Журнал «Шрифт» • О двух техниках древнерусской каллиграфии
25 января 2019
Олег Мацуев
Мария Скопина
огда речь заходит о технике древнерусской каллиграфии, быть может, первым приходит на ум распространённое утверждение о рисованном характере уставных почерков. Этот тезис то и дело возникает на страницах каллиграфических учебников, в работах палеографов и в сетевых дискуссиях, хотя нигде не подтверждается ни разбором дуктов письма, ни вообще каким-либо описанием приёмов работы средневековых книгописцев. Как это ни парадоксально, вопрос техники обходят стороной и каллиграфы, и палеографы, ограничиваясь обычно сухой характеристикой типов письма.
Поэтому, затевая три года назад исследование графики древнерусских книг, мы ставили своей целью прежде всего определить технику исполнения уставных и полууставных почерков XIV–XVI веков, понять, как эта техника соотносится с тем, что известно нам о западной каллиграфии, выявить дукты письма, и в конце концов проверить, соответствует ли действительности утверждение о рисованном характере устава. То, что в итоге нами обнаружено, в значительной степени меняет представление о древнерусской каллиграфии. Мы можем говорить об использовании древнерусскими мастерами по меньшей мере двух техник письма, одна из которых является если не уникальной, то достаточно редкой (возможно, нечто похожее встречается лишь в греческих и латинских заголовочных надписях).
Прежде чем мы обратимся непосредственно к технике каллиграфии, необходимо сказать несколько слов о развитии древнерусских форм письма в XX–XXI веках и о тех сведениях о технике, что можно найти в работах палеографов и каллиграфов. Ведь именно историческая канва XX века во многом определила то, что о древнерусской каллиграфии известно не так много.
Типографическое и каллиграфическое возрождение, характерное для Европы и США рубежа XIX–XX веков и связанное в области каллиграфии с именами Эдварда Джонстона (Англия), Рудольфа Коха (Германия) и Рудольфа фон Лариша (Австрия), коснулось России лишь отчасти. Если на Западе этот период ознаменован как раз вторым открытием техники ширококонечного пера и пробуждением интереса к исторической каллиграфии (прежде всего речь идёт, конечно, об исследованиях Эдварда Джонстона), то применительно к России мы можем говорить лишь о возрождении исторических шрифтовых форм в акциденции, в рисованных шрифтах и в некоторой степени в шрифтах наборных, текстовых, но не в каллиграфии.
Русские художники этого периода активно работали с древнерусской традицией, обращались к допетровским типам письма: уставу, полууставу, вязи и скорописи. Но всё это были рисованные формы. Даже простые текстовые почерки чаще всего рисовались, а не писались. И хотя интерпретации исторического наследия были графически чрезвычайно изобретательны и технически искусны — будь то простые версии полуустава или замысловатые формы букв вязи в духе модерна, — вопрос техники, а тем более оригинальной древнерусской техники, художниками не ставился. Стоит как некоторое исключение на общем фоне отметить самобытные скорописные работы писателя Алексея Ремизова — одну из немногих попыток писать, а не рисовать исторические почерки. Ремизов занимался древних славянских грамот и даже в своём бытовом письме использовал графику скорописи.
Ширококонечное перо начинает активно использоваться отечественными художниками только в конце 1950-х — начале 1960-х годов. В основном это было связано с влиянием европейской каллиграфии. К этому же времени стоит отнести и некоторое возрождение интереса к формам допетровской кириллицы. Однако большинство появлявшихся шрифтовых пособий и книг по каллиграфии рассматривали главным образом историю латинского шрифта и предлагали схемы написания кирилловских букв в латинской графике (кириллица в итальянском курсиве, кириллица в римском монументальном письме и т. д.). То есть закреплялся принцип адаптации. И если работа ширококонечным пером в латинских почерках рассматривалась подробно, то русскому письму в подобных изданиях отводилось, как правило, всего пара абзацев, а дукты его не рассматривались вовсе. Такое положение вещей сохранялось вплоть до последнего времени.
В целом современные каллиграфы в отличие от мастеров начала прошлого века предпочитают не рисовать, а писать ширококонечным пером и устав, и полуустав, и даже вязь. Но, несмотря на то что большинством мастеров русские почерки пишутся, среди каллиграфов встречается (а в палеографии является распространённым) убеждение, что устав — рисованный тип письма.
Это убеждение, вероятно, появилось под влиянием работ палеографов, в которых начиная с книги 1909 года Р. Ф. Брандта неоднократно говорится о рисованном характере устава. Так, Роман Фёдорович : «Уставъ, это — буквы похожiя на теперешнiя печатныя, почти квадратной формы (приблизительно такой же ширины, какъ и длины), которыя притомъ тщательно вырисовывались». Поскольку дукты исторических кирилловских почерков не разбираются ни в одном палеографическом исследовании, можно предположить, что причина такой характеристики, во-первых, в статичном и правильном облике устава, а во-вторых, в отсутствии знаний о технике каллиграфии. Например, абсолютное большинство палеографов не отличает технику ширококонечного пера от техники остроконечного и активно использует термин «нажим» в описании устава и полуустава, хотя эти почерки писались широким пером и ни о каких нажимах в данном случае говорить нельзя. Справедливости ради нужно отметить, что в латинской палеографии изучение движения при письме и выявление дуктов началось тоже далеко не сразу (только в конце 30-х годов XX века благодаря Жану Маллону).
Но вернёмся к так называемому «рисованному уставу». Пожалуй, чаще других эпитет «рисованный» встречается в работах Л. М. Костюхиной. Например, о позднем уставе она следующее: «Устав русских рукописей рубежа XIV–XV веков — это рисованное, каллиграфически чёткое ритмичное письмо с прямо стоящими в строке буквами, изящно суженными и несколько вытянутыми по вертикали». Однако наименование «рисованных» получают у неё не только уставные почерки XIV–XV веков, но и некоторые замысловатые полууставные XV–XVII веков, противопоставляясь простым полууставным. Например, почерки Годуновской псалтыри. «Указанные черты почерков рукописей старицко-московского комплекса проявляются и в полууставе Годуновских псалтырей…полуустав всех пяти рукописных псалтырей, хранящихся в ГИМ, носит ещё более обобщённый, рисованный характер, чем в книгах старицко-московской ».
Что же такое рисованный шрифт? В отечественной литературе по палеографии и каллиграфии мы не находим определения письма и рисования, как двух способов создания букв, поэтому вынуждены обратиться к терминологии, разработанной зарубежными авторами. Наиболее ясными нам представляются определения Эдварда Катича, которые он даёт в книге The origin of the serif:
— это способ создания букв, при котором каждая значимая часть буквы выполняется за один штрих. () — это способ создания букв, при котором каждая значимая часть буквы выполняется более чем за один штрих.
При этом под «значимой частью» Э. Катич понимает «часть, необходимую для структуры буквы», то есть составляющую её конструкцию. Это формальное и, можно сказать, математически точное определение очень хорошо иллюстрируется в книге Тома Кемпа Formal brush writing. Том, сравнивая римское монументальное письмо, выполненное с помощью кисти, и версалы, выполненные с помощью пера, подсчитывает количество элементов и количество движений, затраченных на написание этих элементов. На основании этого он рассчитывает соотношение количества штрихов к количеству элементов буквы. И те буквы, в которых этот коэффициент выше единицы, он называет рисованным шрифтом вслед за Катичем. При таком подсчёте в римском монументальном шрифте все буквы — писаные, кроме двух (B и G), которые оказываются рисованными, что немного странно.
Того же формального подхода придерживается и другой исследователь европейской каллиграфии — Геррит Ноордзей. Однако у него встречаем и ещё один важный критерий. Ноордзей утверждает, что для письма существенным является след каждого отдельного штриха («Лишь рукописный шрифт хранит свойства отдельно взятого »). Свойства штриха при письме всегда проявлены, а потому проявлены и свойства инструмента. То есть при наличии каллиграфического опыта человек всегда определит, выполнено ли письмо пером, кистью, рейсфедером или другим инструментом. Штрих при письме — своего рода камень в построении здания-книги, и, как камень, он всегда заметен и значим. Рисование же букв можно сравнить с пластикой: штрих в рисовании, как кусок глины в процессе лепки, он соединяется с общей массой, становится неразличимым, скрывается себе . Таким образом, при рисовании и процесс, и результат мало зависят от инструмента.
Как соотносится практика древнерусского письма с определениями западных авторов? Чтобы ответить на этот вопрос и выяснить каллиграфическую технику средневековых писцов, мы рассмотрели блок русских рукописей XIV–XVI веков из собрания Российской национальной библиотеки. При этом ставилась задача на основе наблюдений и собственных каллиграфических экспериментов выявить дукты письма, то есть количество, последовательность и направление штрихов, и составить схемы почерков. Основная работа проводилась с тремя рукописями, представляющими наиболее типичные почерки данного периода: поздний устав, простой и литургический полууставы. Первая рукопись — Апостол-апракос, XIV век (Погодинское собрание, № 26), написанный поздним уставом, почерком, знакомым многим по другому замечательному памятнику русской письменности, Киевской псалтыри. Вторая рукопись — Триодь постная (Софийское собрание, 87), выполненная в XV веке прекрасным литургическим полууставом, характерным для наиболее торжественных богослужебных рукописей Севера Руси. Третий памятник — Лицевой летописный свод (Основное собрание рукописей, F. IV. 225), XVI века, почерк которого представляет собой простой полуустав.
В целом образцы древнерусского письма, с которыми мы встречались, вполне явно демонстрировали характер работы ширококонечным инструментом. Согласно Эдварду Джонстону, наиболее важными признаками такой каллиграфии являются зависимость распределения толщин от направления движения, зависимость насыщенности шрифта от количества ширин пера, укладывающихся в высоту строки, и зависимость характера почерка от величины наклона . Так, большинство полууставных почерков сохраняют неизменный (фиксированный) угол наклона пера для большей части штрихов. То есть соблюдают базовый для работы ширококонечным инструментом принцип, при котором распределение толщины элементов зависит от направления движения. Этот простой принцип позволяет создавать на странице чёткий и регулярный ритм, образованный одинаковым соотношением тонких и широких линий во всех буквах, какой мы и видим в полууставных рукописях.
Разный угол наклона пера обуславливает разный характер почерков. Угол наклона, равный 0°, то есть горизонтальная постановка пера или стремящаяся к этому значению, даёт в итоге очень контрастные и статичные формы, при этом медленные в написании — такие, как в Остромировом Евангелии. Увеличение угла наклона пера ведёт к уменьшению контраста, увеличению динамики шрифтовых форм и ускорению их написания (большинство полууставных почерков написаны с углом наклона пера от 5° до 35°). Угол же больше 45° приводит к появлению обратного контраста, однако для древнерусской каллиграфии такие формы чрезвычайно редки, но всё же и они встречаются — вспомним хотя бы причудливые почерки Буслаевской Псалтыри с перевёрнутым распределением толстого и тонкого.
Характер почерка также зависит от его насыщенности, что во многом обусловлено соотношением роста букв к ширине пера. Чем меньше ширин пера укладывается в высоту букв, тем жирнее, насыщеннее будет шрифт, и напротив, чем больше ширин, тем почерк будет светлее. Большинство полууставных почерков базируются на соотношениях от 1:3 до 1:6, что даёт достаточно большое разнообразие в характере текстовой полосы. Таким образом, все признаки, говорящие нам об использовании широкого пера, о которых писал Эдвард Джонстон, мы видим в древнерусских почерках.
Обратимся теперь к трём выбранным нами рукописям. Лицевой летописный свод — самая поздняя из них по времени написания и наиболее простая по графике. Рукопись, созданная в 70-х годах XVI века, написана одним из самых распространённых в XVI веке полууставных почерков. Письмо свода высокого качества, достаточно «тёмное», с выраженным наклоном вправо. Для данного почерка характерно то, что большая часть элементов выполнялась при одинаковом угле наклона пера, составляющем примерно 20° (угол наклона инструмента определяется по расположению среза штриха относительно горизонтали). Такая стабильность положения инструмента даёт при письме очень равномерный ритм. Штамбы букв массивны, горизонтали достаточно тонкие, однако не волосные. В буквах округлой формы мы видим изменение ширины линии, характерное для работы ширококонечным пером при сохранении его угла наклона. Все детали букв, окончания штрихов и распределение толщин в них говорят нам о том, что это полуустав, выполненный в обычной для ширококонечного пера технике.
Выявленные дукты этого почерка показывают, что, согласно формальным определениям Катича, Кемпа и Ноордзея (один элемент — один штрих), в большинстве букв мы имеем дело с письмом. Исключение составляют три буквы из овальной группы: «О», «Ю» и «Р». В них количество выполняемых писцом штрихов превосходит количество элементов буквы. После проведения основных штрихов писец делает дополнительные, уменьшая внутрибуквенное пространство, как бы затемняя букву. Формально можно называть эти три буквы рисованными, как Том Кемп называет рисованными B и G римского монументального шрифта.
Кроме базовой техники работы ширококонечным пером писец Лицевого летописного свода использует и более сложные технические приёмы:
- При написании выносных элементов букв «Р» и «У» каллиграф увеличивает угол наклона пера, таким образом добиваясь уменьшения ширины линии. Это необходимо для поддержания общего ритма чередования широких и тонких штрихов. Выносные утоньшаются, чтобы буквы не выглядели слишком жирными в ряду других.
- Встречается также небольшое изменение угла наклона пера в процессе написания штриха, или, другими словами, вращение пера. Так, средний штрих «Ф» становится немного тоньше книзу, поскольку при письме перо поворачивается против часовой стрелки. Буква состоит из трёх штрихов, к тому же с верхним и нижним выносными элементами, поэтому облегчить её средний штрих было вполне логично.
- В буквах «Б», «Г», «Ѣ» и некоторых других присутствует такой элемент, как треугольная засечка. При её выполнении писец начинает штрих, держа перо так, что его срез полностью прилегает к бумаге, затем, по мере движения вниз, правый уголок постепенно отрывается от листа, так что в конце на бумаге остаётся только левый уголок. После этого уголком пера выполняется восходящий тонкий штрих, завершающий форму треугольника. Движение довольно сложное, однако его вполне можно рассматривать как один штрих.
- Основные штрихи надстрочных знаков чуть уже, чем штамбы букв, стоящих в строке. Достигается это за счёт более лёгкого касания пера: инструмент неплотно соприкасается с бумагой, поэтому и даёт меньшую ширину линии, чем при полном прилегании.
Все перечисленные приёмы, несмотря на некоторую сложность исполнения, относятся, конечно, к письму, а не к рисованию. Такую же технику применяют и современные каллиграфы.
Следующая рукопись, которую мы исследовали, — Триодь постная, созданная около 1456 года выдающимся новгородским каллиграфом Яковом («Яковишкой»). «Грубою и окаянную рукою», как он сам упоминает в сохранившейся писцовой записи, этот древнерусский мастер творил прекрасное и полное нюансов письмо. Перед нами образец замечательного литургического полуустава XV-го века. Этот полуустав, несомненно, отличается от ритмически более простого почерка Лицевого летописного свода. Но на первый взгляд ничто в этих буквах не противоречит тому, что они также созданы с помощью ширококонечного инструмента с удержанием единого угла наклона пера. Об этом нам говорит и распределение широких и тонких штрихов ровно в тех же местах, что и в простом полууставе, об этом говорят срезы штрихов под одним углом, об этом же говорит и равномерный ритм. Однако мы замечаем и отличия: письмо Якова более статичное и контрастное. И самое главное, что бросается в глаза, — необычная форма основного штриха, который расширяется на концах. Обратный энтазис придаёт формам особую элегантность, его любят использовать современные каллиграфы и шрифтовые дизайнеры. И, начиная с Германа Цапфа, мастера, применяющие этот приём в каллиграфии, добиваются его двумя способами. Первый — это нажим, когда начало и окончание штриха проводятся с большим давлением на перо, чем середина. Второй — это вращение пера, когда в середине штриха перо разворачивается на более острый угол, что делает штрих тоньше.
Но техника, которую использовал Яков, была иной. Она если и применяется современными мастерами, то совсем не часто. Внимательное изучение рукописи привело нас к выводу, что для создания такой формы писец в основных элементах дублировал штрихи, накладывая их друг на друга. Об этом свидетельствуют следующие особенности:
- Колебание толщины штамбов при одинаковом (горизонтальном) начале и окончании этих элементов. Толщина штрихов варьируется, что было бы странным при работе широким пером. Особенно явно это видно в буквах с двумя или тремя штамбами, когда один из них может быть существенно уже соседнего.
- Значительная разница в ширинах между широкими штамбами основных букв и узкими штрихами надстрочных знаков. Такое же существенное отличие — в ширине концевых букв. Кроме того, и некоторые буквы основного письма (например, «Ѳ») выглядят существенно светлее остальных. Причина как раз в том, что в этих случаях не используются дублирующие штрихи.
- Неточности письма. В основных элементах время от времени обнаруживается несостыковка в параллельных друг другу штрихах. Такое было бы совершенно невозможно, если бы не использование пера меньшей ширины.
- Затемнения в середине штрихов. Это особенно хорошо заметно при рассмотрении листа на просвет, но даже по обычным фотографиям видно, что в местах наложения двух параллельных штрихов скапливается краска, что приводит к большей насыщенности цвета центральной части штамба.
Что даёт писцу такой приём? Во-первых, то самое расширение на концах штамбов, которое делает графику основных элементов более интересной и усложняет ритм письма в целом. Во-вторых, усиливается контрастность шрифта, а за счёт этого буквы приобретают более торжественный характер (здесь можно увидеть некоторую аналогию с заголовочными начертаниями современных шрифтов). Таким полууставом выполняли наиболее важные богослужебные рукописи (отсюда и название «литургичеcкий полуустав»), а значит, торжественность письма и сложный ритм — как раз те цели, которые ставил перед собой каллиграф.
Кроме дублирования штрихов писец Яков пользуется и теми приёмами, которые известны нам по простому полууставу. Так, при выполнении горизонталей букв «Д», «Ш» и соединительного элемента «И» мастер менял угол наклона пера для увеличения толщины штриха. Однако этих изменений угла совсем немного, в основном Яков выдерживает постоянный наклон в 10°. Использует Яков и вращения пера (например, в выносных элементах «З» и «У»), но также не слишком значительные. Нет необходимости у Якова и работать неполной шириной пера в надстрочных знаках — они получаются более светлыми естественным образом.
Можно заметить, что, дублируя штрихи, писец выполняет большее количество движений, чем при обычной технике работы ширококонечным пером (как в полууставе Лицевого летописного свода). В таком письме, с дублирующими штрихами, появляется также особая необходимость в отдельных тонких штрихах-засечках, ограничивающих штамбы букв сверху и снизу и объединяющих штрихи в одно целое. Это усложнение работы, связанное с проведением большего количества линий, в каком-то смысле компенсируется отсутствием необходимости часто изменять угол наклона пера или выполнять сложные вращения инструментом для того, чтобы добиться нужного ритма или создать определённую форму. Так, треугольные засечки Яков выполняет простыми движениями вниз, в то время как писцу Лицевого летописного свода для подобной формы приходилось совершать сложные манипуляции с переходом пера на уголок.
Таким образом, в рассмотренных нами образцах подход писцов к технике значительно отличается. Если в первом случае контраст возникает из естественного распределения толщин при работе ширококонечным пером, то во втором писец намеренно усиливает контраст, выполняя дополнительные штрихи. Ритм письма получается более разнообразным при общей равномерности. В целом сохраняется характерное для ширококонечного инструмента чередование широких и тонких линий и принцип «одинаковое направление линий — одинаковая их толщина».
Третья рукопись, рассмотренная нами, — Апостол-апракос, переписанный каллиграфом Марком в самом конце XIV века (1391). Письмо этой рукописи представляет собой поздний устав со всеми его характерными особенностями. Буквы его массивные, контрастные, угловатые, стремящиеся к форме прямоугольника. Письмо очень тщательное, качественно исполненное.
Нестабильная ширина штамбов, варьирующаяся от буквы к букве, помогает определить технику, аналогичную технике письма предыдущей рукописи. Однако в отличие от писца Якова, который использовал два параллельных штриха, Марк составляет основные элементы букв из трёх штрихов. Этот вывод подтверждается наблюдениями за особенностями письма. Так же, как и в рукописи Якова, мы находим здесь ширину штрихов надстрочных знаков, значительно отличающуюся от ширины штамбов основного письма. Встречаются и несостыковки проведённых писцом параллельных линий. А достаточно светлый цвет чернил данной рукописи позволяет увидеть, как отдельные штрихи накладываются друг на друга, создавая затемнения в местах наложения. Кроме того, обращает на себя внимание характерная форма буквы Ѡ, основные штрихи которой имеют гораздо меньшую толщину, чем штамбы других знаков. Да и сама форма некоторых букв этого устава такова, что создать её, используя обычную технику работы ширококонечным пером, без многочисленной дорисовки практически невозможно. Поэтому современные каллиграфы, пытающиеся копировать подобные почерки, вынуждены прибегать к сложным приёмам работы пером.
Марку также часто приходилось менять угол наклона пера, но, как правило, он использует только два положения: 0° — для вертикальных элементов и 90° — для горизонталей. Треугольные засечки выполнялись мастером без сложных манипуляций пером, так же как и штамбы — в три отдельных штриха. Можно сказать, что каллиграф выполняет больше движений, но сами эти движения проще.
Используемые Марком технические приёмы позволяют ему создать буквы сложной конструкции. Например, в широкой О внешний контур представляет собой овал, а внутренний близок к прямоугольнику. Форма знаков перестаёт быть естественным результатом свободных движений руки. Марк строит буквы из многочисленных кирпичиков-штрихов, и такие, составленные из множества линий, буквы получаются статичными, массивными. В этом уставе элементы букв, одинаковые по направлению, уже не обязательно одинаковы по толщине. Появляются буквы с перевёрнутым контрастом, в которых наиболее широкими элементами оказываются не вертикали, а горизонтали. Однако такие знаки не выпадают из ритма, а являются частью общей сложной графики позднего устава.
Техника письма, с которой мы сталкиваемся в рукописях Марка и Якова, весьма необычна и на первый взгляд не имеет аналогов в мировой каллиграфии. Возможно, подобным образом выполнялись средневековые латинские версалы и византийские заголовочные надписи. Однако эта тема требует отдельного исследования. Тем не менее с большой долей вероятности можно утверждать, что для основного письма книги (не заголовочного) техника эта довольно редка, а возможно, и вовсе характерна только для кириллицы.
Такая уникальность подразумевает отсутствие выработанной терминологии. К чему отнести данную технику? К письму или рисованию? Для наглядности обратимся к видео, демонстрирующему процесс выполнения букв в разной технике.
Здесь каллиграф пишет буквы полуустава Лицевого летописного свода. Письмо отличает последовательность и структурированность, характерная для работы ширококонечным инструментом. В следующем видео для контраста показана техника рисования в древнерусской каллиграфии. Выполняется копия буквицы из Буслаевской Псалтыри (л. 234). Движения многочисленны и достаточно хаотичны. Сперва намечается контур, а потом происходит его заполнение, поэтому итоговый рисунок буквы ничего не может сказать нам ни об инструменте, ни о том, какими движениями создавалась буква.
И наконец, в последнем видео — работа каллиграфа в технике, использованной Яковом.
Если мы попытаемся применить к почеркам Якова и Марка формальный метод Э. Катича и Г. Ноордзея, согласно которому при письме каждый значимый элемент буквы должен создаваться одним движением, а при рисовании (леттеринге) возможны несколько движений, то данные кирилловские почерки окажутся рисованными. Едва ли можно согласиться с таким утверждением.
Как мы помним, Геррит Ноордзей настаивает на значимости отдельного штриха при письме, его различимости. В нашем случае иногда штрих бывает сложно различить (особенно в уставе Марка, где в штамбах накладываются друг на друга три штриха), однако он не потерян в массе других, а продолжает оставаться значимым, определяющим форму. По окончаниям штрихов, их динамике, общему ритму мы видим, что буквы выполнены ширококонечным пером, а не каким-либо иным инструментом. При внимательном рассмотрении можно различить и составляющие букву движения, что мы, собственно, и сделали, когда создавали схемы дуктов. В почерках Марка и Якова каждый элемент состоит из вполне конкретного количества вполне конкретных штрихов. В отличие от рисования, при котором последовательность, направление и количество штрихов для создания каждой буквы произвольны, в рассматриваемых нами рукописях каждая буква состоит из строго определённого числа штрихов. Так, буква М в почерке писца Якова пишется в 10 движений, а в почерке Марка — в 17. Эти движения настолько стандартны, что даже при неточностях письма каллиграф чаще всего не добавляет лишние штрихи, которые могли бы скрыть промах. Поэтому даже для устава, выполненного Марком, можно выделить дукты, составить схемы, что совершенно невозможно в случае букв рисованных.
В рукописях Марка и Якова мы, несомненно, имеем дело с письмом, а не рисованием. Поэтому надо признать, что существующая терминология исследователей латинского письма не совсем подходит для письма кирилловского. Западные исследователи просто не сталкивались с техникой, подобной технике Якова и Марка, в текстовых почерках. Исходя из этого мы считаем возможным предложить следующие определения.
Письмо — способ изображения графем, при котором штрих является определяющим для создания формы, количество штрихов для каждого элемента знака ограничено и постоянно, а форма оказывается зависимой от инструмента письма.
Рисование (леттеринг) — способ изображения графем, при котором форма слабо зависит от отдельного штриха, а количество и характер движений, совершаемых для создания этой формы, нерегулярны.
Такие определения позволяют избежать формального подхода «один элемент—один штрих». И в то же время мы предлагаем вполне ясные критерии, позволяющие на практике различать две техники. Многие авторы, которые затрагивают данную тему, говорят о большей выразительности рисованных букв, о большем присутствии в них индивидуальных авторских особенностей. У исследовательницы рисованного шрифта Николет Грей в её книге The history of lettering читаем, что рисованными она называет буквы, в которых форма становится важнее . Но как определить эту грань? Противопоставляется ли читаемость форме, например, в работах Германа Цапфа, многие из которых созданы в технике рисования? В наших же определениях мы делаем акцент на системности письма, его упорядоченности в сравнении с нерегулярным рисованием. Если каллиграф создаёт букву М в большинстве случаев в 17 штрихов, значит, мы имеем дело с письмом. Если же всякий раз количество и характер движений при создании одной и той же буквы будут индивидуальны, то мы можем говорить о рисовании.
Составные буквы из книги Эдварда Джонстона Lessons in Formal Writing.
Но всё-таки техника письма Марка и Якова заметно отличается от техники письма Лицевого летописного свода, и это своеобразие требует своего определения. Нужное мы обнаружили в одной из работ Эдварда Джонстона. Говоря о латинских версалах, сходных по технике с письмом Марка и Якова, Джонстон использует термин «составные буквы» (compound letters). Он относит к ним знаки, «широкие части которых построены из двух ». Как правило, в версалах, в отличие от письма Марка и Якова, кроме основных штрихов, формирующих конструкцию буквы, используется ещё и заполнение (закрашивание оставшегося белого). Вероятно, поэтому Джонстон не называет такие буквы письмом. Но всё же он подчёркивает, что их скорее можно отнести к свободно написанным, чем к нарисованным. Составные буквы противопоставляются в его работе простым буквам. Джонстон пишет: «В простых… все штрихи — это штрихи одиночные, в составных все широкие части состоят из двух или более ». Таким образом, мы находим определение, подходящее для описания реалий кирилловского письма. Буквы Лицевого летописного свода могут быть названы простыми, а буквы, выполненные Яковом и Марком, — составными. А исходя из предложенных нами ранее определений письма и рисования, мы можем обозначить технику их создания как простое и составное письмо соответственно.
Кроме выделения дуктов и уточнения вопросов терминологии мы провели эксперименты по написанию текста одного объёма почерками рассмотренных нами рукописей. На основе этого опыта можно сделать предварительные выводы о скорости письма. Полученные нами результаты таковы: скорость исполнения составного письма с двумя параллельными штрихами в 2,4 раза медленнее, чем простое письмо Лицевого летописного свода, а скорость написания составного устава с тремя параллельными штрихами в 3,7 раза медленнее того же простого полуустава.
Итак, анализ письма трёх кирилловских рукописей позволяет нам сделать вывод, что древнерусские каллиграфы в период второй половины XIV–XVI веков использовали по крайней мере две техники работы ширококонечным пером. Особенность одной из этих техник вызвала необходимость уточнения и переработки существующей на сегодняшний день каллиграфической терминологии. В результате чего мы предлагаем называть эти техники простым и составным письмом. Составное письмо, то есть то, в котором широкие части букв создавались несколькими накладывающимися друг на друга штрихами, применялось как в уставных рукописях, так и в наиболее торжественных полууставных. Вероятно, выбор той или иной техники диктовался значимостью конкретной рукописи. Во всяком случае косвенно на это указывает скорость исполнения. На основе экспериментов нами было установлено, что составное письмо требовало в 2–4 раза больше времени, чем простое письмо. Конечно, наши измерения могут быть не совсем точны, так как опыт современного каллиграфа довольно сильно отличается от опыта средневекового писца, но тем не менее мы можем утверждать, что составное письмо было значительно более медленным и трудозатратным. Этот вывод подтверждает и распространённый тезис об ускорении письма при переходе от устава к полууставу на рубеже XIV и XV веков (ведь поздний устав был в основном составным, а большинство полууставных рукописей выполнялись простым письмом).
Результаты экспериментов и анализ терминологии не дают нам возможности согласиться с распространённым мнением о рисованном характере славянского устава. В отношении позднего устава XIV столетия, на наш взгляд, правильным будет употребление термина «составное письмо». Что же касается более раннего устава, то, хотя существование рисованных почерков нельзя пока полностью исключить, по предварительным наблюдениям там также использовались простое и составное письмо. Причём обе техники сосуществовали уже с самого первого этапа развития древнерусской книжности. Однако вопрос о точном времени появления обеих техник, а также о причинах и источниках их возникновения требует дополнительного исследования.
Выявление техники составного письма позволяет сделать заключение, что в Древней Руси письмо развивалось не только в сторону упрощения форм и ускорения. Сосуществование двух техник каллиграфии свидетельствует о том, что графически более сложные почерки чередовались с более простыми или развивались параллельно с ними. Форма же букв подчинялась не только и не столько удобству и простоте письма, сколько определённому идеалу красоты, который стремился воплотить древнерусский писец.
Авторы выражают благодарность сотрудникам Отдела рукописей Российской национальной библиотеки, и в особенности Евгению Ляховицкому, за содействие в проведении исследования и помощь в фотографировании рукописей.Материал представляет собой научно-популярный вариант статьи, вышедшей в журнале «Археографски прилози» (Мацуев О. В., Скопина М. А. О двух техниках древнерусской каллиграфии // Археографски прилози. Београд, 2017. Бр. 39, 35–68). В форме доклада он был представлен на фестивале Calligrafest в Санкт-Петербурге в декабре 2017 года.Заголовок и буквица — шрифт Марины Марьиной «Новгород», созданный на основе составного письма.Библиография
- Амосов А. А. Из истории создания Лицевого летописного свода (Организация работ по написанию рукописей) // Древнерусское искусство. Рукописная книга. Сб. 3. М., 1983. С. 212–226.
- Вздорнов Г. И. Искусство книги в Древней Руси. Рукописная книга Северо-Восточной Руси XII — начала XV века. М., 1980.
- Вздорнов Г. И. Исследование о Киевской Псалтири. М., 1978.
- Гренберг Ю. И. Свод письменных источников по технике древнерусской живописи, книжного дела и художественного ремесла. Т. 1. Кн. 1–2. СПб., 1995; Т. 2. СПб., 1998.
- Гудков А. Г. Трость и свиток: инструментарий средневекового книгописца и его символико-аллегорическая интерпретация // Вестник ПСТГУ. Серия V. Вопросы истории и теории христианского искусства. Вып. 1 (13), М., 2014. С. 19–46.
- Каринский Н. М. Образцы письма древнейшего периода истории русской книги. 68 фототип. снимков с древнерус. памятников, преимущественно XI в., на 29 таблицах. Л. 1925.
- Карский Е. Ф. Очерк славянской кирилловской палеографии. Варшава, 1901.
- Костюхина Л. М. Палеография русских рукописных книг XV–XVII вв. Русский полуустав. М., 1999.
- Лавров П. А. Палеографическое обозрение кирилловского письма // Энциклопедия славянской филологии / И. В. Ягич, ред. Петроград, 1914. Вып. 4.1.
- Лазурский В. В. Анализ шрифта Остромирова Евангелия // Искусство книги / Г. Л. Демосфенов, ред. М., 1987. Вып. 10. С. 223–234.
- Мітченко В. С. Естетика українського рукописного шрифту. К., 2007.
- Мишченко Ж. Някои особенности на търновския устав от XIV в. // Palaeobulgarica. 1986. № 1.
С. 6–19; 1987. № 2. С. 74—84. - Ноордзей Г. Штрих. Теория письма. М., 2013.
- Петровский Д. И. Каллиграфическая история Руси и Западной Европы. СПб., 2016.
- Смирнова Э. С. Искусство книги в средневековой Руси. Лицевые рукописи Великого Новгорода XV век. М., 2011.
- Соболевский А. И. Славяно-русская палеография. СПб., 1908.
- Столярова Л. В., Каштанов С. М. Книга в Древней Руси (XI–XVI вв.). М., 2009.
- Турилов А. А. Мастер Яковишко — малоизвестный новгородский книгописец сер. XV в. // Хризограф: Сб. ст. к юбилею Г. З. Быковой. М., 2003. Вып. 1. С. 165–182.
- Турилов А. А. Межславянские культурные связи эпохи Средневековья и источниковедение истории и культуры славян: Этюды и характеристики. М., 2012.
- Уханова Е. В. Византийский унциал и славянский устав. Проблемы источников и эволюции // Монфокон. Исследования по палеографии, кодикологии и дипломатике. М., 2007. С. 19–88.
- Черепнин Л. В. Русская палеография. М., 1956.
- Чобитько П. П. Азбуковник древнерусского письма. Устав, полуустав, скоропись, вязь.
СПб.–М., 2008. - Шляпкин И. А. Русская палеография. СПб., 1913.
- Щавинский В. А. Очерки по истории техники живописи и технологии красок Древней Руси.
М.–Л., 1935. - Щепкин В. Н. Русская палеография. М., 1967.
- Catich E. The Origin of the Serif. Davenport, 1991.
- Gray N. Lettering as drawing. Oxford, 1982.
- Johnston E. Lessons in Formal Writing. London, 1986.
- Johnston E. Writing & Illuminating, & Lettering. London, 1917.
- Johnston E. Formal penmanship and other papers. New-York, 1977.
AntiquaR.zip |
Стандартный шрифт Antiqua с добавленными буквами дореволюционного алфавита. Раскладка клавиатуры — в файле README.ANT |
Triod.zip |
Шрифт Triod с символом ударения (клавиша [=]) и c добавленной буквой «Ять» (клавиши [`] и [SHIFT] + [`] в русском регистре) |
Synod.zip Посмотреть образец в новом окне |
Шрифт Synod07 на основе шрифта Синодальной типографии. В его состав входят символы, необходимые для набора текстов на церковно-славянском и, частично, на древне-славянском языке. Имеются все надстрочные знаки и некоторые специальные символы. Раскладка клавиатуры в файле README_SYNOD.DOC. Объем архива составляет 77,7 KB |
Vedi.zip Посмотреть образец в новом окне |
Гарнитура Vedi_cr, содержащая древне-славянские и церковно-славянские символы. Некоторые буквы по начертанию совпадают с аналогичными стандартного шрифта Izhitsa. Имеются все надстрочные знаки, а также некоторые специфические символы. Раскладка клавиатуры — в файле README_VEDI.DOC. Объем архива 96,3 KB. |
Irmologion.zip Посмотреть образец в новор окне |
Комплект шрифтов Irmologion (с документацией), предназначенный для набора любых текстов на славянском языке. Содержит все возможные надстрочные знаки и дополнительные символы, которые находятся в отдельных файлах. Начертание букв взято из Ирмология Синодальной типографии 1913 г. Автор — Владислав Дорош. Объем архива 317 KB. |
TTF Converter.zip |
Небольшая утилита под DOS для преобразования шрифтов TrueType в кодировку Unicode. |
дань моде или сокровенная традиция
Впервые наносить на памятник эпитафии начали еще очень давно. Официально первенство этой традиции принадлежит древним римлянам, которые украшали надгробия бравых воинов, погибших в бою, хвалебными фразами. Однако есть и более древние свидетельства нанесения эпитафий.
Красивые, восхваляющие слова были неизменными атрибутами могил правителей и видный государственных деятелей. Однако со временем эта традиция прижилась и среди простых граждан, широко распространившись и получив свое заслуженное место в ритуальных традициях. Позже сложение эпитафий даже стало отдельным поэтическим жанром. Исчерпывающую информацию по этому вопросу Вы сможете найти на сайте http://danila-master.ru/articles/nadpisi-daty-fio-epitafiya-spisok-epitafij-i-shriftov.html
Какой должна быть эпитафия?
Как таковых правил о сложении эпитафий на сегодняшний день нет: главное, слова должны быть емкими. Родственники могут подобрать красивую и подходящую фразу в специальных сборниках, попросить помощи в компании, которая предоставляет ритуальные услуги, или же запечатлеть на памятнике слова, идущие из глубины сердца.
Размер эпитафии подбирается индивидуально для каждого случая, однако следует учитывать, что при заказе памятной надписи оплачивать придется каждый символ, поэтому если вы стеснены в средствах, можно заказать короткую, но наполненную смыслом фразу. Если при оформлении памятника остается свободное место, и гравер предложил заполнить его красивой надписью, тогда фраза подбирается соразмерно имеющийся площади. Если размещение эпитафии предусматривалось изначально, выбрать подходящий вариант следует заранее. Например:
- Короткая. Емкая фраза, длина которой может начинаться от одного слова, заканчиваться двумя, часто рифмующимися, строчками. Яркий пример, ставший классикой ритуального оформления: “Помним… Любим… Скорбим…” — слова, выражающие глубокую суть эмоций, которые испытывают скорбящие родственники. Также могут быть использованы цитаты из Священных Писаний и любые фразы, которые помогут родным умершего сказать последние, прощальные слова.
- Четверостишье. Рифмованные эпитафии обычно выбираются из сборников. Однако при выборе четверостишья следует быть осторожным, желательно с кем-нибудь посоветоваться. К сожалению, некоторые бесплатные сборники предлагают хоть и рифмованные, но далеко не совершенные с поэтической точки зрения варианты, а ведь эпитафию, выгравированную на памятнике, уже не исправишь. Поэтому перед принятием окончательного решения обязательно несколько раз перечитайте выбранный вариант.
- Длинная эпитафия. Такой вариант обычно размещают на тыльной стороне памятника или на поверхности надгробной плиты. Как правило, длинные, состоящие из нескольких куплетов эпитафии заказывают у профессиональных поэтов или в качестве прощального повествования используют подходящие стихотворения классиков.
Для нанесения на памятную стелу эпитафий обычно используют те же шрифты, которыми изображаются имя покойного и даты рождения и кончины. Особенно красиво смотрятся рукописные шрифты, но если в качестве эпитафии выбраны религиозные наставления или цитаты из Библии, гармонично будут выглядеть шрифты, стилизованные под древнеславянские. На сегодняшний день, как правило, в любой компании можно заказать предварительный компьютерный макет оформления, чтобы посмотреть, как будут смотреться шрифты и где лучше изобразить надписи. А такие крупные компании, как “Данила-Мастер”, предоставляют эту услугу бесплатно.
При выборе эпитафии следует ориентироваться на внутренние ощущения, ведь это не просто дань моде, а ваше прощание с дорогим человеком. Прислушайтесь, что говорит сердце, посоветуйтесь с другими родственниками, пусть последние слова идут из глубины души.
Примечание. А все дело в том, что ни фирма-производитель, ни художник, разработавший шрифт, не имеют авторских прав на внешний вид шрифта (в противном случае кто-нибудь
А все дело в том, что ни фирма-производитель, ни художник, разработавший шрифт, не имеют авторских прав на внешний вид шрифта (в противном случае кто-нибудь запатентовал бы букву «А», и нам пришлось бы платить ему за каждое ее использование).
Авторские права распространяются только на программный код и название шрифта, поэтому вполне законно (хотя, может быть, не слишком этично) нарисовать шрифт заново по образцу и выпустить в мир под другим названием. Не удивляйтесь, если вы не сможете отличить шрифт Courier от шрифтов Courier New, CourierC, CourierCTT, Courtier и пр. – это лишь разные версии одной гарнитуры от разных фирм (рис. 1.2).
Рис. 1.2. Разные гарнитуры, совпадающие по внешнему виду
В зависимости от того как выглядят буквы и знаки, гарнитуры подразделяются на отдельные группы, что дает некоторое представление о внешнем виде гарнитуры и ее возможном использовании.
В первом приближении основными можно назвать следующие группы или подвиды шрифтов:
• с засечками, или серифные;
• без засечек, или рубленые;
• акцидентные, или декоративные;
• рукописные;
• символьные и орнаментальные.
Шрифты с засечками (серифные)на концах штрихов букв имеют засечки (или серифы), от чего и берут свое название. Можно сказать, что визуально засечки уравновешивают буквы, создают как бы опору для каждого символа.
Для набора основного текста наиболее часто используется какой-нибудь засечный шрифт. Более того, многие дизайнеры считают, что для книг и журналов засечные шрифты единственно приемлемые.
Различные засечные шрифты имеют свои особенности, которые ограничивают их использование.
К примеру, наиболее распространенный шрифт с засечками Times New Roman, поставляемый с операционной системой Windows, применяется очень часто. В то же время некоторые дизайнеры считают, что использовать его в печати нежелательно, поскольку при разработке шрифта предполагалось, что его основное предназначение – отображение на экране. В последние версии операционной системы Windows входит гарнитура Georgia, которая очень похожа на Times New Roman (рис. 1.3), но ориентирована в первую очередь на печатное воспроизведение.
Рис. 1.3. Гарнитуры с засечками
Такие шрифты, как Lazursky или Garamond, обладают более тонкими линиями, более изящными и утонченными формами. Это, конечно же, делает их привлекательнее внешне, но ограничивает использование: область применения таких шрифтов – в основном журналы, рекламные проспекты, высокохудожественные издания. Для таких шрифтов нужна первоклассная печать на качественной (например, мелованной) бумаге; использовать эти шрифты в газете или книге с небольшим бюджетом и обычным полиграфическим исполнением нежелательно.
Шрифт OfficinaSerif, приведенный на рис. 1.3, разработан сравнительно недавно, но уже имеет особую область для применения. В силу своей компактности и лаконичности, этот шрифт часто используется для публикации научной и технической литературы, где первоочередную ценность имеет информация. Шрифт OfficinaSerif легко прочитать даже при малом размере символов.
Шрифты без засечек (рубленые), как ясно из названия, не имеют засечек на концах штрихов. Это делает их внешний вид несколько «упрощенным», но одновременно позволяет избавиться от мелких деталей символа и упростить его форму.
Такие шрифты часто используются при печати мелким кеглем, и основная сфера их применения – газеты, где нередко приходится жертвовать эстетическим аспектом текста, чтобы уместить необходимое количество информации в отведенное место на странице.
На рис. 1.4 приведены примеры нескольких широко распространенных рубленых гарнитур.
Рис. 1.4. Рубленые гарнитуры
К примеру, шрифт Arial также поставляется с операционной системой Windows, что само по себе определяет легкость его использования. Однако к нему применимы те же претензии, что и к шрифту Times New Roman – в первую очередь Arial разрабатывался для отображения на экране. Вдвойне это касается шрифтов Tahoma и Verdana, которые также присутствуют в комплекте Windows и являются наиболее используемыми шрифтами в веб-дизайне.
Такие шрифты, как Helvetica, Pragmatica, Universe, развивают те же дизайнерские идеи, что были заложены в шрифт Arial, однако сферой их употребления является полиграфия. Предельно упрощенная форма символов также позволяет применять их при наборе мелкого текста.
Гарнитура Futuris и похожая на нее TextBook часто используются при печати литературных журналов и сборников, которые не имеют особого художественного оформления и привлекают читателя в первую очередь содержанием, а не исполнением. Отдельно следует упомянуть, что гарнитура Futuris включает жирные и очень жирные начертания, которые нельзя использовать при наборе текста шрифтом нормального размера, но можно применять для оформления заголовков.
Некоторые рубленые гарнитуры, как приведенные на рис. 1.3 и 1.4 OfficinaSerif и OfficinaSans, являются парными: одна и та же дизайнерская идея реализована в гарнитурах с засечками и без засечек. Такие парные гарнитуры удобно использовать для набора технической или научной литературы – дизайнер может использовать второй вариант гарнитуры для выделения цитат, примеров программного кода и т. д.
Декоративные (акцидентные)гарнитуры используются в художественных целях.
В первую очередь ими пользуются дизайнеры, работающие с рекламой, поскольку такие шрифты привлекают взгляд читателя, заставляют его обратить внимание на объявление или анонс.
В отличие от шрифтов с засечками и рубленых, в которых специалисты выделяют группы и подгруппы, декоративные шрифты не подвержены какой бы то ни было классификации – настолько велико многообразие их форм и стилей (рис. 1.5).
Рис. 1.5. Декоративные гарнитуры
По традиции в отдельную группу выделяются рукописныешрифты, имитирующие рукописный текст (рис. 1.6). Некоторые классификации выделяют также шрифты, соотносящиеся с определенными историческими эпохами, например, готические или древнеславянские. Однако сколько бы мы ни вводили дополнительных классификаций, все равно будут находиться декоративные шрифты, которые не похожи ни на какие другие, так что классификация эта достаточно условна.
Рис. 1.6. Рукописные гарнитуры
Символьныеи орнаментальныешрифты специалисты выносят в отдельную группу. Эти шрифты непригодны для набора связного текста, так как вместо символов латиницы и кириллицы они содержат различные наборы символов.
В некоторых случаях это могут быть специальные типографские символы или узоры, виньетки, росчерки, которые используются при оформлении книг. Примерами таких орнаментальных шрифтов могут служить PRT_Ornament1 и PRT_Vignette1, приведенные на рис. 1.7.
Рис. 1.7. Символьные и орнаментальные шрифты
Строго говоря, с таким же успехом все эти символы можно было бы оформить не в виде шрифта, а в виде набора изображений, так называемых «клипартов». Однако многим дизайнерам удобнее работать с такими орнаментальными шрифтами, чем выискивать необходимый рисунок среди многих десятков файлов и затем вставлять его в страницу. Согласно правилу «спрос рождает предложение», на рынке компьютерных шрифтов появилось множество шрифтов со специальными рисунками вместо букв и цифр.
Символьные гарнитуры позволяют вставлять в текст специальные научные, математические символы, часто используемые буквы других языков (например, греческого, как видно в шрифте Symbol на рис. 1.7). Областью применения таких шрифтов являются, разумеется, специализированные научные публикации, хотя некоторые шрифты, например Wingdings, содержат самые разнообразные знаки – от символов гороскопа до значков-изображений компьютеров, мониторов и клавиатур.
Начертание
Одна гарнитура может включать в себя различные варианты начертания символов – наклонное, курсивное, полужирное и т. д. Гарнитуры для набора больших объемов текста должны включать в себя различные начертания, иначе нельзя будет создать выделения.
В то же время декоративные и рукописные гарнитуры часто не имеют вариантов начертания: ими оформляются заголовки, рекламные объявления, где само использование такого шрифта уже предусматривает выделение.
При создании начертаний для гарнитуры используется изменение жирности (толщины линий) и наклон. Обычно создают более жирный вариант шрифта (полужирный, или bold). При наклонном начертании форма букв может не меняться (начертание так и называется – наклонным, или oblique) или приближаться к рукописному варианту (начертание называется курсивным, или italic). И наконец, оба эти изменения можно скомбинировать.
Де-факто стандартом стало наличие четырех начертаний для каждого шрифта: нормального, курсивного, полужирного и полужирного курсивного. У большинства компьютерных шрифтов есть эти четыре начертания (рис. 1.8).
Рис. 1.8. Различные начертания в гарнитурах
Некоторые шрифты имеют три (без полужирного курсивного) или два (без курсивных или полужирных вариантов вообще) начертания (рис. 1.9).
Рис. 1.9. Неполные наборы начертаний в гарнитурах
У некоторых шрифтов больше четырех вариантов начертания, например в шрифте могут присутствовать и наклонное, и курсивное начертание, несколько разных степеней жирности, начертания с уменьшенной или увеличенной шириной, специальные начертания с заранее созданными эффектами символов (например, контурный вариант) и т. д. Один из шрифтов с такими дополнительными начертаниями показан на рис. 1.10.
Рис. 1.10. Многочисленные начертания в гарнитуре
Синодальная библиотека — II МЕЖДУНАРОДНАЯ НАУЧНАЯ КОНФЕРЕНЦИЯ «Древнеславянские литературы и книжность: новейшие исследования и научные проекты»
23-июль
Во второй части встречи с Сергеем Леонидовичем Цыбульским продолжаем беседу на тему: «Как понять рассказ И.С. Тургенева «Муму». Сергей Леонидович напомнил о структуре текста, состоящей из двух частей.
23-июль
22 июля 2021 года вышла в свет книга «Украинская Православная Церковь: вехи истории», подготовленная Киевской духовной академией и семинарией. Издание осуществлено по благословению Предстоятеля Украинской Православной Церкви Блаженнейшего митрополита Киевского и всея Украины Онуфрия и при содействии управляющего делами …
22-июль
Конкурс является частью проекта по возрождению отечественной культуры литературного москвоведения «#ГОВОРИМОМОСКВЕ: проект возрождения отечественной культуры литературного москвоведения через систему просвещения, менторства и конкурс писателей-москвоведов. Создание Ресурсного центра развития москвоведения.
22-июль
Статья посвящена проблеме атрибутирования изданий старообрядческих нелегальных типографий второй половины XIX в., которые не имели выходных сведений или содержали ложную информацию о месте выхода в свет. В центре внимания — самая крупная и наиболее долго работавшая на старообрядческий рынок типография, которая принадлежала …
22-июль
Монография посвящена проблеме разграничения предметной сферы и понятийности философии и христианской немецкоязычной теологии. В ней ставится вопрос о масштабе философской фундированности теологического дискурса. Именно в соотношении с философским дискурсом становится более понятной логика построения теологического зн…
21-июль
На сайте журнала «Вопросы теологии» выложены в открытый доступ публикации второго номера за 2021 год. Актуальное интервью Богословие в Церкви и в светском университете: особенности и проблемы Митрополит Волоколамский Иларион (Алфеев), Александр Иванович Кырлежев …
21-июль
Семинар посвящён теоретическим и практическим аспектам библиографического поиска. В ходе мероприятия предполагается рассмотреть следующие вопросы: ‒ понятие библиографического поиска; ‒ алгоритм и виды библиографического поиска; ‒ методика библиографического поиска при выполнении справок различных видов; ‒ особенност…
21-июль
Сборник содержит материалы конференции, прошедшей в декабре 2020 года. Ознакомиться с публикациями можно на сайте Перервинской духовной семинарии. Сайт Перервинской духовной семинарии
20-июль
Сохранение и пополнение книжных фондов, обеспечение библиотек широкополосным интернетом и привлечение молодых специалистов – такие направления содержатся в плане мероприятий по реализации Стратегии развития библиотечного дела в России. Его утвердил Председатель Правительства Михаил Мишустин, сообщается на портале governmen…
20-июль
«Слова, полезные для маленьких» – такой подзаголовок у новой книги издательства «Вольный Странник». Сегодняшняя детская литература разнообразна настолько, что сам выбор становится испытанием. Отличных произведений много, хороших – тысячи: все это просто не успеть прочитать, пока растешь. Тем ценнее встретить книгу, про к…
20-июль
Вышло в свет издание семинарии: Угрешский сборник. Труды преподавателей и магистрантов Николо-Угрешской православной духовной семинарии. Вып. 11. М.: Николо-Угрешская духовная семинария, 2021. — 242 с. Угрешский сборник (Ugreshsky sbornik ISSN 2310-3914) включен в Общецерковный перечень рецензируемых изданий, в Российский индекс научного цит…
19-июль
Первый онлайн воркшоп под эгидой Лаборатории медиевистических исследований и Центра украинистики и белорусистики исторического факультета МГУ на тему «Книжность и книжная культура русских и украинско-белорусских земель в XIV – XVI вв.: состояние исследований, спорные вопросы». Запись второго воркшопа можно посмотреть по сс…
19-июль
В Духовно-Просветительском центре имени сщмч. Илариона (Троицкого) Сретенского монастыря в рамках цикла бесед для детей и взрослых «Читаем с интересом», организованном «Школой радости», состоялась встреча с Сергеем Леонидовичем Цыбульским, лауреатом конкурса «Учитель года города Москвы», учителем истории в частной школе «З…
19-июль
В издательстве Московской духовной академии вышел второй номер за 2021 год научно-богословского журнала «Богословский вестник». В номере семнадцать статей, которые посвящены библеистике, богословию, естественно-научной апологетике, сравнительному богословию, патрологии и восточно-христианской литературе, истории Русско…
16-июль
В Центре изучения патристики и христианской древности Московской духовной академии на кафедре богословия вышел из печати второй номер 2021 г., десятый в общей нумерации журнала, «Библия и христианская древность» (БХД). Номер включает в себя четырнадцать публикаций в пяти разделах по разным направлениям христианской науки: …
16-июль
Главный редактор журнала «Библия и христианская древность» и «Корпуса христианских текстов и исследований», доцент Московской духовной академии диакон Сергий Кожухов представил результаты работы редакции за три года существования. Журнал «Библия и христианская древность» был основан в 2018 г. для издания оригинальных текс…
16-июль
9 июля 2021 года на заседании Ученого совета Казанской православной духовной семинарии состоялась презентация нового издания научного журнала духовной школы «Православный собеседник». Об истории журнала, его составе и планах на будущее профессорско-преподавательскому составу семинарии рассказал главный редактор, первый пр…
15-июль
Опровергаем такие стереотипы как: Византийские авторы лишь подражали античным, сами не создали ничего оригинального. Их литература — кривое зеркало, где через иносказания не доберешься до факта. В христианской империи совсем не дружили с чувством юмора: что ни текст, то богословское нравоучение. Записи диспута о византийск…
15-июль
Не подлежит сомнению, что богословское наследие преподобного Максима Исповедника (580-662), являясь неотъемлемой и органичной составляющей единого и внутренне непротиворечивого святоотеческого Предания, в то же время глубоко оригинально и своеобразно. В связи с этим приходится констатировать, что, вследствие такой его оригина…
15-июль
Если вы видите плохие новости, вы кликаете по заголовку. Так устроена наша программа выживания, и СМИ этим пользуются. Если вы прокручиваете ленту в соцсети и видите идеальные картинки блогеров или счастливую (пусть на камеру, но это не так важно, не так ли?) жизнь друзей, вы подсаживаетесь на «глянцевую» реальность. Становитесь…
14-июль
Для удобства пользователей в одном материале собраны ссылки на все периодические и продолжающиеся издания. Перейдя по ссылкам, можно получить расширенную информацию о изданиях и познакомиться с полнотекстовыми версиями журналов. Справочный материал будет полезен для организации информационного обеспечения учебного проц…
14-июль
Какова формула творческого процесса, рождающего действительно новые и интересные продукты? Что делает переговоры успешными, а защиту ВКР — блестящей? Чем хороша современная легкая проза? О последних прочитанных книгах рассказывает старший преподаватель кафедры информационного обеспечения внешней политики факультета мир…
14-июль
Екатерина Сергеевна Федорова рассказывает о своей книге «Школа перевода в Древней Руси на рубеже XV-XVI вв. Nicolaus de Lyra и Дмитрий Герасимов», которая вышла в Издательском Доме ЯСК.
14-июль
В этой книге рассказывается, как устроена система российского высшего образования. Является ли российское высшее образование в большей степени продуктом европейского опыта, заимствования ключевых идей у более зрелых университетских систем, или это самобытный феномен, специфичный именно для нашей страны, особенностями кот…
13-июль
В номере опубликованы материалы ХI международной научно-богословской конференции «Актуальные вопросы современного богословия и церковной науки», состоявшейся в СПбДА 24–25 сентября 2019 года.
13-июль
Буцких Н.В. Слово о рассечении человеческого естества, како сечется в различныя вещи. СПб.: Зело, 2021. Проект «Зело» издал памятник древнерусской литературы «Слово о рассечении человеческого естества». В публикацию вошли как оригинальный текст источника, так и его перевод на современный язык. Текст состоит из пятидесяти пяти г…
13-июль
Отправлена в печать монография доктора исторических наук, профессора кафедры церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии Сергея Львовича Фирсова «»Якорь спасения». Православная Церковь и Российское государство в эпоху императора Николая I. Очерки истории».
12-июль
Рецензия Дмитрия Володихина на книгу А.Ю. Митрофанова «Время Анны Комниной»
12-июль
Александр Николаевич Архангельский, профессор Высшей школы экономики, автор книг по литературе, писатель, в рамках цикла бесед для детей и взрослых «Читаем с интересом», организованных «Школой радости» при Сретенском монастыре, затронул тему о том, как привить ребятам интерес к детской и классической литературе, как работат…
12-июль
Конкурс учрежден Издательским советом Русской Православной Церкви в рамках реализации общецерковных задач развития диалога с творческой интеллигенцией, молодежью, утверждения традиционных семейных ценностей и высоких идеалов христианской этики. Цель конкурса — поощрение авторов талантливых художественных произведений…
09-июль
Стал известен очередной длинный список премии «Просветитель»: авторы и произведения, вошедшие в него, были опубликованы 22 июня на YouTube-канале премии. Всего в длинный список вошли 25 книг из 210 книг, присланных на конкурс в этом году. «Так получилось, что в этом лонг-листе значительное количество ученых, которых можно назвать в…
09-июль
Тема номера: «Цифровая инфраструктура: инструменты и сервисы». В номере: В доцифровую эпоху на оценку качества научного текста или квалификационной работы у экспертов уходило много времени, а поиск источника заимствований мог затянуться на неопределённый срок. Нередко в печать уходили работы с плагиатом, защищались списа…
09-июль
Статья под таким названием вышла в этом году во втором номере Ипатьевского вестника, журнала Костромской духовной семинарии. Автор статьи Ерышалов Пётр. Аннотация: Отзыв о книге: Лебедев Ю. В. Русская литература XIX века. Учебник для бакалаврита теологии / науч. ред. священник Георгий Андрианов / В 2-х тт. — М.: Издательский дом «По…
08-июль
Как правильно читать Священное Писание? Как превратить это чтение в молитву? Своими советами делится диакон Иоанн Мыздриков. Jesus-Portal …
08-июль
21 июня 2021 года в Тобольской духовной семинарии в рамках выставки-форума «Радость Слова» состоялась презентация проекта по подготовке корпуса общецерковных учебников для бакалавриатов духовных школ Московского Патриархата и студентов, обучающихся по специальности «Теология» в высших учебных заведениях нашей страны. Пр…
08-июль
23 июня в Культурном центре «Покровские ворота» в Москве прошла презентация книги Ганса Урса фон Бальтазара «Космическая литургия. Миросозерцание Максима Исповедника», изданной «Духовной библиотекой» совместно с Издательским Домом «Познание». О фигуре преподобного Максима и об актуальности богословия Бальтазара говорили…
07-июль
Автор: Сергей Алексеевич Французов, завотделом Ближнего и Среднего Востока ИВР РАН доцент доктор исторических наук Информация о книге: Впервые подготовлены к печати издания (на арабском языке с русским переводом) агиографических преданий о чуде Богородице в египетском городе Атрибе (Нижний Египет), о прекрасной израильтян…
07-июль
Вышел в свет очередной, второй за 2021 год, номер журнала «Вопросы теологии». Этот международный теологический журнал издается Санкт-Петербургским государственным университетом и Общецерковной аспирантурой и докторантурой имени святых равноапостольных Кирилла и Мефодия и входит в перечень рецензируемых изданий ВАК при Мин…
06-июль
Как я стал писателем. Встреча с Игорем Герцевым, автором книг «Пиромания», «100 дней до весны» Встречей с писателем Игорем Герцевым мы начинаем наш новый летний проект «Читаем летом». В нем мы представим современных авторов — прозаиков, поэтов, богословов, публицистов. Каждая встреча — это, по сути, разговор о том, как стать пис…
05-июль
В издательстве Московской духовной академии вышла книга об одном из замечательных русских подвижников святом праведном Алексии Бортсурманском (1762-1848), прославленном Русской Церковью в 2000 году. Основная ее часть посвящена публикации архивного дела «О причислении к лику Святых иерея церкви села Бортсурманы Курмышского уезд…
05-июль
15 июня в Научной библиотеке Дом А.Ф. Лосева состоялась презентация новых изданий русского религиозного философа Семена Людвиговича Франка – третьего тома «Полного собрания сочинений» и «Переписки С.Л. Франка и Л. Бинсвангера (1934-1950)». Издания, подготовленные в рамках научных проектов ПСТГУ, презентовали участники проектов:…
05-июль
В интервью, посвященном монографии декана богословского факультета протоиерея Павла Хондзинского «Богословские портреты: Очерки святоотеческого богословия Синодальной эпохи», мы побеседовали с автором о ключевых аспектах его новой книги. В ней представлены двенадцать «портретов», каждый из которых соединяет в себе характ…
04-июнь
В православном издательстве «Паломник» в рамках издательской деятельности членов Научной школы патрологических исследований кафедры богословия Московской духовной академии вышла книга известного православного богослова и патролога Жана-Клода Ларше «Что такое богословие? Методология православного богословия в его прак…
07-март
2-3 марта 2021 года на базе Сретенской духовной семинарии при поддержке Учебного комитета Русской Православной Церкви с использованием гранта Президента Российской Федерации, предоставленного Фондом президентских грантов, состоялась международная научно-богословская конференция «Бог — человек — мир». Участники форума обс…
06-март
К читателям обратился председатель редакционного совета «Журнала Московской Патриархии» митрополит Волоколамский Иларион: «Преосвященные архипастыри, дорогие отцы, братья и сестры! Нас часто пугают тем, что мир изменился и уже никогда не будет прежним. На место вчерашних достижений приходят сегодняшние новинки техники, с…
05-март
4 марта 2021 года в Издательском совете Русской Православной Церкви под председательством митрополита Калужского и Боровского Климента состоялось заседание жюри литературного конкурса «Новая библиотека» (номинация печатных изданий, премия им. С.Т. Аксакова). В ходе заседания прошло обсуждение итогов работы жюри, был определ…
04-март
Главной темой этого номера «ПКО» стала конференция «Образ Бога в современной литературе», которая проводилась Издательским Советом. Сложность и неоднозначность этой темы заключена уже в самом её названии: художественная литература по определению основана на вымысле, а любой вымысел о Боге неизбежно приводит к сотворению н…
04-март
В 2021 году увидело свет издание, посвящённое женской общине во имя иконы Пресвятой Богородицы «Отрада и Утешение». Как отмечает в предисловии протоиерей, кандидат богословия А.А. Васильев, под общей редакцией которого подготовлено исследование, «на страницах издания читатели узнают об истории афонского монастыря Ватопед и о…
03-март
В Нижегородской духовной семинарии вышел в свет третий выпуск сборника материалов всероссийской ежегодной научно-богословской конференции «Православная церковная наука: традиции, новации, актуальные контексты» (электронное издание). Конференция состоялась 1 марта 2021 года в Нижегородской духовной семинарии. В 2021 году конф…
03-март
Издательство «Познание» выпустило уникальный труд известного православного богослова протоиерея Николая Лосского «Очерк богословия литургической музыки». В этой книге положено начало глубокому духовному и интеллектуальному осмыслению феномена — церковного слова, облечённого в литургическую форму богослужебной музыки …
02-март
Екатеринбургская духовная семинария представляет второй номер журнала «Церковь. Богословие. История», в который вошли статьи участников IX Международной научно-богословской конференции с одноимённым названием. Конференция была посвящена в этом году памяти новомучеников и исповедников Церкви Русской и прошла в дистанцион…
01-март
2-3 марта 2021 года на базе Сретенской духовной семинарии при поддержке Учебного комитета Русской Православной Церкви и Фонда президентских грантов пройдёт Международная научно-богословская конференция «Бог — человек — мир». Тема конференции — «Богословские, философские и этические аспекты внедрения передовых технологий в…
01-март
В Издательском доме «Познание» вышел в свет третий том антологии «Святые отцы и учители Церкви». Издание предназначено для изучения курса патрологии в духовных учебных заведениях Русской Православной Церкви и охватывает период христологических споров V-VII веков. Избранные фрагменты из сочинений каждого церковного автора п…
01-март
23 февраля 2021 года на платформе Zoom прошла конференция Научной школы патрологических исследований кафедры богословия Московской духовной академии, приуроченная к первой годовщине со дня кончины профессора МДА А.И. Сидорова (†23.02.2020). В одном из докладов было отмечено богатое библиографическое наследие учёного: за свою жизнь о…
28-фев
Работы продолжались на протяжении года, с 1 марта 2020 г. по 28 февраля 2021 г. За это время был обновлен дизайн сайта библиотеки, создана цифровая платформа, позволяющая разместить на сайте электронный каталог и в перспективе электронную библиотеку и архивные документы, регулярно обновлять информационные материалы сайта. На прот…
28-фев
Монография протоиерея Вадима Суворова «Учение о первенствующем епископе в русском православном богословии в XX веке», вышедшая в Издательском доме «Познание», посвящена актуальной теме православного понимания примата первенствующего епископа на различных уровнях церковной организации, включая вселенский. Корреспондент …
27-фев
В Нижегородской духовной семинарии вышел в свет второй выпуск сборника статей по итогам всероссийской студенческой научной конференции «Актуальные вопросы церковного научного дискурса: история, современность, перспективы». Конференция состоялась 24 февраля 2021 года в Нижегородской духовной семинарии. В этом году конферен…
26-фев
Автор публикации: Станислав Минаков 13 февраля 2021 года на 86-м году жизни завершил свой земной путь знаменитый тяжелоатлет, публицист, общественный деятель Юрий Власов. Он вызывал восхищение во всех своих сферах деятельности. Умный, честный, совестливый, талантливый человек, интеллектуал и, если угодно, русский интеллигент — в…
26-фев
17 февраля 2021 года состоялось заседание конкурсной комиссии VII сезона Международного детско-юношеского литературного конкурса им. Ивана Шмелёва «Лето Господне». В ходе заседания члены конкурсной комиссии подвели итоги заочного этапа и определили состав участников финала, который пройдёт в Москве. Приём работ заочного этапа…
25-фев
В издательстве Минской духовной академии вышло в свет духовно-просветительское издание «Сердце милующее», приуроченное к 40 дням по кончине почётного Патриаршего экзарха всея Беларуси митрополита Филарета (Вахромеева). В основу буклета легли материалы фотовыставки, проходившей в Минской духовной академии с 15 декабря 2020 …
23-фев
21 февраля 2021 года в Спасском кафедральном соборе города Пензы состоялась презентация Полного собрания творений святителя Иннокентия Пензенского. Святитель Иннокентий Пензенский (Иларион Дмитриевич Смирнов, 1784-1819 гг.) — выдающийся церковный историк, богослов, экзегет, проповедник, педагог начала XIX столетия, ближайший духов…
22-фев
Учебное пособие «Деяния святых апостолов» митрополита Волоколамского Илариона, председателя Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата, ректора Общецерковной аспирантуры и докторантуры имени святых равноапостольных Кирилла и Мефодия, вышло в серии «Учебник бакалавра теологии». Издание продолжает серию уче…
21-фев
Существует ли свободная воля у человека, что лежит в её основе, зачем она нужна, существует ли предопределение и как совместить собственную свободу воли и всемогущество Бога? Многие регулярно думают об этом, ищут ответы на эти вопросы, но не всегда их находят из-за масштаба затрагиваемой темы. В книге «Промысл Бога и свобода че…
20-фев
В Издательстве Московской Патриархии вышли в свет пять томов Собрания трудов Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла. Книги Святейшего Патриарха адресованы не только православным верующим, для которых слова Предстоятеля — путеводная нить, помогающая отыскивать дорогу к спасению. Но они будут интересны и само…
Как выбрать шрифт и почему некоторые пугают нас?
Ежедневно взгляд блуждает по билбордам на улице, сайтам, рекламной полиграфии, постам в соцсетях … И достаточно лишь несколько секунд, чтобы отвести глаза, прокрутить дальше и не воспринимать эту информацию. Возможно, вы скажете, что экономите свое время и фильтруете данные. А мы расскажем, что вам просто не понравился шрифт (и вы об этом даже не догадывались). Потому что наш мир насыщен графическим дизайном! И часто мы воспринимаем его подсознательно. От флаеров, которые раздают у метро, до упаковки любимого сока или меню изысканного ресторана … А если научиться понимать дизайн, сразу станет очевидно, почему некоторые вещи нас привлекают, а некоторые отталкивают.
- Выясните вид шрифта
- Шрифты с засечками
- Шрифты без засечек
- Не забывайте о контексте
Украинское издательство ArtHuss начинает издавать серию книг для творческих профессий. Встречайте «Основы. Графический дизайн 01: Подход и язык» – это первое издание, которое познакомит с миром дизайна и будет понятным не только профессионалам, но тем, кто никогда не имел дело с этой сферой. А пока все ждут готовность издательства напечатать книгу, она уже доступна по предварительному заказу! В одном из разделов авторы подробнее рассказывают о типографике. Поэтому о билбордах, печати полиграфии и постах в соцсетях мы не зря упоминали, ведь правильно подобранный шрифт влияет на восприятие. А типографика в широком смысле и является наукой о шрифтах. Здесь есть множество тонкостей: создание, декорирование букв, компоновки, верстка текста, пропорции букв, интервал между ними … Но пока не будем нырять так далеко в море, а погуляем на берегу, слегка замочив ноги. И выясним, как правильно подбирать шрифты, чтобы взгляд на них задержался дольше.
Выясните вид шрифта
Классификаций есть множество, поэтому в них легко запутаться. Здесь как и в любой другой науке, когда одни утверждения могут противоречить другим. И для удобства сосредоточимся на двух видах, которые отличаются наличием маленьких черточек на кончиках букв. Антиква – это шрифт с засечками. Гротеск – без засечек, в эту группу также можно отнести шрифты, имитирующие почерк, отображаются символами или емодзи и другие.
Шрифты с засечками
Полезные для длинных текстов (таких, как этот). Раньше считали, что засечки мешают восприятию, однако исследования показали, что они наоборот, направляют взгляд читателей. В традиционном верстке книг также используют антиквы. Поэтому возьмите на заметку для оформления своих резюме, писем или инструкций шрифты Georgia или Garamond. Конечно, старый добрый Times New Roman тоже пригодится, но иногда он слишком официальный.
Шрифты без засечек
Гротески, наоборот, используют для коротких текстов. Именно поэтому этот вид шрифтов окружает нас повсюду! На сайтах, в логотипах, брошюрах, рекламе… И не удивительно, потому что с XIX века гротески считают синонимом современности. Итальянский графический дизайнер Эммануэль Абрате сделал эксперимент и решил заменить названия брендов в логотипах на названия шрифтов, которые они используют. И даже к гадалке не нужно ходить, чтобы догадаться, что большинство шрифтов – это гротески.
Не забывайте о контексте
Выше мы упоминали, какие шрифты лучше выглядят в резюме. Что же произойдет, если заменить их на какой-то более веселый, например, Comic Sans? Ничего катастрофического: Земля не остановится и небо не упадет … Но потенциальный работодатель может подумать, что у вас недостаточно серьезные намерения. Шрифт Comic Sans создали для реплик виртуального помощника Microsoft, а вдохновлялись комиксами. Поэтому его следует использовать осторожно. Хотя у этого шрифта есть защитники, которые считают, что шрифт уместен в любой ситуации. Они даже создали блог в Tumblr, который называется Comic Sans Project, и они заменяют все шрифты в логотипах брендов на своего любимца.
Однако как ни крути, контекст использования важен. Было бы странно использовать в меню вареничной шрифты, имитирующие иероглифы. Так же и древнеславянские шрифты уместны на фасаде ресторана, где подают суши.
Удачный шрифт может улучшить дизайн или разрушить впечатление окончательно. Поэтому вдохновляйтесь книгой «Основы. Графический дизайн 01: Подход и язык», в ней также есть интервью с гуру этой профессии. Развивайте свои навыки и наслаждайтесь красотой вокруг и смелыми визуальными решениями. А главное – создавайте их сами!
___________________________
Оперативно и качественно напечатаем книги и другую рекламную полиграфию. Поможем составить техническое задание, быстро просчитаем стоимость, учтем все пожелания. Свяжитесь с нами.
Куда сходить в Москве и Санкт-Петербурге 15 и 16 сентября
Выставка художника-каллиграфиста Покраса Лампаса и фестиваль «Этномеханика», показ фильма «Танцовщик» и экспозиция ювелирных изделий Bvlgari. В подборке портала «Культура.РФ» — интересные события этих выходных в Москве и Санкт-Петербурге.
Москва: выставка «Покрас Лампас. \Жизнь\ одного художника. Вход свободный»
В Новом Манеже открыта выставка современного российского художника-каллиграфиста Покраса Лампаса. Он создает полотна на основе собственного алфавита, в котором сочетаются древнеславянские начертания, готические шрифты, арабская вязь и китайские иероглифы. Художник подготовил экспериментальный перформанс: он пишет новые картины и создает инсталляции на глазах у посетителей. В Манеже можно увидеть и экспозицию готовых картин Лампаса. На табличках у каждой каллиграфической композиции размещена расшифровка текста и комментарий автора.
Подробнее о выставке «Покрас Лампас. \Жизнь\ одного художника. Вход свободный».
Москва: выставка «Bvlgari. Очарование женственности. Великолепие римских драгоценностей»
На выставке в Московском Кремле представлены произведения ювелирного искусства от итальянского дома Bvlgari. В экспозицию вошли изделия, созданные за всю 130-летнюю историю бренда. Здесь и серебряные подвески XIX века в неогреческом стиле, и современные украшения из платины с драгоценными камнями. Среди экспонатов посетители смогут увидеть ожерелья, колье и броши, которые принадлежали Элизабет Тейлор, Одри Хепбёрн, Софи Лорен и другим знаменитостям.
Подробнее о выставке «Bvlgari. Очарование женственности. Великолепие римских драгоценностей».
Москва: выставка «Венецианская живопись XVIII века от Тьеполо до Каналетто и Гварди»
Пушкинский музей приглашает на выставку итальянской живописи XVIII века. Гости увидят здесь ведуты — поэтические городские пейзажи — кисти Луки Карлевариса, Антонио Каналетто и Франческо Гварди. Также в экспозиции представлены работы Пьетро Лонги с сюжетами из повседневной жизни венецианцев и религиозные полотна: «Непорочное зачатие» Джамбаттисты Тьеполо и «Экстаз святого Франциска» Джамбаттисты Пьяццетты. Часть картин выставляют в России впервые, до этого они хранились в музеях города Винчеца.
Подробнее о выставке «Венецианская живопись XVIII века от Тьеполо до Каналетто и Гварди».
Москва: концерт «РНО, Михаил Плетнёв, Вадим Репин»
В субботу в Концертном зале имени П.И. Чайковского пройдет второй концерт X, юбилейного фестиваля Российского национального оркестра под управлением Михаила Плетнёва. Вместе с оркестром на сцену выйдет российский скрипач Вадим Репин. Музыканты исполнят фрагмент из оперы «Валькирия» Рихарда Вагнера, Концерт №1 для скрипки и оркестра Макса Бруха и Симфонию №15 Дмитрия Шостаковича.
Всего в программе фестиваля — шесть концертов с участием мировых звезд: исполнителей, дирижеров и оперных певцов.
Подробнее о концерте «РНО, Михаил Плетнёв, Вадим Репин».
Москва: Волновое сайнс-арт-шоу с органом «Allen W.a.V.e.»
В Центральном доме художника можно будет не только послушать музыку, но и увидеть ее. Для зрителей здесь приготовили специальное шоу с использованием света, песка, воды и пара, которые будут создавать причудливые комбинации в такт мелодий. На вечере прозвучат композиции рок-групп Pink Floyd и Rammstein, Metallica и Deep Purple в исполнении органа, ударных, электрогитары и хора.
Подробнее о волновом сайнс-арт-шоу с органом «Allen W.a.V.e.».
Санкт-Петербург: выставка «Жан-Мари Перье. Кутюрье французской фотографии»
В пятницу в Музее современного искусства «Эрарта» открывается выставка работ французского фотографа Жана-Мари Перье. Он привез в Санкт-Петербург серию снимков «Мир дизайнеров моды». На них он запечатлел кутюрье XX и XXI веков Жан-Поля Готье, Джона Гальяно, Ива Сен-Лорана. Фотохудожник представит и коллекцию портретов, которые он создал во второй половине XX столетия. Ему позировали Ален Делон и Жан-Поль Бельмондо, Моника Беллуччи и Натали Портман, музыканты групп The Rolling Stones и The Beatles.
Подробнее о выставке «Жан-Мари Перье. Кутюрье французской фотографии».
Санкт-Петербург: выставка «Шемякин. География выставок»
Экспозиция в Центре Михаила Шемякина рассказывает о зарубежных выставках художника. Ее основные экспонаты — раритетные каталоги 1970–80-х годов и фотографии экспозиций, пригласительные билеты и вырезки из газет, старые афиши и рекламные плакаты из разных городов мира. Также здесь можно увидеть и подлинные работы художника, которые выставлялись за рубежом: «Жизнь Рембрандта», «Крысы», «Инфанта (Госпожа Смерть)» и другие картины.
Подробнее о выставке «Шемякин. География выставок».
Санкт-Петербург: фестиваль «Этномеханика»
В субботу Александринский театр станет площадкой для IX Международного фестиваля экспериментальной музыки «Этномеханика». Среди его участников — коллективы из Перу, Германии, Польши, Беларуси и России. Впервые в Россию приедет группа Gaye Su Akyol с медитативными вокальными композициями. Аудиовизуальный дуэт Dengue Dengue Dengue сыграет электросальсу, а группа «Чивадеше» соединит в своем номере стихи Франца Кафки, горловое пение и мотивы русских колыбельных с дискоритмами.
Подробнее о фестивале «Этномеханика».
Санкт-Петербург: кинофестиваль «Послание к Человеку»
На Дворцовой площади стартует XXVIII Международный кинофестиваль «Послание к Человеку». На церемонии открытия выступит итальянский режиссер Паоло Соррентино, обладатель «Оскара» и главного приза Британской киноакадемии за фильм «Великая красота». Соррентино представит фильм «Молодость» с Майклом Кейном в главной роли. Церемонию продолжит симфонический оркестр, который исполнит музыку Виктора Цоя. Выступление будет сопровождать видеоряд, созданный Александром Цоем, сыном музыканта.
Подробнее о кинофестивале «Послание к Человеку».
Санкт-Петербург: выставка «Придворный парфюмер»
В особняке Румянцева открылась выставка духóв дореволюционной России. Современные парфюмеры Элина Арсеньева, Константин Ковальчук, Ирина Петрищева и Анастасия Денисова восстановили модные ароматы прошлых веков. Посетители выставки могут продегустировать и приобрести любую из парфюмерных композиций, в том числе духи и одеколоны, подобные тем, что поставляли Императорскому двору.
Подробнее о выставке «Придворный парфюмер».
События в вашем городе ищите в афише портала «Культура.РФ».
Обзор составлен по материалам АИС «Единое информационное пространство в сфере культуры».
бесплатных старославянских шрифтов
Лучший веб-сайт с бесплатными высококачественными старославянскими шрифтами, с 31 бесплатным старославянским шрифтом для немедленной загрузки и 52 профессиональными старославянскими шрифтами по лучшей цене в Интернете.
31 бесплатный старославянский шрифт
- Старославянский алфавит и язык — Омниглот
Справка о старославянском языке, исконном литературном языке славян и богослужебном языке Пасхальной православной церкви
- Славянская вычислительная инициатива @ Ponomar Project
Славянская вычислительная инициатива.На этом сайте вы можете: Скачать и установить бесплатные качественные церковнославянские шрифты. Загрузите и установите драйверы клавиатуры для набора …
- Славянские шрифты — SYNAXIS.INFO
1. Уставные шрифты — представляют собой рукописную систему палеославянского, старославянского [церковного] славянского языка, И включая глаголицу. а) Глаголические шрифты
- Старославянские шрифты TrueType — шрифты Eagle
Скачать шрифт Old Church Slavonic Gla бесплатно от EagleFonts.com. Скачайте бесплатно старославянские шрифты TrueType. Доступно в формате TrueType (.TTF) для Windows и Mac.
- Семейства славянских шрифтов — SYNAXIS
Семейства славянских шрифтов 1. Шрифты Устава. Эта семья представляет собой рукописную систему палеославянского, старославянского [церковного] славянского языка, И включая глаголицу.
- Церковнославянские шрифты в Юникоде — Пономар
Церковнославянских шрифтов в Unicode…. (ранее назывался Hirmos Ponomar) — шрифт для набора синодальных церковнославянских … или современных литургических текстов старообрядчества.
- 2 Бесплатные старославянские шрифты — FontSpace
Мгновенная загрузка 2 бесплатных церковнославянских шрифтов. Для вас, профессионалов, 1 на 100% бесплатны для коммерческого использования!
- Средневековые славянские шрифты — aatseel.org
Средневековые славянские шрифты Бесплатные шрифты Unicode для славистов.Roman CyrillicStd. Шрифт Unicode 5.1 с почти 3500 символами. Работает на ПК, Mac и Linux.
- Скачать шрифт Old Church Slavonic Cyr — скачать бесплатный шрифт
Скачать шрифт Old Church Slavonic Cyr бесплатно для Windows и Mac. У нас есть огромная коллекция из 72000 бесплатных шрифтов TrueType и OpenType, подробнее см. На …
Обратите внимание: если вы хотите создать профессиональную распечатку, вам следует подумать о коммерческом шрифте.Бесплатные шрифты часто содержат не все символы и знаки и не содержат пар кернинга (Авеню ↔ Место проведения, Чай ↔ Чай).
Проверьте это бесплатно с Typograph.
Самые популярные шрифты
Родственные и похожие шрифты
Откройте для себя огромную коллекцию шрифтов и графических ресурсов, проверенных вручную.Все необходимые шрифты и многие другие элементы дизайна доступны по ежемесячной подписке, подписавшись на Envato Elements. Подписка стоит 16,50 долларов в месяц и дает неограниченный доступ к огромной и растущей библиотеке из 1 500 000+ элементов, которые можно загружать сколько угодно раз (в том числе и стоковые фотографии)!
славянских шрифтов | FontSpace
Загрузить- Темный режим
- Помощь Войти
- Шрифты
- Стили
- Коллекции
- Генератор шрифтов
- (͡ ° ͜ʖ ͡ °)
- Дизайнеры
- Материал
27 бесплатных шрифтов
Связанные стили
Готика
Sans Serif
3D
Плакат
Церковь
Восточная Европа
0
Восточная Европа
0
- Румынский
Украинский
Искусственный язык
Православный
Евро
Акценты
Дисплей
Дисплей
12
1 Пропаганда Русский язык11Моделирование
Советский
Cccp
Ссср
Все заглавные буквы
Кириллица
7
- Deutsch
- Deutsch
Искусственная кириллица
Международный
Испанский
16-битный
8-битный
Болгарский
Церковно-славянский
919 Гл. Коммерческое использование- Популярные
- В тренде
- Новейший
- Имя
- 1
- 2
- Далее
- Популярные шрифты
- Коммерческие Шрифты
- Классные шрифты
- Курсивные шрифты
- Блог
- Справка
- Контакты
- Бренд
- Конфиденциальность
- Условия
- DMCA
- Карта сайта
- Темный режим
- Помощь Войти
- Шрифты
- Стили
- Коллекции
- Генератор шрифтов
- (͡ ° ͜ʖ ͡ °)
- Дизайнеры
- Прочие
Рукописный ввод
Декоративный
Славянский
Русский
Church
Кириллица
2
- 9008 International
- Century
9th Century
Cccp
Церковнославянский язык
Восточный
Gangut
Kancolle
1- Kancolle
- Коллекция Kancolle
Мариса Кирисаме
Милуда
Православный
Пропаганда
Рейму Хакурей
Тайский
Tou
Ссср
Союз
Вьетнамский
Валлийский
Армянский
Bopomofo
Сортировать по
Для личного пользования Бесплатно
43987 загрузок
100% бесплатно
5004 загрузки
Личное использование Бесплатно
2484 загрузки
100% бесплатно
585 загрузок
Для личного пользования Бесплатно
1547 загрузок
Для личного пользования Бесплатно
Обычные1063 загрузки
100% бесплатно
1094 загрузки
100% бесплатно
Black 3D Bold13578 загрузок
Для личного пользования Бесплатно
16485 загрузок
100% бесплатно
11010 скачиваний
100% бесплатно
8107 загрузок
100% бесплатно
7293 загрузки
100% бесплатно
6223 загрузки
100% бесплатно
5798 загрузок
Для личного пользования Бесплатно
3133 загрузок
От 1 до 15 из 27 Результаты
Еще больше стилей
© 2006-2021 FontSpace
старославянских шрифтов | FontSpace
Загрузить5 бесплатных шрифтов
Связанные стили
Иностранный
Грузинский
Глаголический
Греческий
Коммерческое использование
Сортировать по
- Популярные
- В тренде
- Новейший
- Имя
100% бесплатно
7759 загрузок
Для личного пользования Бесплатно
334 загрузки
100% бесплатно
5004 загрузки
100% бесплатно
4507 загрузок
Личное использование Бесплатно
6611 загрузок
Еще больше стилей
- Популярные шрифты
- Коммерческие шрифты
- Классные шрифты
- Курсивные шрифты
- Блог
- Бренд
- Конфиденциальность
- Условия
- DMCA
- Карта сайта
Ponomar Unicode — шрифт для набора синодального церковнославянского языка (то есть церковнославянского языка, используемого в современных богослужебных текстах Русской Православной Церкви). Может также использоваться для набора богослужебных текстов на румынском (молдавском) кириллице, алеутском и саха (якутском)
Почаевский Юникод — шрифт, воспроизводящий шрифт, использованный в изданиях Свято-Успенской Почаевской Лавры в конце XIX века и впоследствии в изданиях ХХ века Свято-Троицкого монастыря в Джорданвилле, штат Нью-Йорк.
Triodion Unicode — еще один шрифт для набора синодального церковнославянского языка. Он предназначен для воспроизведения шрифта богослужебных книг, изданных в России начала ХХ века
.Fedorovsk Unicode — шрифт, имитирующий шрифт Ивана Федорова, который выпустил одни из первых печатных книг в Москве. Он предназначен в первую очередь для воспроизведения публикаций той эпохи либо в академической среде, либо в виде современных литургических текстов старого обряда.
Menaion Unicode — шрифт, который содержит символы кириллицы и глаголицы для представления текста из церковнославянских рукописей эпохи Устава.
Monomakh Unicode — кириллический шрифт, выполненный в смешанном стиле устава / полуустава и предназначенный для нужд исследователей, занимающихся славянской историей и филологией.
Шафарик — шрифт, предназначенный для академического представления старославянских текстов, написанных как кириллицей, так и глаголицей.Шрифт поддерживает как круглую (болгарскую) глаголицу, так и угловую (хорватскую) глаголицу.
Indiction Unicode — шрифт для декоративных буквиц в богослужебных книгах Русской Православной Церкви, издаваемых с конца XIX века.
Vertograd Unicode — еще один шрифт, используемый для декоративных буквиц и заголовков, обычно встречается в богослужебных книгах конца 19 — начала 20 веков.
Cathisma Unicode — шрифт, используемый для заголовков во многих литургических изданиях XVIII-XX веков, издаваемых Священным Синодом в России.
Oglavie Unicode — еще один шрифт, используемый для заголовков во многих литургических изданиях 18-20 веков.
Поморский Юникод — декоративный шрифт буквиц и заголовков, воспроизводящий каллиграфический стиль названий книг и глав, используемый беспричинниками-старожилами Выгской пустыни.
- Acathist (2013-2020, Александр Андреев и Никита Симмонс).
- Cathisma Unicode (2013-2020, Александр Андреев и Никита Симмонс). Cathisma Unicode основан на Kathisma UCS, разработанном Владом Дорошем. Шрифт e используется для заголовков во многих литургических изданиях XVIII – XX веков.
- Федоровский Unicode. Fedorovsk Unicode основан на шрифте Fedorovsk, разработанном Никитой Симмонсом. Он был перекодирован для Unicode с добавлением функций OpenType и Graphite Александром Андреевым (2013-2015).Шрифт «Федоровск» должен воспроизводить шрифт печатных изданий Ивана Федорова, выпускаемых в Москве, например, «Апостол 1564 года». Шрифт предназначен в первую очередь для набора доконианских (старообрядческих) богослужебных текстов или для работы с такими текстами. в академическом контексте.
- Индикация Unicode (1996-2017). Владислав В. Дорош. Шрифт e Indiction Unicode воспроизводит декоративный стиль буквиц, используемых в синодальных славянских изданиях с конца 1800-х годов. Оригинальный шрифт Indyction был разработан Владиславом В.Дороша и распространялся как Indyction UCS как часть CSLTeX под лицензией LATEX Project Public License. Он был перекодирован для Unicode и отредактирован Александром Андреевым, и теперь распространяется как Indiction Unicode по лицензии SIL Open Font License. Он предназначен для использования с буквицами (буквицами) в современных церковнославянских изданиях.
- Menaion Unicode. Этот шрифт предполагается использовать для работы с текстом рукописей устава. Он содержит полный репертуар необходимых кириллических и глаголических знаков, а также знаков византийской экфонетической нотации, которые используются в кириллических или глаголических рукописях.Изначально Минеон был разработан Виктором А. Барановым в рамках проекта «Рукопись». Он был перекодирован в Unicode Александром Андреевым в 2013-2015 годах с разрешения автора оригинала.
- Акафист (2013-2020, Александр Андреев и Никита Симмонс).
- Мономаховский Юникод (2011-2017). Авторы Алексей Крюков и Александр Андреев. Monomakh Unicode основан на шрифте Monomachus, разработанном Алексеем Крюковым. Он был изменен с разрешения. Monomakh Unicode — это кириллический шрифт, реализованный в смешанном стиле устава / полуустава и предназначенный для удовлетворения потребностей исследователей, занимающихся славянской историей и филологией.Он включает в себя все исторические символы кириллицы, которые в настоящее время определены в шрифте Unicode, а также включает набор символов латинского алфавита, стилистически совместимый с кириллической частью.
- Оглавие Unicode (2013-2020, Александр Андреев и Никита Симмонс). Oglavie Unicode основан на Oglavie UCS, разработанном Владом Дорошем. Шрифт используется для заголовков во многих литургических изданиях XVIII – XX веков.
- Почаевский Unicode (2019-2020; Александр Андреев и Никита Симмонс).
- Поморский Unicode.Шрифт Pomorsky Unicode является близким (идеализированным) воспроизведением декоративно-каллиграфического стиля названий книг и глав, который, скорее всего, был разработан в 1700-х годах писцами Старообрядческой Пустыни реки Выг. Он широко используется в песнопениях, литургических рукописях, агиографических и полемических произведениях общин Поморцев и Федосеевцев, и представляет собой традиционный и органичный стиль письма, лишенный какого-либо очевидного влияния со стороны западноевропейской и латинской типографики.Первоначально шрифт «Поморский» был разработан Никитой Симмонсом в 1999–2000 годах. Он был отредактирован и перекодирован для Unicode Александром Андреевым в 2015 году. Он предназначен для использования с буквицами (буквицами) и декоративным титрованием.
- Пономар Юникод. Ponomar Unicode — шрифт, воспроизводящий гарнитуру синодальных церковнославянских изданий начала ХХ века. Он предназначен для работы с современными церковнославянскими текстами (синодально-славянскими). Ponomar Unicode основан на шрифте Hirmos UCS, разработанном Владом Дорошем.Текущая версия написана Александром Андреевым, Юрием Шардтом и Никитой Симмонсом (2011-2015).
- Шафарик (2014-2020; Александр Андреев и Никита Симмонс). Специализированный шрифт, предназначенный для академического представления текстов на старославянском языке (OCS), написанных как на кириллице, так и на глаголице.
- Triodion Unicode (2013-2020, Александр Андреев и Никита Симмонс).
- Vertograd Unicode (2019-2020; Александр Андреев и Никита Симмонс). Vertigrad Unicode — это декоративная буквица и шрифт для заголовков, созданный на основе Vertograd UCS Влада Дороша.Этот шрифт широко использовался в дореволюционных русских богослужебных изданиях.
- Избранные шрифты
- Дингбаты
- Иностранный язык
- Аполлон
- Архангел
- Феникс
- Бытие
- Новые шрифты
- Декоративные шрифты
- Шрифты дисплея
- Разные шрифты
- Иллюстрированные шрифты
- Скриптовые шрифты
- Текстовые шрифты
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 9000 Контакты
© 2006-2021 FontSpace
typiconman / fonts-cu: шрифты OpenType для церковнославянских
Этот пакет предоставляет шрифты OpenType в кодировке Unicode для церковнославянского языка.Шрифты содержат необходимые глифы для кириллицы (включая расширения) и глаголица, как поддерживается в Unicode 13.0, а также функции OpenType, обеспечивающие поддержку лигатур и диакритических знаков.
SIL Graphite больше не поддерживается. Для получения информации о графитовых элементах см. устаревший репозиторий.
Доступнолатинских глифов, если это необходимо для работы шрифта в большинство программ, но обычно шрифты не предназначены для набора латиницей. В частности им не хватает данных поиска и кернинга для латинского диапазона (за исключением шрифт Мономаха).
Доступные гарнитуры
Доступны следующие гарнитуры:
Установка
Двоичные файлы шрифтов
Все шрифты можно скачать и установить с Сайт «Славянской вычислительной инициативы».
Строительство из источника
Для сборки шрифтов требуется:
Для создания шрифтов:
Для построения документации:
Для сборки всего пакета:
Для создания веб-шрифтов:
Лицензия
Copyright 2013-2020 Александр Андреев и Никита Симмонс (Славянская вычислительная инициатива). Шрифты находятся под лицензией SIL Open Font License, версия 1.1. Эта лицензия доступна в разделе часто задаваемых вопросов по адресу: https://scripts.sil.org/OFL.
Церковнославянская инициатива
| |
| |
Церковнославянская инициатива [Александр Андреев] В рамках церковнославянской инициативы мы находим на сайте CTAN набор бесплатных церковнославянских гарнитур с поддержкой TeX.Церковнославянский (также называемый церковнославянским, старославянским или старославянским; ISO 639-2 code cu) — литературный язык, используемый славянскими народами; в настоящее время он используется как язык богослужения в Русской Православной Церкви, других поместных Православных Церквях, а также в различных католических и старообрядческих общинах византийского обряда. Шрифты предназначены для работы с текстом Unicode, закодированным в UTF-8. Пакет поддерживают (по крайней мере, в 2016 году) Майк Крутиков и Александр Андреев. Главные люди церковнославянской инициативы — Александр Андреев, Юрий Шардт и Никита Симмонс.Шрифты: | ВНЕШНИЕ ССЫЛКИ ВНУТРЕННИЕ ССЫЛКИ |
| |
| |
имя файла: Александр Андреев 9 Юникита 2013 Имя файла: Александр Андреев 9 Юникита Unicode 2013 2020
имя файла: Александр Андреев Никита Симмонс Почаевск Unicode 2019 2020
имя файла: Александр Андреев Никита Симмонс Шафарик 2014 2020
имя файла: Александр Андреев Никита Симмонс Шафарик 2014 2020 907 имя файла: Андреев Никита Симмонс Шафарик 2014 2020
имя файла: Александр Андреев Никита Симмонс Триодион Unicode 2013 2020
имя файла: Александр Андреев Никита Симмонс Вертоград Unicode 2019 2020
имя файла: Александр Андреев Верт Никита Симмонс ograd Unicode 2019 2020
имя файла: Александр Андреев Никита Симмонс Федоровск Unicode 2013 2015
имя файла: Александр Андреев Никита Симмонс Федоровск Юникод 2013 2015b
имя файла: Александр Андреев Никита Симмонс 2015 9000 9000 Юникод имя: Александр Андреев Никита Симмонс Поморский Unicode 1999 2017
имя файла: Александр Андреев Никита Симмонс Поморский Unicode 1999 2017c
имя файла: Александр Андреев Никита Симмонс Поморский Unicode 1999 2017e Unicodev
Александр Криюк имя файла: 2011 2017
имя файла: Алексей Крюков Александр Андреев Мономах Unicode 2011 2017a
имя файла: Алексей Крюков Александр Андреев Мономах Unicode 2011 2017d
имя файла: Владислав В Дорош Обвинение Unicode 1996 2017
имя файла: Владислав V Dorosh Indiction Unicode 1996 2017c
имя файла: Александр Андреев Юрий Шардт Никита Симмонс Пономар Юникод 2011 2015
имя файла: Александр Шардт Андреев Simmons Ponomar Unicode 2011 2015b
имя файла: Александр Андреев Юрий Шардт Никита Симмонс Ponomar Unicode 2011 2015c
имя файла: Александр Андреев Menaion Unicode 2013 2015
имя файла: Aleksandr Andreev Menaion 9000 Old Unicode 2013 Славянские шрифты Шрифты на иностранных языках TrueType
Категории TTF |
Особые коллекции
Обзор раздела
Рекламные ссылки
Загрузите бесплатные шрифты TrueType из Featured Fonts.Доступно в формате TrueType (.TTF) для Windows и Mac. EagleFonts.com — это самая большая база данных бесплатных шрифтов TrueType с возможностью поиска.
Рекламные ссылки
| |||||
| |||||
| |||||
| |||||
| |||||
|
Быстрое меню |
|
|
Старославянский
Отзывы
Узнайте, что наши клиенты говорят о наших продуктах и услугах.
Книги
Мужчина и женщина, один во Христе , последняя книга Филипа Пейна. Подписанная копия всего 19,99 $ плюс доставка. См. Также NT эссе Пейна, доступные для бесплатного скачивания.
Bibliorum Sacrorum Graecorum Codex Vaticanus B — единственное цветное факсимиле старейшей сохранившейся рукописи практически всей Библии на греческом языке. Написано об А.Д. 350 и считается самой важной рукописью греческой Библии. Фотографическое качество и цветопередача удивительно соответствуют оригиналу. Большинство из 450 пронумерованных копий, напечатанных для продажи, уже проданы, поэтому их количество ограничено. Цена 5940 долларов США включает экспресс-доставку и страховку.
Факсимиле Синайского кодекса , Замечательно четкое цветное факсимиле Синайского кодекса четвертого века всего Нового Завета и половины LXX плюс Товит, Юдифь, 1 и 4 Маккавеи, Мудрость, Сирах, Варнава и Shepherd доступен в течение ограниченного времени по цене 699 долларов.95, Форма заказа . Мы считаем, что это лучшая цена, доступная где угодно. Прейскурантная цена составляет 999 долларов. Доставка 32-фунтовой коробки наземным транспортом UPS стоит 59 долларов США в 48 штатах США. Стоимость доставки в Великобританию составляет 149 долларов, а в большинство других западноевропейских стран — 129 долларов, а в Гонконг, Японию и Корею — 149 долларов. Египет, Израиль, Индия и Сингапур — 169 долларов. 828 страниц 13,5 x 16,5 дюйма, ткань в футляре. ISBN: 9781598565775
Le manuscrit B de la Bible , вероятно, самая важная книга о Ватиканском кодексе, когда-либо написанная, с исторической главой П.Б. Пейна о Дистигмае.Всего 49,95 $ плюс доставка.
Старославянский включает девять шрифтов TrueType® и Type 1 для набора старославянского и церковнославянского языков в любом приложении. Продукт доступен как для Windows, так и для Macintosh и включает драйверы клавиатуры / ресурсы, позволяющие вводить все специальные символы в шрифтах, включая выделение полос для пропущенных символов, просто и логично.
Все шрифты имеют только простой стиль, за исключением NewSlavonicFull и NewSlavonicLite, которые имеют оба стиля: обычный и курсив .Чтобы обеспечить полную совместимость между шрифтами, все символы OldSlavonicLS были воспроизведены в BookSlavonic, ChurchSlavonicLS, SlavonicLS, NewSlavonicFull и NewSlavonicLite (за исключением того, что NewSlavonicLite не имеет большинства диакритических знаков, встречающихся в других шрифтах).
Старославянский для Windows
Старославянский для Windows
Системные требования Windows: Шрифты TrueType® устанавливаются в Microsoft® Windows 10, 8, 7, Vista, XP или 2000 и работают со всеми Windows-совместимыми приложениями, которые позволяют пользователю выбирать шрифты из меню шрифтов.Продукт включает руководство пользователя и схемы раскладки клавиатуры. Включенный драйвер (ы) клавиатуры позволяет получить доступ к четырем символам на клавишу (вместо обычных двух) и альтернативным раскладкам клавиатуры. Вся документация находится в формате PDF, доступна в меню «Пуск» Windows и может быть просмотрена и / или распечатана с помощью Adobe Reader. Шрифты будут напечатаны на любом принтере с высочайшим качеством, разрешенным вашим принтером.
Для Linux доступна специальная версия (только шрифты), но пользователи Linux должны предоставить альтернативный ввод с клавиатуры для символов в расширенном наборе символов.Если вы делаете заказ для Linux, обязательно выберите поле Linux в Форме заказа.
Стоимость: 99,95 долларов США Заказать
Вам нужно обновить? Проверьте номер текущей версии и историю выпусков.
Примеры см. Ниже.
Старославянский для Macintosh
Старославянский для Macintosh
Системные требования: System 7.1-9.x или OS X. Шрифт набирается с помощью клавиатуры США или включенная альтернативная клавиатура, которая устанавливается только в OS X 10.2 и выше или System 7.1-9.x. Продукт включает в себя Руководство пользователя, ресурсы клавиатуры и таблицы раскладок клавиатуры.
Стоимость: 99,95 долларов США Заказать
Примеры см. Ниже.
Старославянские образцы
Старославянские образцы
OldSlavonicLS
OldSlavonicLS представляет собой более раннюю и, возможно, более полную форму славянского языка с множеством буквенных форм, которые были отброшены или исчезли с годами.
Славянский LS
SlavonicLS — это то же самое, что и OldSlavonicLS, за исключением того, что i и n заменяются современной формой этих символов для тех пользователей, которые предпочитают эти формы.
«О Царь Небесный», одна из основных православных молитв, воспроизводится ниже в нескольких шрифтах, чтобы продемонстрировать их использование.
«О Царь Небесный, Утешитель, Дух Истины, Который повсюду и наполняет все вещи, Сокровищница благословений и Податель жизни, приди и пребывай в нас и очисти нас от всякой нечистоты и спаси наши души, о добрый Один.»
КнигаSlavonic
BookSlavonic воспроизводит более распространенную форму славянского языка, встречающуюся в литургических и других текстах, и оптимизирован для лазерной печати.
ЦерковьСлавянский языкLS
ChurchSlavonicLS включает в себя слабый наклонный каллиграфический оттенок алфавита, который сегодня можно увидеть в книгах, и поэтому будет лучше для тех, у кого есть принтеры с разрешением 600 dpi или выше.
НовыйSlavonicПолный
NewSlavonicFull содержит тот же набор символов, что и OldSlavonicLS, но символы выполнены в современном кириллическом стиле.
НовыйSlavonicLite
NewSlavonicLite — это то же самое, что NewSlavonicFull, но большинство диакритических знаков было удалено для ввода текста с минимальным количеством акцентов.
SlavonicExtras
SlavonicExtras содержит редко используемые славянские символы, дополняющие другие шрифты.