самсоне, то в моем случае это будет так. Поначалу, веря в свою убогость, я бы дал себя «отрезать», как мои «благодетели» (они враги). Но со временем мои волосы отрастут, и ко мне вернутся сила и понимание. А потом я, как и ваш Самсон, пошел бы во дворец, где пируют мои ничего не подозревающие «филистимляне» и со словами «уничтожу вас, а я погибну», я начал бы трясти колонны, чтобы крыша рухнула на всем этом собрании.

Позиция козла (козел отпущения)

Клиент отвечает на вопросы: «Какой путь меня никуда не приведет?» и «Что спровоцирует мой разрыв с людьми»

Карта, взятая в ответ на этот вопрос из колоды Таро 1000 жизней: Знаменитость .

Читаем текст открытки: «Вызывает повышенный общественный интерес. Я готов оказаться в центре внимания даже ценой скандала. Создавайте самые разные причины, заставляющие людей говорить о себе.»

Рассуждения клиента: Все в порядке. Может быть, такое состояние ресурса кому-то полезно, но не мне.

Дело в том, что всю свою юность и всю юность я занимался противопоставлением себя обществу (особенно обществу сверстников) и откровенным шокированием. Нет, я не стригся наголо, красила волосы в оранжевый цвет, прокалывала язык и не делала татуировок — у меня хватило вкуса, чтобы не обезображивать свое тело.

По сути, мое поведение, образ мышления, моя одежда и мои знакомые были шокирующими — я позволил им иметь перечисленные атрибуты «социопата».

И хотя я больше не веду себя так, как был студентом, и одеваюсь по-другому, сущность урода осталась во мне, и ты не можешь это скрыть …

Следовательно, если я и дальше буду крутить педали моей любимой психологической «защиты», это будет означать — застрял в «подростковом кризисе», застой и в конечном итоге — отстой))))

Таким образом, тема «публичного скандала» — это для меня тема, которой нужно избегать. Хватит психологической защиты детей! Вам нужно научиться нормально разговаривать с родителями, и вообще — с людьми…

Положение Самоактуализированный Человек

Клиент отвечает на вопрос: «Что поможет моей самореализации?» и берет три карты из колоды:

Анализируем текст карточек:

Gamer : «Тщательно исследуйте окружающую местность, стараясь использовать все объекты на пути (комбинируя их) и персонажей (прислушиваясь к их советам)».

Некоторые подсказки ни к чему не приводят. Вам просто нужно отмахнуться от них и продолжить поиски пути на новый уровень.Уравновешенность и методичность ».

Чему учит сказка «Сестра Аленушка и братец Иванушка»? Сказка учит, что детям нужно слушаться старших. Дети должны понимать, что старшие опытнее, мудрее, они уже знают, какие опасности может скрывать окружающий их мир.

Царь и царица умирают; их дети Аленушка и Иванушка едут путешествовать.

Дети видят у пруда стадо коров.Сестра уговаривает брата не пить из этого пруда, чтобы не стать теленком. Они видят у воды стадо лошадей, стадо свиней и стадо коз. Аленушка везде предупреждает брата. Но в конце концов он, ослушавшись сестры, пьет воду и становится ребенком.

Аленушка связывает его за пояс и берет с собой. Они входят в королевский сад. Царь спрашивает Аленушку, кто она. Скоро он женится на ней.

Аленушка, ставшая королевой, испорчена злой ведьмой.Она сама берется лечить королеву: она велит ей сходить к морю и попить там воды. У моря ведьма топит Аленушку. Козленок, увидев это, плачет. И ведьма принимает облик царицы Аленушки.

Мнимая царица обижает Иванушку. Она умоляет царя приказать заколоть козленка. Король, хотя и неохотно, соглашается. Козленок просит разрешения пойти к морю. Там он просит сестру выплыть, но она отвечает из-под воды, что не может.Козленок возвращается, но снова и снова просит уйти в море. Удивленный король тайно следует за ним. Там он слышит разговор Аленушки и Иванушки. Аленушка пытается выплыть, и царь вытаскивает ее на берег. Козленок рассказывает о случившемся, и король приказывает казнить чародейку.

Иванушка-дурак (Iván-durak)

Один из главных героев русской народной сказки. Имя Иванушка — уменьшительная форма самого распространенного в старину русского мужского имени Иван (см. Русские имена).

Иванушка-дурак — младший, обычно третий сын в крестьянской (см. Крестьянской) семье. В отличие от своих старших братьев, он очень доверчивый, бесхитростный, иногда ленивый и с виду глупый. Однако это только начало. Сказочный сюжет построен таким образом, что Иванушке предстоит пройти испытания на отвагу (победить нечистую силу), на доброту (отдать последнее попавшему в беду), на честность (выполнить эту клятву, не брать чужая) или смекалка.Из всех этих испытаний Иванушка выходит победителем. Ничего не требуя от себя, в конце сказки, за свою доброту и бескорыстие, он получает в жены царственную (см. Царя) дочь и полцарства вдобавок.

Рядом образ Иванушки-дурака Емели из сказки «По щучьей команде» (см. Щука).

Фольклорный образ Иванушки-дурака часто трактуется как один из типов русского национального характера (см. Русские).

Визуальное изображение этого персонажа основано на хорошо известных иллюстрациях. И.И. Билибин и В.М. Васнецова к русским народным сказкам.

Из народной сказки образ Иванушки-дурака перешел в авторский. Иванушка — главный герой сказки П.П. Ершова Конек-Горбунок (1834). Под другими именами он узнаваем и в современных литературных сказках, например, в Л.А. Филатове «Про Федота-лучника, лихого парня.«

Кто не любит русские народные сказки? «Аленушка и брат Иванушка» — прекрасное произведение, которое почти каждый из нас помнит с детства. Однако, если быть точным, следует отметить, что правильное название сказки — «Сестра Аленушка и братец Иванушка». Как и любое произведение этого жанра, оно обычно начинается со слов: «Жил-был». Сказки — это просто сказки, чтобы мы, наши потомки, могли передать и научить нас отличать правду от обмана, добро от зла, добро от зла и т. Д.Сказки играют огромную воспитательную роль, без них — никуда, ни один ребенок. Он знает десяток из них наизусть и с радостью расскажет вам, если вы его очень сильно спросите.

Сказка «Аленушка и братец Иванушка»

В одном глухом селе жили старик со старухой, их дети были для них большой радостью: дочь Аленушка и сын Иванушка. Пришло время, и родители умерли, а дети стали полными сиротами. Аленушка пошла на работу и взяла с собой братика.

Сказка «Сестра Аленушка и братец Иванушка» продолжается тем, что однажды они шли по широкому полю и долгому пути. Потом Иванушка очень захотелось воды, он стал жалобно расспрашивать сестру об этом. Но она любезно попросила подождать и заверила его, что скоро на своем пути они встретят колодец, и они напьются от него. Однако солнышко стало припекать еще сильнее, а еще гулять и ходить к колодцу. Дети стали вялыми, появляется пот, донимает лихорадка.

И вдруг Иванушка видит на дороге след от коровьего копыта, залитого водой. Он снова стал умолять сестру дать ему пить из копыта, но сестра строго запретила ему пить оттуда, предупредив, что если он это сделает, то превратится в теленка. Иванушка послушался, и они пошли дальше.

Жажда

Народная сказка «Сестра Аленушка и брат Иванушка» продолжилась тем, что через некоторое время жара стала их еще больше мучить, и на дороге появилось копыто лошади с водой, и брат снова стал спрашивать Аленушка, чтобы напоить его.Аленушка попросила его подождать еще немного и не пить из копытца, чтобы не стать жеребенком. Иванушка тяжело вздохнул, и они снова двинулись в путь.

Но через некоторое время Иванушке стало уже совсем невыносимо, и он, увидев тут же, на дороге, козлиное копыто с водой, не послушал сестру Аленушку, напился от него и превратился в козла.

Когда Аленка позвонила Иванушке, на ее звонок подбежал маленький белый ребенок. Увидев его в таком состоянии, она села под стог сена и заплакала горькими слезами.А козленок рядом с ней и скачет.

Так, сказка «Аленушка и брат Иванушка» учит младших всегда подчиняться старшим.

Купец

В это время проходил купец, увидев девушку в слезах, он спросил, почему она так расстроена. Аленка рассказала ему о своем несчастье. Затем он велит ей не горевать так, а выйти за него замуж. Купец пообещал ей, что оденет ее в золотые и серебряные одежды, и ребенок будет жить с ними.Аленушка согласилась. И они все стали жить дружно и дружно, и малыш с ними, из одной чашки с Аленкой, ест и пьет.

Однажды купец по своим делам пошел, а тут вдруг из леса вышла ведьма, встала под окном и стала звать Аленушку к реке купаться.

Аленка пришла с ведьмой к реке, и когда она бросилась на нее и, привязав к шее тяжелый камень, бросила девушку в реку. Сама она повернулась к Аленушке, надела платье и пришла к ним в особняк.Когда торговец вернулся, он даже не догадывался о подмене. Один ребенок скорбит, не ест, не пьет. Утром он стал бегать на берег реки и звать свою дорогую сестру Аленушку.

Козни ведьмы

Ведьма быстро узнала об этом и стала уговаривать торговца убить козленка. Но купец не спешил с этим делом, он привязался к симпатичному малышу. А ведьма до сих пор не успокаивается и окончательно уговорила купца, зажгла костры, поставила чугунные казаны и точила ножи.

Козленок подошел к своему названному отцу и просит отпустить его в последний раз к реке попить воды, потому что ему осталось недолго жить в этом мире. Он согласился.

Козленок изо всех сил бросился бежать к реке и жалобно стал звать Аленушку, чтобы она сжалилась и заступилась. Но сестра лежала на глубоком дне, она ответила, но ничего не могла сделать, так как камень у нее был тяжел на шее, трава опутывала ноги, песок лежал на груди.

Но сказка «Аленушка и брат Иванушка» на этом не закончилась.

Внимательная служанка

А ведьма не находит себе места, она потеряла малыша из виду. А потом он отправляет слугу найти малыша и срочно привести его к ней.

Слуга подошел к реке и видит, что козленок бегает и зовет свою сестру, а сестра из воды отвечает ему, что камень тянет ее ко дну. Услышав этот разговор, он побежал к купцу и все рассказал.Потом весь народ собрался и подошел к реке, закинул крепкие сети и вытащил Аленушку к берегу, снял несчастный камень с его шеи, окунул в родниковую воду и оделся. Она сразу стала даже красивее, чем была.

И тут к самому интересному подошла сказка «Аленушка и брат Иванушка».

Козленок был так счастлив и весел, что трижды прыгнул через голову от счастья и снова стал таким же Иванушкой.Ведьму поймали, привязали к хвосту лошади и выпустили в чистое поле. Так справедливо и по-доброму закончилась сказка «Сестра Аленушка и братец Иванушка».

Юлия Королева
Литературно-художественный анализ произведения (Русская народная сказка) «Сивка-Бурка»

Литературно-художественный анализ русской народной сказки

«Сивка-Бурка» (русская народная сказка — волшебный вид)

Тема: Сказка рассказывает, как дурак Иванушка поймал волшебного коня, как он служил и помогал ему.Как братья издевались над Иванушкой, но он, несмотря на это, смог выполнить царское задание и женился на Елене Прекрасной.

Идея: Не поленитесь и тогда вы получите благодарность за все свои старания. Хвалят терпение, доброту.

Характеристики главных героев:

Иван-дурак: терпеливый, послушный сын («Пришел в поле, сел на камень. Сидит без сна, жует пирог, ждет вора»).Ловкий, сильный («Иванушка ловко набросился на него и схватился за гриву. Лошадь уже несла и несла его по чистому полю, галопом-галопом — не мог сбросить!»). Добрый, порядочный («- Да, он пообещал больше не ходить на пшеницу, поэтому отпустил»)

Елена прекрасная : добрая, прекрасная («Братья смотрят и думают:« Смотри, княгиня тоже приносит вино нашему Ивашке! »). Красивая («А сама по себе красавица красавиц»).Выполнил приказ короля («- Вот, батюшка, нашелся мой жених!»)

Художественные особенности сказки:

Сказка начинается с нетрадиционного начала («Жил-был старик, и у него было трое сыновей …», волшебный помощник: Сивка-Бурка — помогает достичь цели

(«-Хочу увидеть царскую дочку Елену Прекрасную!», Используется антропоморфизм («Конь стал просить Иванушку:« Отпусти меня, Иванушка, на свободу! »Иванушка залез коню в правое ухо, влез в слева — и стал таким молодцом… », закон многократного повторения (« Три ночи, три брата, трижды ходили в город, трижды звал коня »). , используются магические заклинания, описания («Сивка-бурка, каурка вещая, стой передо мной, как лист перед травой!» из ноздрей горит пламя »).

Характеристики языка: Язык сказки красочный, эмоциональный, выразительный, двойные слова используются для закрепления впечатлений от происходящего («Лошадь уже несла ее и несла через чистое поле, галопируя и прыгая. — не смогла скинуть! »красавица из красавиц», устойчивые выражения, характерные для сказки («ни мыслить, ни угадывать, ни в сказке не говорить, ни пером описывать», постоянные эпитеты, украшающие язык сказок («храбрый свисток», «героический крик», «молодец». Сказка заканчивается традиционным финалом («Я был на том застолье, пил медовое пиво, оно стекало по усам, но я не попал мне в рот »).

Вывод: Сказка учит верить в добро, уважать родителей. Помогает в формировании нравственных ценностей. Хорошие люди живут интереснее и счастливее, у них много друзей и они могут многого добиться в жизни, а злые люди остаются одинокими и бесполезными.

Публикации по теме:

Краткое содержание урока по сравнению чукотской народной сказки «Медведь и теленок» с русской народной сказкой «Волк и теленок» Содержание программы: Продолжить знакомство детей с творчеством народов Севера.Познакомить с чукотской народной сказкой «Медведь и теленок».

Драматизация русской народной сказки «Теремок» (с элементами пальцевой гимнастики). Цель: развитие творческих способностей у детей, развитие.

Комплексное занятие по русской народной сказке «Сивка — Бурка» Цель: — научить детей эмоционально воспринимать содержание сказки; — Трансформируйте ход повествования, развивайте воображение и мышление;

Литературно-художественный анализ русской народной сказки «Гуси-лебеди» Литературно-художественный анализ русской народной сказки «Гуси-лебеди» 1.«Гуси-лебеди» Русская народная сказка волшебна. 2. Тема:.

В магазинах огромное количество игрушек в виде лошадок: мягких и пластиковых, деревянных и металлических.

Сказка о сестре Аленушке и Браце Иванушке. Сестра Аленушка и Брат Иванушка (все варианты сказок)

Были старик да старушка, у них родилась дочь Аленушка и сын Иванушка.
Старик со старухой умерли. Осталась Аленушка и один Иванушка.

Поехал к Аленушке поработать, брат взял с собой. Они идут по дальней тропе, по широкому полю, и я хотел Иванушку выпить.
— Сестра Аленушка, я хочу пить!
— Подожди, брат, иди к колодцу.
Поехали — солнышко высоко, далеко колодец, лихорадка закаливает, пот стоит. Стоячая змея коровы заполнена водой.
— Сестра Аленушка, Хлеб Я из улыбчивых!
— Не пей, брат, теленок станет!
Брат послушал, пошел дальше.

Солнце высоко, колодец далеко, жар отталкивает, пот выступает. Стоит конская катушка, полная воды.
— Сестра Аленушка, я выпью из улыбающихся!
— Не пей, брат, ты станешь жеребенком!
Иванушка вздохнул, опять пошел дальше.

Солнце высоко, колодец далеко, жар отталкивает, пот выступает. Есть козьи копыта, полные воды.
Иванушка говорит:
— Сестричка Аленушка, мочи Нет: из улыбающегося выпью!
— Не пей, брат, козлом станешь!
Иванушку не послушался и от козьих копыт напился.
Напился и стал козлом …

Называет Аленушку Братом, а вместо Иваношки бежит за ней белый козел.
Аленушка была перекрыта слезами, села под стокет — плачет, а козлы возле нее катаются.
В это время ехал купец:
— Что рыжая дева плачет?
Рассказал ему Аленушка о ее беде.

Купец, она говорит:
— Поищи, чтобы я вышла замуж. Я одел тебя в Злато-серебро, и козочка будет жить с нами.
Аленушка подумала, подумала и пошла на купеческий брак.

Начали жить-ждать, а козы живут с ними, ели-пили аленушкой из одной чашки.
Однажды купца не было дома. Откуда взять, приходит ведьма: она стала под Аленушкино окном и так нежно стала звать ее плыть по реке.

Любимая ведьма Аленушка на речке. Вокруг нее привязали Аленушку к камню на шее и бросили в воду. А сама Аленушка преградила путь, оделась в платье и пришла на хор.Ведьму никто не узнал. Купец вернулся — а он не узнал.

Одного козла все погнали. Повесил голову, не пьет, не ест. Утром и вечером ходит малышка у воды и звонит:

Аленушка, сестра моя! ..
Запах, мешочки на окунье …

Колдунья узнала об этом и стала расспрашивать мужа — Зареж да Зареж Козленка …
Купец пожалел козу, он к нему привык. А колдунья воткнет так, так звезды, — нечего делать, — согласился купец:
— Ну, брось…

Она приказала ведьме разложить высокие костры, топить чугунные котлы, точить букетные ножи.
Козлы потратили, что долго не проживет, и он говорит названному:
— Перед смертью дай мне пойти к реке, напиться воды, ополоснуть кишки.
— Ну, пошли.
Пройдя козлы по реке, стали на берег и заявитель крикнул:

Аленушка, сестра моя!
Запахи, плывущие по окуням.
Костры повешены высоко
Котлы чугунные
Ножи очковые букет,
Хочешь меня резать!

Ему отвечает Аленушка с речки:

Ах, братец мой Иванушка!
Сильный камень тянет
Шелков траву ноги путает,
Желтые пески на грудь легли.

А ведьма ищет козу, не может найти и посылает слугу:
— Иди найди козу, принеси мне.
Сходил слуга на реку и видит: козел бежит по берегу и называет себя:

А с реки ответят:

Ах, братец мой Иванушка!
Сильный камень тянет
Шелков траву ноги путает,
Желтые пески на грудь легли.

Слуга побежал домой и рассказал купцу о том, что слышал на реке. Собрали людей, пошли к реке, кинули шелковые сети и вытащили Аленушку на берег. Они сняли камень с шеи, окунули его в ключевую воду, одели ее в элегантное платье. Аленушка ожила и стало больнее, чем было. И козлы от радости трижды перекинулись через голову и превратились в мальчика Иванушку. Ведьму привязали к лошадиным силам и пустили в чистое поле.

J. или были старик со старухой, у них родилась дочь Аленушка и сын Иванушка.

Старик со старухой умерли. Аленушка оставил Да Иванушку один-один-один.

Он поехал к Аленушке поработать, а брат взял с собой. Они идут по дальней тропе, по широкому полю, и я хотел Иванушку выпить.

— Сестра Аленушка, я хочу пить!

— Подожди, брат, иди к колодцу.

Шли, — солнышко высоко, далеко колодец, лихорадка закалывает, пот стоит.Есть коровьи копыта полные воды. Иванушка и говорит:

— Сестра Аленушки, Хлеба я из вод!

— Не пей, брат, из копытца станет теленок!

— Сестра Аленушка, я выпью из улыбающихся!

— Не пей, брат, из кулера станешь жеребенком!

Иванушка вздохнул, но делать было нечего, пошли дальше. Едут, идут, — солнышко высоко, далеко колодец, лихорадка толкает, пот стоит.Есть козьи копыта полные воды.

Иванушка снова говорит сестре:

— Сестра Аленушки, моей мочи нет: из кокытши выпью!

— Не пей, брат, станешь конлезоном из детишек!

Ивановка его сестру не послушали и напились от козьих копыт. Напился и стал козлом …

Валит Аленушка Братц, а вместо Иванушки бежит за ней в белых очках.

Аленушку перекрыли горькие слезы.Сел на стокет — плачет, а козочки возле нее прыгают.

В это время ехал купец и спросил Аленушку:

— А как же рыжая дева, плачьте?

Рассказал ему Аленушка о своей беде. Торговец она говорит:

— Выходи за меня замуж. Я одел тебя в злато-серебро, и козы будут жить с нами.

Аленушка подумала, подумала и пошла на купеческий брак.

Стали жить, вместе ждать, а козлы с ними живут, кушают, пьют с Аленушкой из одной чашки.

Как-то купца дома не оказалось. Ниоткуда забирать приходит в дом Ведьмы: я встал за окно Аленушкино и так нежно стал звать ее купаться по реке.

Любимая ведьма Аленушка у реки. Она набросилась на нее, привязала к шее камень и уронила его в воду.

А сама Аленушка преградила путь, нарядилась в платье и пришла на хор. Никто не узнал ведьму в этой форме. Купец вернулся домой — а он не узнал.

Одна коза была всем бременем. Голову повесил, не ест, не пьет. Только утром и вечером прогулки у воды на барычке и звонки:

— Аленушка, сестра моя!

Закуски, мажь мне на бас …

Узнала об этой ведьме и начала делать мужа: Нарисовать утенка.

Купец-козел пожалел, он к нему привык за это время. А ведьма столько втыкается, так звезды. Делать нечего, согласился торговец:

— Ну, это сам Сэм…

Она приказала ведьме разложить высокие костры, топить чугунные котлы, точить букетные ножи.

Козы взяли то, что ему давно осталось жить, и он говорит, что Отец позвал:

«Пусти меня перед смертью к реке пойти, пить воду, промыть кишки.

— Ну, пошли.

Бегут козлы по реке, встают на берег и жалобным голосом кричат:

— Аленушка, сестра моя!

Костры повешены на высоте

Котлы чугунные

Букет ножей,

Хотел меня воткнуть!

Аленушка ему отвечает с реки:

— Ах, брат ты мой Иванушка!

А ведьма коза ищет, да не может найти и присылает слугу:

— Иди, найди козу, но принеси мне.

Подхожу к слуге к реке и видит: бегает козла по берегу и жалость зовет:

— Аленушка, сестра моя!

Запах, запах мне на басу.

Костры повешены на высоте

Котлы чугунные

Букет ножей,

Хочешь зарезать меня!

А с реки ответят:

— Ах, брат ты мой, Иванушка!

Тяжелый камень тянет меня

Шелковые травяные ножки сбили меня с толку,

Мне лежали желтые пески на груди.

Слуга побежал домой и рассказал купцу о том, что услышал на реке. Собрали людей, пошли к реке, сбросили шелковые сети и вытащили Аленушку на берег.

Они сняли камень с шеи, погрузили его в ключевую воду, одели ее в нарядное платье. Аленушка ожила и стала красивее, чем была.

И козлы от радости трижды перевернулись через голову и превратились в мальчика Иванушку.

И привязали ведьму к силе, и пустили ее в чистое поле.

— КОНЕЦ —

Были старик да старушка, у них родилась дочь Аленушка и сын Иванушка.

Старик со старухой умерли. Осталась Аленушка и один Иванушка.

Поехал к Аленушке поработать, брат взял с собой. Они идут по дальней тропе, по широкому полю, и я хотел Иванушку выпить.

— Сестра Аленушка, я хочу пить!

— Подожди, брат, иди к колодцу.

Поехали — солнышко высоко, далеко колодец, жар держится, пот стоит. Стоячая змея коровы заполнена водой.

— Сестра Аленушка, Хлеб Я из улыбчивых!

— Не пей, брат, теленок станет!

Солнце высоко, колодец далеко, жар отталкивает, пот выступает. Стоит конская катушка, полная воды.

— Сестра Аленушка, я выпью из улыбающихся!

— Не пей, брат, ты станешь жеребенком!

Солнце высоко, колодец далеко, жар отталкивает, пот выступает.Есть козьи копыта, полные воды.

Иванушка говорит:

— Сестра Аленушка, мочи №: Выпью из улыбающегося!

— Не пей, брат, козлом станешь!

Иванушку не послушался и от козьих копыт напился.

Напился и стал козлом …

Называет Аленушку Братом, а вместо Иваношки бежит за ней белый козел.

Аленушка была перекрыта слезами, села под стокет — плачет, а козлы возле нее катаются.

В то время за рулем был купец:

— Что рыжая дева плачет?

Рассказал ему Аленушка о ее беде.

Купец, она говорит:

— Ищите, чтобы я выйду замуж. Я одел тебя в Злато-серебро, и козочка будет жить с нами.

Аленушка подумала, подумала и пошла на купеческий брак.

Начали жить-ждать, а козы живут с ними, ели-пили аленушкой из одной чашки.

Однажды купца не было дома.Откуда взять, приходит ведьма: она стала под Аленушкино окном и так нежно стала звать ее плыть по реке.

Любимая ведьма Аленушка на речке. Вокруг нее привязали Аленушку к камню на шее и бросили в воду.

А сама Аленушка преградила путь, оделась в платье и пришла на хор. Ведьму никто не узнал. Купец вернулся — а он не узнал.

Одного козла все погнали. Повесил голову, не пьет, не ест.Утром и вечером ходит малышка у воды и звонит:

— Аленушка, сестра моя! ..

Запах, мешочки на окуня …

Колдунья узнала об этом и стала расспрашивать мужа — Зареж да Зареж Козленка …

Купец пожалел козу, привык к нему. А колдунья воткнет так, так звезды, — делать нечего, согласился купец:

— Ну, брось …

Она приказала ведьме разложить высокие костры, топить чугунные котлы, точить букетные ножи.

Козы потратили, что он не проживет долго, и он говорит названному:

— Перед смертью отпусти к реке сходить, воды попить, кишки прополоскать.

— Ну, пошли.

Пройдя козлы по реке, стали на берег и заявитель крикнул:

— Аленушка, сестра моя!

Запахи, плывущие по окуням.

Костры повешены на высоте

Котлы чугунные

Букет ножей,

Хочешь порезать меня!

Ему отвечает Аленушка с речки:

— Ах, брат мой Иванушка!

Сильный рывок камня

Шелков травяные ножки перепутаны,

Желтые пески на грудь лег.

А ведьма ищет козла, не может найти и посылает слугу:

— Иди найди козу, принеси мне.

Сходил слуга на реку и видит: козел бежит по берегу и называет себя:

— Аленушка, сестра моя!

Запахи, плывущие по окуням.

Костры повешены на высоте

Котлы чугунные

Букет ножей,

Хочешь порезать меня!

А с реки ответят:

— Ах, брат мой Иванушка!

Сильный рывок камня

Шелков травяные ножки перепутаны,

Желтые пески на грудь лег.

И козлы от радости трижды перекинулись через голову и превратились в мальчика Иванушку.

Ведьму привязали к лошадиным силам и пустили в чистое поле.

Были старик да старушка, у них родилась дочь Аленушка и сын Иванушка.
Старик со старухой умерли. Осталась Аленушка, и Иванушка остался один и такой же.
Он поехал к Аленушке поработать, а брат взял с собой. Они идут по дальней тропе, по широкому полю, и я хотел Иванушку выпить.

Сестра Аленушка, я хочу выпить!
— Подожди, брат, иди к колодцу.
Шли, — солнышко высоко, далеко колодец, лихорадка закаливает, пот стоит.Стоячая змея коровы заполнена водой.
— Сестра Аленушки, Хлеба я из вод!
— Не пей, брат, теленок станет!

Брат послушал, пошел дальше. Солнце высоко, колодец далеко, жар отталкивает, пот выступает. Стоит конская катушка, полная воды.
— Сестра Аленушка, я выпью из улыбающихся!
— Не пей, брат, станет жеребенок!
Иванушка вздохнул, опять пошел дальше. Иди, иди, — солнышко высоко, далеко колодец, лихорадка толкает, пот стоит.Есть козьи копыта, полные воды.

Иванушка говорит:
— Сестричка Аленушка, мочи Нет: Я выпью с улыбки!
— Не пей, брат, козлом станешь!
Иванушку не послушался и от козьих копыт напился. Напился и стал козлом …

Валялась Аленушка Братц, а вместо Иванушки бежит за ней в белых очках.
Аленушка была перекрыта слезами, села на стокет — плачет, а козлы возле нее катаются.

В то время ехал купец:
— А рыжая девица, плачь?
Рассказал ему Аленушка о своей беде.Купец говорит:
— Поищи, чтобы я выйду замуж. Я одел тебя в Златосребро, и козы будут жить с нами.

Аленушка подумала, подумала и пошла на купеческий брак.
Стали жить-ждать, а козы живут с ними, ели-пили с Аленушкой из одной чашки.
Однажды купца не было дома. Откуда взялась ведьма: она стала под Аленушкино окном и часы тихонько стали звать ее плыть по реке.

Любимая ведьма Аленушка на реке.Я кинулся к ней, привязал Аленушку к камню на шее и бросил в воду.
А сама Аленушка преградила путь, оделась в платье и пришла на хор. Ведьму никто не узнал. Купец вернулся — а он не узнал.

Одного козла все погнали. Повесил голову, не пьет, не ест. Утром и вечером гуляет по барычке у воды и звонит:
— Аленушка, сестра моя!
Запах, мешки на окунях …

Я узнала об этой ведьме и стала просить мужа бросить утиную повязку.
Купцу было жалко пацана, он к нему привык и колдунья столько колет, так звезд, — делать нечего, купец согласился:
— Ну, брось …

Она ведьме приказала разложить высокие костры, топить чугунные котлы, точить букетные ножи.
Козлещоков потратил, что долго не проживет, и говорит названному:
— Перед смертью пусти на речку сходить, воды попить, кишки прополоскать.
— Ну, пошли.

Идут козлы по реке, стали на берег и заявитель крикнул:
— Аленушка, сестра моя!
Запахи, плывущие по окуням.
Костры повешены высоко
Котлы чугунные
Ножи очковые букет,
Хочешь меня резать!

Аленушка с речки ему отвечает:
— Ах, брат мой Иванушка!
Тяжелый камень тянет
Шелков траву ноги перепутал,
Желтые пески на грудь легли.

А ведьма ищет козу, не может найти и посылает слугу:
— Иди найди козу, принеси мне.

Подхожу к прислуге на речку и вижу: на берегу бегают козлы и жалоба звонит:
— Аленушка, сестра моя!
Запахи, плывущие по окуням.
Костры повешены высоко
oscases.ru — Сайт
Котлы чугунные
Ножи точечные букеты,
Хочешь меня резать!

А с реки отвечает:
— Ах, брат мой Иванушка!
Сильный камень тянет
Шелков траву ноги путает,
Желтые пески на грудь легли.

Слуга побежал домой и рассказал купцу о том, что слышал на реке. Собрали людей, пошли к реке, кинули шелковые сети и вытащили Аленушку на берег.Они сняли камень с шеи, окунули его в ключевую воду, одели ее в элегантное платье. Аленушка ожила и стало больнее, чем было.
И козлы от радости трижды перекинулись через голову и повернули мальчика Иванушку.
Ведьму привязали к лошадиным силам, и пустили ее в чистое поле.

Добавьте сказку в Facebook, ВКонтакте, Одноклассники, Мой Мир, Twitter или закладки

Были еще царь и царица, у них были сын и дочь, сына звали Иванушка, а дочь Аленушка.Вот король с королевой умерли, дети остались одни и отправились бродить по Белле.
Шли, пошли, пошли … пойдут пруд видят, а возле пруда пасется стадо коров.
«Хочу выпить», — говорит Иванушка.
«Не пей, брат, и тогда будешь теленком», — говорит Аленушка.
Он послушал, и они пошли дальше. Они шли, они шли и видели реку, и подходили к ее табуну лошадей.
— Ах, сестра, если бы вы знали, как я хочу пить.
— Не пей, брат, тогда получишь жеребенка.
Иванушка послушал, и они пошли дальше. Они шли, они шли и видели озеро, и стадо овец ходит вокруг него.
— Ах, сестра, я хочу выпить страшно.
— Не пей, брат, иначе тебе предстоит битва.
Иванушка послушал, и они пошли дальше. Шли, гуляли и видят ручей, а возле стая свиней.
— Ах, сестра, я выпью; Я ужасно хочу пить.
— Не пей, брат, иначе будешь поросёнком.
Иванушка снова послушал, и они пошли дальше.Шли, гуляли и видят: она схватила стадо коз.
— Ах, сестра, я выпью.
— Не пей, брат, и тогда будешь козлом.
Не пострадал и не послушался сестру, напился и стал козлом, прыгает перед Аленушкой и кричит:
— Ме-ке-ке! Me-Ke-ke!
Аленушка связала ему шелковый пояс и повела себя с ним, а сама плакала, горько плакала …
Козы бегали, бегали и бежали в сад к одному царю. Народ увидел и сразу доложил царя:
— У нас, ваше королевское величество, в саду гоаточки, и держим его на поясе девственница и такая красавица.
Царь приказал спросить, кто она. Вот люди и спрашивают ее: причем тут она и чей род племя?
«Так, — говорит Аленушка, — были царь и царица, да, я умерла, мы ушли, дети: я царевна, а вот брат мой царевич». Он не прогадал, воду выпил и стал козлом.
Люди доложили обо всем царю. Царь позвал Аленушку, обо всем расспросил. Она привлекла его, и король хотел на ней жениться.
Вскоре они устроили свадьбу и стали жить сами, и козы с ними — гуляют по саду, пьют и едят вместе с королем и королевой.
Это гнал царь на охоту. А пока пришел чародей и нанес царице порчу: Больная Аленушка стала больной, и такая худенькая, да бледная. На царском дворе все выбило: цветы в саду засыхали, деревья засыхали, трава увядала.
Король вырос и спрашивает Королеву:
— Али ты чем Ничорка?
«Да, Рифти», — говорит королева.
На следующий день царь снова отправился на охоту. Аленушка — больная; Приходит к чародейке и говорит:
— Хочешь, я тебя вылечу? Выйти к такому морю столь долгого рассвета и выпить там воды.
Королева послушалась и в сумерках отправилась к морю, а колдунья уже ждала ее, схватила ее, привязала камень к шее и бросила в море. На дно пошла Аленушка, козлы побежали и горько точили. И чародейка замучила королеву и ушла во дворец.
Король пришел и обрадовался, что королева снова выздоровела. Собрал на стол обеденный и сел.
— А где коза? — спрашивает король.
«Не нужен он мне, — говорит колдун, — я не говорил мне — от него кнзлятина!»
Другой день, только король пошел на охоту, колдунья Козоточка Били Била, колотила-колотил и пригрозила ему:
— Вот король растет, я попрошу тебя на заклание.
Король прибыл, а колдун и приставает к нему:
— Приказ Да, чтобы получить козла, он мне надоел, передан полностью!
Царю было жаль, что там была коза, но делать нечего — она выпирает, что она звезды, что король наконец согласился и разрешил его зарезать.
Видит коз: Я стал точить на него букетные ножи, он заплакал, побежал к царю и спрашивает:

Царь его подвел. Вот козы побежали к морю, стали на берег и жалобно кричали:
Аленушка, сестра моя!
Запахи, плывущие по окуням.
Горят горючие фонари,
Горят котлы, кипет,
Ножи, букет,
Хочешь меня резать!
Она ему отвечает:
Иванушка-брат!
Он тяжелый камень тянет.
Luta Snake Heart засосало!
Козозовочечочкой и Рощой назад. Сцена дня просит Царя:
— Король! Отпусти меня к морю, выпью воды, ополосну кишки.
Король подвел его. Вот козы подошли к морю и жалобно кричали:
Аленушка, сестра моя!
Запахи, плывущие по окуням.
Горят горючие фонари,
Горят котлы, кипет,
Ножи, букет,
Хочешь меня резать!
Она ему отвечает:
Иванушка-брат!
Он тяжелый камень тянет.
Luta Snake Heart засосало!
Козы плакали и брели домой. Царь и думает: что бы это значило, козы все бегают по морю? Вот спросили козлов в третий раз:
— Король! Отпусти меня к морю, выпью воды, ополосну кишки.
Царь отпустил его и пошел за ним, вслед за ним; подходит к морю и слышит — коза вызывает суровую:
Аленушка, сестра моя!
Запахи, плывущие по окуням.
Горят горючие фонари,
Горят котлы, кипет,
Ножи, букет,
Хочешь меня резать!
Она ему отвечает:
Иванушка-брат!
Он тяжелый камень тянет.
Luta Snake Heart засосало!
Опять козел закричал сестру. Аленушка всплыла и показалась над водой. Царь схватил ее, вырвал камень из шеи и вытащил Аленушку, как берег, и спросил: как там Галлоша? Она ему все рассказала. Царь обрадовался, козлы тоже прыгают и скачет, в огороде все сбегали, распухли.
И колдун приказал царю казнить: разложил во дворе дрова и сжег их. После этого царь с царицей и с козой стали жить-выжидательно и ласково, а по-прежнему вместе и ель и ель. Это

Сестра Аленушка и Бранц Иванушка Описание. Литературно-художественный анализ произведения (Русская народная сказка) «Сква Бурк. Характеристика главных героев

».

Чему учит сказка «Сестра Аленушка и брат Иванушка»? Сказка учит, что детям нужно слушаться старших.Дети должны понимать, что постарше опытнее, мудрее, они уже знают, какие опасности могут скрыть окружающий мир.

Король умирает вместе с королевой; Их дети Аленушка и Иванушка едут путешествовать.

Дети видят у пруда стадо коров. Сестра уговаривает брата не пить из этого пруда, чтобы не стать теленком. Они видят воду и стадо лошадей, и стадо свиней, и стадо коз. Аленушка везде предупреждает брата.Но в конце концов, внимая сестре, пьет воду и становится ребенком.

Аленушка привязывает его к поясу и ведет за собой. Они приходят в королевский сад. Царь спрашивает Аленушку, кто она. Вскоре он женится на ней.

На Аленушку, ставшую царицей, наливает злая ведьма. Сама она берется лечить королеву: велит сходить к морю и там воды попить. У моря колдун Топит Аленушка. Козлещок, увидев это, плачет. И колдунья принимает облик царицы Аленушки.

Задняя часть царицы обижает Иванушку. Она звезды король так, чтобы он приказал поставить козу. Король, хотя и неохотно, соглашается. Козы просят разрешения выйти к морю. Там он просит напоить сестру, но она отвечает из-под воды, чего не может. Козы возвращаются, но все больше и больше просят моря. Удивительно, но король тайно идет за ним. Там он слышит разговор Аленушки и Иванушек. Аленушка пытается напиться, и царь вытаскивает ее на берег.Козы рассказывают о случившемся, а царь приказывает казнить чародея.

Дурочка-дурак (Иван-Диа)

Один из главных героев русской народной сказки. Имя Иванушка — Уменьшительно-ласкательная форма русских мужских имен имени русских мужчин (см. Русские имена).

Иванушка-дурак — младший, обычно третий, сын в крестьянской (см. Крестьянской) семье. В отличие от старших братьев, он очень доверчивый, уродливый, иногда ленивый и как бы глупый.Однако это только начало. Сказочный сюжет построен таким образом, что Иванушке предстоит пройти испытания на отвагу (победить нечистую силу), на доброту (отдать последнему попавшему в беду), на честность (выполнить эту клятву, не брать чужую ) или в понимании. Из всех этих тестов Иванушка выходит победителем. Ничего не требуя для себя, в конце сказки он за свою доброту и к несчастью принимает королевскую (см. Король) дочь в жены и пополняет вдобавок.

Закрыть Иванушка-дурачок image Емелия Из сказки «Нюхающим шнуром» (см. Щука).

Народный образ Иванушки-дурака часто трактуется как один из типов русского национального характера (см. Русские).

Визуальный образ этого персонажа оформлен в широко известных иллюстрациях. И.И. Билина и В.М. Васнецова к русским народным сказкам.

Из народной сказки образ Иванушки-дурака перешел на автора.Иванушка — главный герой сказки П.П. Ершова «Контек-Горбун» (1834 г.). Под другими именами он узнаваем в современных литературных сказках, например, в сказке Л.А. Филатовой «О Федоте-Стрельце, снято молодцом».

Описание презентации на отдельных слайдах:

1 слайд

Описание слайда:

2 Слайд

Описание слайда:

Кто ты — Иванушка-дурак (тупой или удачливый молодец)? А как он становится царевичем?

3 Слайд

Описание слайда:

Что если, Иванушка-дурак — глупый мужичок Он — буханка братьев, которые имеют влияние ленивых и нечистоплотных, обладает волшебным даром, как звери

4 Слайд

Описание слайда:

1.Откуда взялся Иванушка-дурак? 2. Почему его называют дураком? 3. Каков его характер? 6. Как и почему удача ему в руки? 4. Кто помогает Иванушке — дураку? 5. Какие действия и подвиги он совершает?

5 Слайд

Описание слайда:

Надо научиться анализировать сказки разбирать персонажей главных героев сказок необходимая информация Научиться делать выводы

6 Слайд

Описание слайда:

Изучаем данные энциклопедии об изображении.Прочтите много русских народных сказок. Библиотека проведет опрос среди посетителей. Проведу опрос среди ваших одноклассников. Я проанализирую ваших родственников. Разберитесь в Интернете. С Иванушками смотрю мультики и фильмы — дурак.

7 Слайд

Описание слайда:

Иванушка — дурак — младший, третий сын старика и старухи, у вдовы, у старика, не женат на царе, а значит жених, детей нет у низкого статус: крестьянский сын, купец, редко королевский бедняк, без наследства, не плачущий, низкий Грязный Характер: Истерорант, ленивый, добрый, нексоблары, душевный, веселый, цельный, бесстрашный, справедливый образ жизни: Лежит на духовке, плюется в потолок ловит мух, без пара копается в золе, иногда ходит по кабакам, выполняет бессмысленные и бесполезные приказы, нанимает служить братьям и царю

8 Слайд

Описание слайда:

Достигает богатства благодаря волшебным воришкам: конь, кот, журавль, коза, блин, водить, чудо-птичка, мужик с бархатцами, чудо — юдо, рыбка Волшебный подарок: Кольцо, скатерть-самобранец, волшебная птица, волшебное кольцо или просто играть свою мудрость желает жена, дух отца кто? КАКИЕ?

9 Слайд

Описание слайда:

Супераджент справляется с любой проблемой, умеет проводить любой контакт, выигрывать любые переговоры, заставляет священника чувствовать, выполняет обязанности священника.Предсказывает будущее, загадывает загадки, интерпретирует, что это непонятно другим, его предсказания непонятны, окружающие направлены против здравого смысла Поэт и музыкант играют на дудке, заглядывают в хабы, поют и благодарят к поэтическому таланту получает богатство Юроды ведет себя как сумасшедший, отказ от ума, речь особенная, устрашающая

10 Слайд

Описание слайда:

Мифологизированный персонаж русских волшебных сказок.Из-за фольклора. С изменением жизни людей меняется образ Иванушек в сказках. С давних времен младшие братья были хранителями семейного очага. Их обязанность проводить религиозные обряды, связанные с поклонением сердцам семейного очага и предкам. Печь- олицетворение домашнего очага. Имеет прозвища в сказках: Иван Третий, Третьяка, третий сын Ивана Запакеда, запеченный, лежит на печи Иван Попелов, ударил, копает в Аласе, до принятия христианства было традицией не называть детей «взрослыми» имена, чтобы их не похитили «дьяволы» (живущие за чертой), пока они беспомощны.«Взрослый» имя ребенок получил в 10-13 лет. У раздачи названия образовывались от числительного — Первак, Спин, Третьяк, Другой, то есть «Другой», следующий. Он был самым популярным и в результате стал именительным и упрощенным до «дурака». С 17 века это стало означать то, что сейчас означает глупого человека.

11 Слайд

Описание слайда:

Иванушка дурак: дурачится, дурак дурит, деньги ему не нужны, почести и слава просто, а правдивый — веселый, добрый, успешный победитель во всех жизненных невзгодах и на земле и на земле. под водой и в воздухе играет на музыкальных инструментах В конце сказки ваще морочишь, значит молодец! Получил богатство, славу, царь — девушку в жену взял и царевич стал!

12 Слайд

Описание слайда:

С помощью магических орудий и особенно благодаря твоему «Евхору», Иванушка — дурак успешно проходит все испытания и достигает высших ценностей: побеждает враг женится на царской дочери и богатством и славой становится Иван-царевич простой и ленивый, добрый и справедливый, бесстрашный.Его действия не всегда хороши, есть еще и жестокие, бессмысленные. Его постепенное превращение из глупого в умного — молодец и цесаревич — заслуга его доброты и справедливости. По результатам опроса, дети плохо знакомы с этим способом, путают его с другими героями и не могут назвать сказки.

Урок литературного чтения

Тема: Русская народная сказка «Сестрички Аленушка и Бранц Иванушка». Характеристики героя сказки.

Тип урока: разучивание нового материала

Цель: Продолжить знакомство детей со спецификой сказочного жанра на материале русской народной сказки «Сестрица Аленушка и брат Иванушка»; Продолжать формировать у детей интерес к чтению, развивать воображение, наблюдательность, умение обосновывать свою точку зрения, воспитывать бережное отношение друг к другу; Уважение к культуре русского народа.

Задач:

познакомить с русской народной сказкой «Сестрица Аленушка и Бранц Иванушка»;

научиться характеризовать героя сказки в его действиях;

научиться говорить о книге на основе неискаженной информации.

Межгосударственные связи: Изобразительное искусство, тема «Художники — иллюстраторы русских народных сказок»

Планируемые результаты

Тема:

говорить о книге на основе ее обложки, содержания;

знать содержание русской народной сказки «Сестрица Аленушка и брат Иванушка»;

охарактеризовать героя произведения по его действиям

MetaPered:

понимать и принимать учебное задание, планировать его выполнение;

поиск информации о символах на основе выборочного чтения;

Научитесь работать в группе.

Личный:

проявлять интерес к чтению русских народных сказок;

ценят в героях русских народных сказок доброту, порядочность, верность.

Во время занятий

Содержание деятельности учителя

Содержание деятельности студентов

Составная древесина

Самоопределение деятельности. Психологическое отношение учащихся к уроку.

«Добро пожаловать, как дышать воздухом —

Нужна, людям дано от Бога

Лучи солнца греют мир

Что много дали».

Ребята, смотрите друг на друга, улыбайтесь, желайте друг другу удачи. Желаю вам хорошо поработать на уроке, быть активными, уверенными в моем выборе, при этом не забывая об уважении к мнению окружающих.

Личный:

Настроен на работу;

Организация рабочего места.

Актуализация необходимых знаний

Басня, Сказка и сказка,

Но с рождения детей люблю

Волшебство и мир красоты .

— Какой жанр устного народного творчества Спросите? (Сюжет)

— Чем этот жанр отличается от других?

— Что такое сказки по содержанию? Назовите ключевую особенность, которая отличает эти сказки.

Magic — Магия Магия происходит с главным героем; Есть магические предметы.

Сказки о животных — главные герои — животные.

Домашнее — описаны быт и быт людей, их привычки, обряды.

Элементы разных сказок
Собраны в теле.
Угадай название сказки
Осторожно, друг.

Это труп скрытых предметов из сказок. Ваша задача — вспомнить и назвать, в какой сказке они встречаются.

Костюм мальчика. — «Гусь-Лебеди», «Мальчик с пальцем», «Иванушка-дурак».

Девочки-куклы. — «Снегурочка», «Царевна-Лягушка», «Крошка-Гаврошка».

Камень. — «Иван-царевич и Серый волк».

Вода. — «По нытью двора …», «Лягушка-путешественница», «Золотая рыбка».

Козознок.- «Волк и семь кошек», «Волк и коза».

А все эти предметы в какой сказке есть? (Сестра Аленушка и брат Иванушка.)

Слово цели урока :

знакомьтесь…

научитесь отвечать на вопросы…

Коммуникативный:

Диалогическая речь.

Когнитивный:

Формирование умения извлекать информацию из текста;

Нормативно-правовая база:

Планируйте свои действия.

Физминутка. Упражнения для глаз.

Мотивация познавательной деятельности

Сказки «Сестра Аленушка и брат Иванушка»;

Прочтите начало сказки.

Какие сказки начинаются одинаково? Как их зовут?

Могут ли события, описанные в первой части, произойти в реальной жизни?

С какого действия начинается сказочная история?

Читали, что было в сказке?

Чем закончилась сказка?

Чем объяснить такой конец?

Прочитайте сказку с остановками, ответьте на вопросы о содержании сказки, какая беда, куда пошла Алинагушка, как она спросила брата, почему Аленушка не разрешает ему пить воду из вод, почему купец не узнал ведьму в Аленушке, а козловочек узнал, почему ведьма приказала заколоть козла.Прочтите множество отрывков сказок.

Коммуникативный:

Работа в парах;

Контроль оценки действий партнера;

Сотрудничество с товарищами;

Самоуважение.

Когнитивный:

Развитие умения находить ответы на вопросы по тексту произведения.

Личный:

Для формирования способности видеть внутреннюю жизнь другого человека, его заботы и переживания.

Физминутка.

Отдохнем немного.

Встаньте, глубоко вздохните.

Руки в сторону, вперед.

Дети в лесу гуляли, (руки на поясе)

Наблюдали за природой. (голова поворачивается налево, направо)

До солнца смотрели на солнце

И все их лучи согревались. (вставал в носки)

Чудеса света:

Дети стали карликами. (сел)

А потом все собрались,

Мы стали гигантами.

Организация познавательной деятельности.

Определите, какая часть сказки самая страшная и почему, какие эпизоды из других сказок тоже вызывали опасения, почему в любой сказке должен быть такой эпизод.

Расскажите про Аленушку, что это такое: добрая, ласковая, преданная, доверчивая, злая, грубая, хитрая, жестокая, найдите подтверждение в тексте.

Называют самую страшную часть сказок, вспоминают другие сказки со страшными эпизодами.

Когнитивный:

Развитие умения проводить наблюдения и делать самостоятельные выводы.

Коммуникативный:

Умение составить собственное мнение.

Подведение итогов

Докажите, почему это произведение сказка, что?

Вспомните другие волшебные сказки.

Что означает сказка, с которой мы сегодня познакомились?

Объясните, почему это произведение можно отнести к волшебным сказкам, Назовите другие волшебные сказки.

Отзывы детей.

Личный:

Подведение итогов урока;

Самооценка критериев успеха.

Коммуникативный:

Выражение своих мыслей;

Использование критериев обоснования суждений.

Нормативный :

Формирование умения понимать причины успешности / неудачи учебной деятельности.

Когнитивный:

— умение формировать вывод на протяжении урока.

Домашнее задание:

Разделите текст сказки на части, подготовьте чтение без ошибок.

Нарисуйте иллюстрации к понравившемуся отрывку.

Выразительное чтение сказки.

Русские народные сказки — один из видов народной прозы, составляющий значительную часть всего народного устного творчества. древняя Русь. Сказки — важная часть русской культуры и могут считаться национальным достоянием.

Некоторые сказки относительно просты и понятны даже маленьким детям, например, «Колобок», «Рябина», «Стойка» и другие.Другие произведения имеют более сложный сюжет — они входят в число сказок «Иван — крестьянский сын и чудо Юдо».

Краткий сюжет

Как и многие сказки русского народа, это произведение начинается традиционными словами «в каком-то царстве, в каком-то государстве …». Некоторые второстепенные персонажи — старик и старуха.

Главный герой — младший из трех сыновей по имени Иванушка. Иван работал с братьями на сукне и зажег хлеб, а его чудо-юдо не баловалось на родине.Братья втроем решили сразиться с чудовищем и отправились к реке Смородина.

Дальнейший сюжет развивается так, что, вопреки ожиданиям, Иванушка в одиночку побеждает чудо юдо, а также трех его жен и мать, которые хотели отомстить. После этого Иван возвращается домой. Сказка заканчивается словами «стали жить да жить …». В данном случае — «Пахать землю и сеять хлеб».

Вопросы, которые могут быть сказками

Сколько детей было у старика и старухи и как звали младшую из них?
Что сделали братья в битве с чудотворным чудом?
Как чудо юдо хотело истребить людей и захватить королевство?
Кого из братьев встретили на пути к реке Смородине?
Как чудо-Юдо почувствовало присутствие Ивана?
Что приказал Иван братьям перед битвой с чудовищем?
Почему головы Куид-Юды снова выросли, несмотря на то, что Иван отсек им меч?
Как вы хотели отомстить жене и матери чудо-юда?

Характеристика Ивана — Крестьянского сына

Задание Написать описание одного из героев на уроках литературы может быть как самостоятельным, так и быть дополнительным заданием при написании сочинения или анализа сказки.

Поскольку в сказке не уделяется особого внимания внешнему виду персонажей, основная характеристика Ивана-крестьянского сына — это описание характера и внутренних качеств.

Имя Иванушка в русских народных сказках называют глупыми персонажами, от которых остальные ничего особенного не ждут. Но вопреки ожиданиям Иван оказался самым умным, смелым и ответственным из всех троих братьев. Он не боялся вступить в бой с чудо-йудом, и во время битвы, помимо храбрости и отваги, находчивость и плавник показали, что он помог ему победить.

Краткое содержание сказки о брате и сестре

Спасено ОбрЭль Роске. Они взяли с собой один кусок хлеба, которым они отметили путь к дому, оставляя по пути крошки. Когда призрак королевы тайно посещает изголовье ее ребенка в течение трех ночей подряд, король замечает, и злой план ее мачехи раскрывается. Увидев красивую девушку, он сразу же просит ее выйти за него замуж, и она соглашается. Он также известен как «Маленькая сестра и Маленький брат» или (в версии Гримма) «Брюдерхен унд Швестерхен».47. Иногда Брата и Сестру путали с Гензель и Гретель, которая также была известна под альтернативным названием Младший Брат и Младшая Сестра. В этом контексте «Брат и сестра» можно рассматривать как завуалированную сказку о взрослении. : 54. Если бы наша мама только знала, как бы она нас пожалела! Главная Сказки Сказки Гримма. Гензель и Гретель были братом и сестрой. Простой способ получать бесплатные электронные книги каждый день. Этот рассказ, как и «Двенадцать братьев», «Семь воронов» и «Шесть лебедей», рассказывает о женщине, спасающей своего брата.Откройте для себя новейшие и лучшие электронные книги и аудиокниги. Автор: Якоб и Вильгельм Гримм Опубликовано: 1884 г. Переводчик:… Он решает… Распространить любовь CẦN TRA. Краткое содержание сказок Гриммса. Когда первоначальное чувство отчаяния проходит, дети решают остаться и жить в лесу навсегда. Итак, они продолжают свой путь, но когда они подходят ко второму источнику, девушка слышит, как он говорит: «Кто выпьет из меня, тот станет волком».Та история, но с меньшим количеством убийств и большим количеством цветов.) «Брат и сестра» — это греческая сказка, собранная Георгиосом А. Мегасом в сказках Греции. Отчасти виновато построение истории. Мир сказок. Сохранено с сайта droo216.tumblr.com. Было известно, что Сильный Ветер женится первым…. Брат и сестра Гриммса — одна из этих сказок, которые не приносят удовлетворения. 31 мая 2013 г. — Fairy Tale Picspam → Брат и сестра — автор: Droo216. Устав от жестокого обращения, которому они подвергаются со стороны своей злой мачехи, которая также является ведьмой, брат и сестра однажды сбегают из дома.Но злая мачеха была ведьмой и видела, как двое детей ушли, и тайком кралась за ними, как ведьмы ползают, и околдовала все ручьи в лесу. Брат взял сестру за руку и сказал ей: «С тех пор, как умерла наша мать, у нас не было хороших дней; наша мачеха бьет нас каждый день, и если мы подойдем к ней, она оттолкнет нас; нам нечего есть, кроме твердых корок. хлеб остался; собаке под столом лучше », — то и дело он получает хороший кусок.Итак, брат воздержался от питья и сказал: «Я подожду, пока мы не дойдем до следующего ручья, а затем я. В ту эпоху и в регионе, где он был собран, многие люди были призваны королями для солдат, чтобы быть отправленными в качестве наемников. . Он был записан как рассказ о Ниннилло и Неннелле. По мере развития событий я чувствую, как рассказчик говорит: «О, между прочим…» и заполняет информацию, вытащенную из его шляпы. Детские и бытовые сказки (Сказки Гриммса) ), https://fairytale.fandom.com/wiki/Brother_and_Sister?oldid=4286.Однажды, когда работа позволила брату купить сардины, он отдал их сестре на ужин. Таким образом, она стала королевой, и все они счастливо живут в королевском замке. В этой истории животная сторона ассоциируется с мужчиной, а духовная / рациональная сторона — с женщиной. Устав от жестокого обращения, которому они подвергаются со стороны своей злой мачехи, которая также является ведьмой, брат и сестра однажды сбегают из дома. В свое время он умер, и его сын правил вместо него, и вскоре молодой человек растратил все состояние, завещанное его отцом.Брат представляет инстинктивную, а сестра — рациональную сторону. Все они живут долго и счастливо. Сказка братьев Гримм «Маленький брат и сестра». : 225.: 54 Это тип 403A Аарна-Томпсона, The Wishes. К вашему сведению, сказки не идут в каком-то определенном порядке, так что не стесняйтесь пропустить. Другой из этого типа — «Ягненок и рыбка». Брат и сестра »- это греческая сказка, собранная Георгиосом А. Мегасом в сказках Греции. Но их мачеха уже обнаружила их побег и околдовала все источники в лесу.Краткое содержание брата и сестры. это история о том, как я умер. Он женится на… брате и сестре, сказка, литература примерно 1895 года, сказки, братья Гримм, брат и сестра, цветная печать, из: Kinder- und Hausm? Rchen, Фотография INTERFOTO / Sammlung Rauch / Writer Pictures ТОЛЬКО ПРАВА В Великобритании — НЕТ АГЕНТСТВО ПРОДАЖИ ТОЛЬКО ПРАВА ВЕЛИКОБРИТАНИИ / НЕТ ИНОСТРАННЫХ ПРОДАЖ / НЕТ ИНОСТРАННЫХ ПРОДАЖ АГЕНТОВ К утру мальчик испытывает жажду, и поэтому дети отправляются на поиски источника с чистой водой. Неохотно, он в конце концов соглашается на ее просьбы, но настаивает на том, чтобы выпить из следующей весны, с которой они столкнутся.Обратите внимание на символический жест, которым девушка привязывает свою золотую цепочку к шее брата, как бы предлагая приручить анималистическую сторону. Однако их мачеха уже обнаружила их побег и околдовала все источники в лесу. Сказки> Сказки Гримм> Маленький брат и сестра в World of Tales — сказки для детей со всего мира! Краткое содержание Маленький Брат и Младшая сестра решают уйти из дома, так как их жестокая мачеха избивает их и делает их жизнь несчастной.Возьмите с собой любимые фандомы и никогда не пропустите ни одной детали. Отчасти виновато построение истории. Золушка, Красная Шапочка, Спящая красавица (Вересковая роза) Белоснежка, Рапунцель Гензель и Гретель, Брат и Сестра. Их первый день путешествия был тяжелым и утомительным. «Сестра Аленушка плачет о брате Иванушке» (картина Виктора Васнецова, 1881 г.), русский вариант, собранный Александром Афанасьевым в «Народных русских сказках». Резюме. Брат и сестра убегают от злой мачехи.Девушка позаботится о своем брате и повяжет свою золотую цепочку ему на шею. В некоторых публикациях сказки о Гензеле и Гретель до сих пор используется заголовок «Маленький брат и маленькая сестра», что сбивает читателей с толку. Она соглашается, если может взять с собой своего олененка. Она говорит своей дочери, чтобы она… К утру мальчик хочет пить, и поэтому дети отправляются искать родник с чистой водой. Брат и сестра были бедны. Они уезжают за город и ночуют в лесу. Тогда сестра закричала: «Молись, дорогой брат, не пей, или ты превратишься в волка и съешь меня!» Официальный инструмент онлайн-поиска Stanford Libraries по книгам, СМИ, журналам, базам данных, правительственным документам и многому другому.Брат и сестра, которые стали солнцем и луной от Altobiz co., Ltd .. … (Вы знаете вторую половину «Брата и сестры» с младенцем, самозванцем, призраком и зловещими рифмами? » Брат и сестра », также известная как« Очарованный олень », — немецкая сказка, наиболее известная по рассказам братьев Гримм. Гриммы выбрали Гензеля и Гретель для сказки под этим названием и сохранили титул« Брат и сестра »для этой сказки. Режиссер Лиза Сток. «Брат и сестра» — это известная европейская сказка, которую, в частности, написали братья Гримм в их сборнике детских и домашних сказок (сказки Гримм).Отважный портной. Это тип 403A Аарне-Томпсона, The Wishes. Все мои мечты были о том, как плоть моего брата открыта, горло моего брата перехватывает их глотки, кости моего брата блестят жемчужно и мокрые от слюны. Портной радуется, когда ему удается убить семерых мух одним ударом. Эта категория входит в категорию «Сказки Гримм». Первое записанное появление Брата и Сестры находится в Пентамероне Джамбаттисты Базиля примерно в 17 веке. 31 мая 2013 г. — Fairy Tale Picspam → Брат и сестра — автор: Droo216.Пойдем, пойдем вместе в большой мир! »Краткое содержание Брат Сказка Сестра И. Бытовые сказки братьев Гримм. Примечание: эта история похожа на историю братьев Гримм« Брат и сестра », однако эта версия более жестокая, чем История Гримма. Современный психоанализ интерпретирует отношения между братом и сестрой в этой истории как метафору животной и духовной двойственности в людях. Они уезжают в сельскую местность и ночуют в лесу. Эта мачеха 3 из нас бьет нас регулярно каждый день, 4 и если мы осмеливаемся подойти к ней, она нас пинает.Спустя годы ей предоставляется такой же выбор — но откажется ли она от жизни в качестве наследной принцессы, чтобы сделать это? Брат не может контролировать свое желание пить из источника и впоследствии «наказывается» превращением в оленя. Как следствие, многие мужчины сделали своих дочерей наследниками; однако, как следствие, они также усилили контроль над ними и их браками. Сестра и ее брат-олень находят пустую хижину, в которой они живут, что выглядит совершенно идиллически, пока олень не услышит звуки охоты и не захочет присоединиться к ним.Изображения других братьев и сестер (не связанных с историей Гримма) можно отнести к категории «Братья и сестры». Младший брат и младшая сестра Младший брат взял свою младшую сестру за руку и сказал: «С тех пор, как умерла наша мать, у нас не было счастья; наша мачеха бьет нас каждый день, а если мы подходим к ней, она отталкивает нас ногой. С наступлением темноты они укрываются в дупле дерева. IrmÃ £ ozinho e irmÃ £ zinha (O gamo encantado) (португальский), Ð‘Ñ € Ð ° Ñ‚ÐµÑ † Ð¸ Ñ ÐµÑ Ñ‚Ñ € Ð¸Ñ † Ð ° (русский), AT 0450 — Little Брат и младшая сестра.Сестра становится свидетелем превращения своего брата в косулю по зову дикой природы. Брат и сестра, ставшие Солнцем и Луной Краткое содержание. Детали различаются в каждой сказке, но в большинстве … Королева возвращается к жизни, и ее сводная семья предстает перед судом за свои преступления. Брат взял сестру за руку и сказал ей: с тех пор, как умерла наша мать, у нас не было хороших дней, наша мачеха бьет нас каждый день, и если мы подойдем к ней, она оттолкнет нас, нам нечего есть, кроме твердых корочек хлеба. остается, собака под столом чувствует себя лучше, ему то и дело достается хороший кусок.Однако вопросы о том, когда были собраны истории, неясны, и истории такого типа были обнаружены во многих других культурах, где этот вопрос не мог их вдохновить. Но их мачеха уже обнаружила, что их побег Fairytale Wiki входит в сообщество аниме-фэндома. Брат и сестра БРАТ 1 взяли сестру 2 за руку и сказали: «Послушайте, у нас не было ни одного счастливого часа с тех пор, как умерла наша мать. Эта мачеха 3 из нас регулярно бьет нас каждый день, 4 и если мы осмелимся подойти к нам. ее она отталкивает нас.При этом многие из наиболее известных историй сгруппированы в начале, так что имейте это в виду, когда будете копаться. История, рассказанная Гриммами, была впервые опубликована в оригинальном издании их Детских и домашних сказок 1812 года, а затем была представлена во всех более поздних изданиях с несколькими дополнениями в 1819 году. Мы никогда не получаем ничего, кроме твердых сухих корок, чтобы поесть — почему? собаке под столом лучше, чем нам. Итак, они пошли и шли весь день по полям, лугам и каменистым местам, и если шел дождь, сестра сказала: «Мы и небеса плачем вместе.«18 июня 2012 г. — Интернет-бизнес и платформа цифрового маркетинга. Их бедные родители голодали, поэтому они вышли на поиски еды. В начале книги« Брат и сестра »двое детей все еще находятся в юности и явно находятся в конфликте из-за выбора друг друга. В России эта история была более известна как Сестра Алионушка, Брат Иванушка, и собранная Александром Афанасьевым в «Народных русских сказках». Мальчик превращается в оленя, когда пьет из заколдованного мачехой ручья. имена, но их отношение.В семье в конце улицы было три собаки, каждая гончая, чем предыдущая. Сводка. Эти двое остаются в доме в лесу, пока их не обнаружит король. Однако их мачеха вскоре обнаруживает, что они все еще живы, и замышляет против них заговор. Что в прошлом было у вас или ваших друзей…. Каждую ночь ребенок громко плакал и грустно бормотал до поздней ночи. Брат и сестра-сказка. В самый момент ее смерти мальчик снова становится человеком, и наконец семья воссоединяется.Файлы сказок, публикуемые один раз в неделю, содержат три варианта сказки, выбранные одним из редакторов Fairy Tale Review. «Брат и сестра» — это название сказки (по-немецки «Bruederchen und Schwesterchen»). Жил-был старый падишах, у которого были сын и дочь. «Младший брат и младшая сестра» повествуют об истории «Гензеля и Гретель» по-другому. Дочь изгоняют в лес, где ее растерзают дикие животные, а мать сжигают на костре.Сестра сказала: «О, я прошу тебя, дорогой брат, не пей, или ты станешь косулями и убежишь от меня». Но брат тотчас же преклонил колени у ручья, нагнулся и… Но уже поздно, потому что брат ее уже напился и превратился в оленя. droo216 — Посты с тегами сказочная графика. Они идут жить в маленький домик глубоко в лесу и счастливо живут там несколько лет, пока однажды их не потревожит охотничий отряд и сам король, преследовавший странного оленя до дома.Вечером они подошли к большому лесу и были так утомлены голодом и долгим путешествием, что забрались на высокое дерево и заснули. С тех пор он распространился в ряде европейских стран под разными названиями, но с сохранением большей части основного сюжета. Мальчик собирается пить из одного, когда его сестра слышит, как его стремительный звук говорит: «Кто выпьет из меня, тот станет тигром». Примечания: Это единственная книга, переведенная Маргарет Хант, которая содержит полное собрание сказок братьев Гримм — 200 сказок и 10 легенд.И вот они приближаются к третьему источнику, и девушка слышит шум воды, крик: «Кто выпьет из меня, тот станет оленем». Брат и сестра были бедны. РЕЗЮМЕ Это сказка о трансформации, написанная Якобом и Вильгельмом Гримм. После смерти матери двое маленьких братьев и сестер, мальчик и девочка, подвергаются жестокому обращению со стороны Злой мачехи, так что они решают сбежать из дома. И снова она отчаянно пытается помешать брату пить из нее. Однажды, когда работа позволила брату купить сардины, он отдал их сестре на ужин.К утру мальчик хочет пить, поэтому дети отправляются на поиски источника с чистой водой. Брат встал, взял сестренку за руку, и они пошли искать ручей. Это приводит короля прямо в их каюту, где он влюбляется в девушку и просит ее выйти за него замуж. Наша еда — это твердые остатки хлеба. Далее следует период относительного счастья, в котором две стороны живут в гармонии друг с другом. (dùng trên a droid) сестра слышала, как он сказал: «Тот будет волком, который пьет из меня, Кто пьет из меня, будет волком!» Это также было истолковано для сообщений о семейной верности через невзгоды и разлуку.Устав от жестокого обращения со стороны своей злой мачехи, которая также является ведьмой, брат и сестра убегают из дома, уходят в сельскую местность и ночуют в лесу. Современные литературные произведения, основанные на этой сказке и ее аналитических темах, включают «В стране ночи», рассказ Эллен Штайбер, «Брат и сестра», стихотворение Терри Виндлинг, и «Сестра и брат», стихотворение Барта. Андерсон. С Сетом Харрисом, Мишель Сантагейт. В отчаянии девушка умоляет брата не пить из источника, чтобы он не превратился в тигра и не разорвал ее на части.Однажды ночью она убивает королеву и заменяет ее собственной изуродованной дочерью, которую она превратила в похожую на нее. Сыновья любили своих собак; кормили крысами и беличьими хвостами; они учили их охотиться, рвать и есть. В системе классификации сказок Аарне-Томпсона Брат и Сестра классифицируются как отдельный тип под номером 450, брат и сестра. «Жестокая сказка о Золушке», написанная братьями Гримм в 1812 году, начинается со смерти матери молодой девушки.Проходит время, и королева рожает сына. Через некоторое время они наткнулись на маленький домик из…: 225 Synopsis []. 04-05-2021 Сказка: Брат и сестра — Гримм. Эти истории были истолкованы как желание женщин вернуть своих братьев, освободив их от этого контроля. Мальчик собирается выпить из одного, когда его сестра слышит, как его стремительный звук говорит: «Кто пьет из меня с…

Я> Я был Шрифт, Диего Ди Корт, Jordan North Net Worth, Особенности написания речи, Бэкхенд Теннисный захват, Ограничения Севильи Covid, Американизация Эмили, Томас Тейлор Pdf,

Книжная иллюстрация | Что-то там

В последнее время у меня очень русское настроение, наверное, из-за перемены погоды.Быстро приближается зима, на улицах холодно, а в помещениях едва ли лучше; Жизнь тяжела.

И одиноко.

Жизнь трудна и одинока. Очень по-русски.

Возможно, именно это настроение меня привлекает в ярких работах русского иллюстратора Ивана Яковлевича Билибина.

Известный в начале 1900-х годов, Билибин специализировался на иллюстрировании фольклора, в основном русского и славянского. На него также повлияли японские гравюры на дереве, о чем свидетельствует его использование плоского цвета и жестов.

Билибин, Мария Моревна и Кощей Волшебник , 1900

Обнаженный чувак, изображенный выше, — Кощей Бессмертный, русский фольклорный волшебник, который (по моему мнению) вдохновил Волан-де-Морта на известность Гарри Поттер .

Билибин отличается от других современных иллюстраторов своим умным, уникальным подходом к цвету. Его работы блестящие и яркие, но не кричащие. Еще мне нравится его бережное (по сравнению с другими русскими художниками) использование орнаментов.

Извините, пока я вываливаю на вас огромную массу русских иллюстраций.

Билибин, Сестра Аленушка и брат Иванушка , 1902 г.

Бильбин, Перо сокола Финиста , 1900

Билибин, Царевна-лягушка , 1900

Билибин, Сказка об Иване-царевиче, Жар-птице и сером волке , 1899

Билибин, Сказка о царе Салтане , 1905

Билибин, Василиса Прекрасная , 1899

Мой любимый иллюстратор — это тот, кто обладает навыками красиво визуализировать сцену, обладает воображением, чтобы сделать ее фантастической, и умом, позволяющим рассказывать свою собственную историю.Билибин, безусловно, подходит под это описание.

Русские сказки — Алионушка

здесь жили король и королева; у них были сын и дочь, позвали Иванушка и Алионушка. Когда их родители умерли, дети остались одни и странствовали по большому миру.
Они шли, шли и шли пока не увидели пруд, а возле пруда стадо коров выпас.«Я хочу пить», — сказал Иванушка. «Я хочу пить «.» Не пей, младший брат, или — телёнком станешь », — сказала Алионушка. прислушались к ней, и они пошли дальше; они шли и шли и увидел реку, и около нее стадо лошадей. «Ах, сестренка, — сказал Иванушка, — если бы ты знал Как я хочу пить! »« Не пей, братишка, или ты станешь жеребенком.»Иванушка внял ей, и они пошли дальше; они шли и шли и видели озеро, а рядом стадо овец.
«Ах, сестренка, я ужасно пить, — сказал Иванушка. — Не пей, маленький братец, а то овцой станешь ». Иванушка прислушался. ее, и они пошли дальше; они шли и шли и видели ручей, а рядом кормились свиньи.»Ах, маленький сестра, я должен пить, — сказал Иванушка. жаждет «.» Не пей, младший брат, или ты превратится в поросенка ». Иванушка снова прислушался к ней и они пошли дальше; они шли и шли и видели стадо коз, пасущихся возле колодца. «Ах, сестренка, теперь Надо пить, — сказал Иванушка. — Не пей, малышка. брат, или ты станешь ребенком.»Но он не мог сдерживался и не обращал внимания на сестру; он пил из колодец, и стал ребенком. Он прыгнул перед Алионушкой и воскликнул: «Ма-ка-ка! ма-ка-ка!»
Алионушка связала его шелковым поясом и повела, сбрасывая слезы, горькие слезы. Мальчик бежал и бежал, пока не наткнулся на сад некоего царя. Слуги увидели его и в однажды доложил королю.»Ваше Величество», они сказал: «в нашем саду ребенок; девица ведет его на поясе, и она огромная красавица. »

В.Грудинин, Л.Матакова «Алионушка»
Коробка. 1980 г. Ростовская эмаль

« король приказал им узнать, кто она такая.Слуги спросил ее, откуда она и какого она было. «Были король и королева, и они умерли, — сказала Алионушка. — Мы, дети, остались — Я, принцесса, и мой младший брат, принц. Он не сдерживался, пил воду из ну, и стал ребенком ». Слуги доложили все это королю.Он раньше звонил Алионушке его и расспрашивал ее обо всем; она довольна он и он хотел жениться на ней. Вскоре они отметили их свадьба и стали жить вместе, а малыш жил с ними; он гулял в саду и ел и пил с королем и королевой.
Однажды король пошел на охоту.Пока он был в отъезде колдунья пришла и околдовала королеву; Алионушка заболел, похудел и побледнел. Все стало мрачно в королевском дворце; цветы в саду начали увядать, деревья сохнуть, а трава увядать. Король вернулся и спросил королеву: «А ты болен? »« Да, я болен », — ответил Королева.На следующий день король снова пошел на охоту. Алионушка лежать больным; колдунья подошла к ней и сказала: «Делай ты хочешь, чтобы я исцелил тебя? Иди в такое-то море в сумерках и пить там воды ». Королева прислушался к ней и в сумерках пошел к тому морю. Колдунья ждал ее, схватил, камнем привязал ее шею, и бросил ее в море.Алионушка затонула ко дну; парень выбежал на берег и горько заплакал. Но колдунья превратилась в подобие королевы и вернулся во дворец.

Б.Киселев «Русские сказки»
Коробка. 1999. Холуй

Король вернулся домой и был вне себя от радости, обнаружив, что королева здорова опять таки.Они накрыли стол и начали обедать. «Но где ребенок? «спросил король.» Мы не хочу, чтобы он был с нами, — сказала чародейка. отдал приказ, чтобы его не пускали; он похож на козла запах «. На следующий день, как только король пошел на охоту, колдунья била ребенка и угрожала: «Когда король вернется, я попрошу его убить ты.»Король вернулся, и колдунья умоляла его снова и снова, чтобы убить ребенка. «Я зол на него, я устал от него», она сказала. Король пожалел ребенка, но ничего не было должно быть сделано; королева так настаивала и убеждала его что в конце концов он согласился и разрешил ребенок зарезан.Малыш увидел, что стальные ножи для него точили, и он плакал. Он побежал королю и умолял его: «Король, дай мне уйти в море, попить воды, ополоснуть внутренности. «Король отпустил его. Парень побежал к море, стояла на берегу и жалобно плакала:

Алионушка, сестренка моя,
Поднимись, подойди к берегу.
Горят горячие костры,
Кипятки большие,
Заточка ножей стальных —
Они хотят меня зарезать!

Она ему ответила:

Иванушка, брат мой,
Тяжелый камень тянет меня вниз,
Жестокий змей высосал мое сердце.

Мальчик заплакал и вернулся домой. В центре в тот день он снова спросил короля: «Король, дай я ухожу в море, чтобы попить воды и ополоснуться мои внутренности «. Король позволил ему уйти. малыш побежал к морю и жалобно заплакал:

Она ему ответила:

Иванушка, брат мой,
Тяжелый камень тянет меня вниз,
Жестокий змей высосал мое сердце.

Мальчик заплакал и вернулся домой. Царь задумался почему ребенок продолжал бежать к морю. Теперь ребенок спросил ему в третий раз: «Король, дай мне прощение пойти к морю, попить воды и ополоснуть мои внутренности ». Король отпустил его и последовал за ним. Когда он пришел к морю он слышал, как ребенок звал сестру:

Она ему ответила:

Иванушка, брат мой,
Тяжелый камень тянет меня вниз,
Жестокий змей высосал мое сердце.

Мальчик снова позвал сестру. Алионушка купалась поднялся и вышел на поверхность. Царь схватил ее, сорвал камень с ее шеи, вытащил на берег и спросил ее, как все это произошло. Она сказала ему все. Король был вне себя от радости, как и ребенок; он накидал, и все в саду зазеленел и снова расцвел.

Добавить комментарий Отменить ответ

top

👍 Сестрица Алёнушка и братец Иванушка 🐱

Читайте также сказки:

Урок чтения в третьем классе по русской народной сказке «Сестрица Аленушка и братец Иванушка»

Нарисовать сестрицу аленушку братца иванушку

Реставраторы восстановили наследие сказочника Ивана Билибина

раскраски к сказке Аленушка и братец Иванушка Раскраски распечатать бесплатно.

Бесплатные раскраски раскраски к сказке Аленушка и братец Иванушка.

Тема недели «Мой гардероб». Рисование с детьми 5-6 лет. Конспекты занятий

Читайте также

Тема недели «Мой дом»

Тема недели «Мой гардероб»

Тема недели «Мой дом»

Тема недели «Посуда»

Тема недели «Мебель»

Тема недели «Одежда»

Тема недели «Мой дом»

Тема недели «Праздник мам»

Тема недели «Мой дом»

Тема недели «Мой дом»

Тема недели «Пасха»

Тема недели «Насекомые»

Тема недели «Цветы»

Тема недели «Мой гардероб»

Тема недели «Мой дом»

Тема недели «Мой дом»

Гримм 011 — Брат и сестра

Характеристики иванушки из сказочной сестры алёнушки.Лингвокультурологический словарь «Россия»

Анализ сказки

Посвящение? Или самореализация?

Телец. Бойня.

Лошадь. Вспашка.

Самсон

Коза. Козел отпущения

Психотерапевт-гуманист:

Расклад для карт Таро 1000 жизней по сказке «Сестрица Аленушка и братец Иванушка».

Первая позиция

Теленок (Жертвоприношение)

Вторая позиция

Жеребенок (Самсон)

Третья позиция

Коза (Козел отпущения)

Четвертая позиция

Самореализованный Человек

Пример макета:

Положение теленка (жертвоприношение)

Позиционный жеребенок (Самсон)

Позиция козла (козел отпущения)

Положение Самоактуализированный Человек

Сказка «Аленушка и братец Иванушка»

Жажда

Купец

Козни ведьмы

Внимательная служанка

Сказка о сестре Аленушке и Браце Иванушке. Сестра Аленушка и Брат Иванушка (все варианты сказок)

Сестра Аленушка и Бранц Иванушка Описание. Литературно-художественный анализ произведения (Русская народная сказка) «Сква Бурк. Характеристика главных героев

Краткий сюжет

Вопросы, которые могут быть сказками

Характеристика Ивана — Крестьянского сына

Краткое содержание сказки о брате и сестре

Книжная иллюстрация | Что-то там

Русские сказки — Алионушка

Добавить комментарий Отменить ответ

Рубрики