Двуглавый орел шаблон автоматической переменной света электрической сварки защитная маска
Основные особенности:
— Защита глаз: двойной фильтр, чтобы избежать электрического излучения и вредного излучения, генерируемого дуги ультрафиолетового и травмы глаз, вызванные сварки света, чтобы предотвратить возникновение электро оптические глаз
— Защита лица: эффективно предотвратить всплеск в операции, и вредных веществ от лица, сокращения случаев ожогов кожи
— Защита органов дыхания: воздушный поток, эффективно сократить выпуск ущерб от вредных газов и пыли к телу, чтобы предотвратить возникновение профессиональных пневмокониоз заболеваний
— Без батареи необходимы, солнечная система зарядки будет взимать вставленных аккумуляторов автоматически
— Высокое качество PP и огнезащитные материалы, может предотвратить сопротивление, анти-старения
— Автоматическое затемнение фильтр объектива может предотвратить против ультрафиолетового, инфракрасного, всплеск и сварочного излучения, избежать побочный эффект дуги света на кожу лица и глаз
— Обтекаемый внутренний дизайн предотвращает размытие при низкой температуре за дыхание и обеспечить нормально дышать
— Регулируемая чувствительность и задержки времени
— Это является хорошим партнером для сварщиков
Параметр:
— Светлый цвет: DIN4
— Темный оттенок: DIN — 13 регулируемый вне
— Размер объектива: 93 x 43 x 6 мм
— Размер патрона: 110 x 90 мм
— Время отклика: меньше чем 1/25000s ( от светлого до темного )
— Время выпуска: 0.
Тип товара: Сварочные каски и маски
Откуда прилетел двуглавый орел? — Игорь Данилевский — Дилетанты — Эхо Москвы, 22.10.
2015С. Бунтман
С. Шаргунов― Добрый вечер.
С. Бунтман― И у нас в гостях Игорь Николаевич Данилевский. Игорь, добрый вечер.
И. Данилевский― Добрый вечер.
С. Бунтман― И сегодня мы посвящаем эту передачу происхождению нашей государственной птицы. Но я хочу ее начать в торжественной обстановке кантом, посвященным именно российскому орлу.
(звучит хоровое пение)
С. Бунтман―«Орле российский» – ну, что ж, вот про российского орла, который стал российским, откуда он к нам прилетел, сейчас Игорь Данилевский как раз нам расскажет.
И. Данилевский― Поговорим, да.
С. Бунтман― Считается, он прилетел с юга к нам.
И. Данилевский― Да, считают, что прилетел с юга. Но меня интересует два вопроса, потому что прилетел он в двух как бы плоскостях – с одной стороны, откуда географически он прилетел, с юга, а второй вопрос – из чего он вылетел.
И. Данилевский― Откуда вылупился, да. Тут вопрос, конечно, достаточно простой. С одной стороны, у нас во всех учебниках написано, что, понятно, Иван Третий женился на Софье Палеолог и заполучил византийский герб.
С. Шаргунов― Породнился с Византией.
И. Данилевский― Да, и преемственность такая прослеживается. Но тут есть, в этой гипотезе, целый ряд таких неувязочек. Собственно говоря, вот такая идея насчет того, что был воспринят двуглавый орел в Византии, она восходит еще к Николаю Михайловичу Карамзину, и потом так идет-идет-идет. Вроде как само собой разумеется.
С. Бунтман― Да.
И. Данилевский― Но проблема заключается в том, что есть некоторые сложности. В свое время, еще в 56-м, по-моему, году прошлого века, Николай Ульянов, эмигрант, который написал очень интересную статью «Комплекс старца Филофея», она потом была опубликована и у нас уже в постсоветское время, он писал о том, что вообще-то женитьба на Софье Палеолог, она никак не была связана с какими-то византийскими штучками. Ну, во-первых, он говорил, что сам брак был достаточно специфический, потому что это результат двух пронырливых левантинцев, как он говорил, братьевТарханиотов, которые устроили потрясающую совершенно авантюру. Они рассказали Папе Римскому, у которого воспитывалась Софья Палеолог, о том, что с помощью Софьи он сможет продвинуть католицизм на Русь.
С. Бунтман― На восток.
И. Данилевский― Да. А Ивану Третьему они напели, что бедная византийская принцесса, такая православная, томится в католическом заключении, откуда ее надо вызволять. Но оказалось, что и тот, и другой просчитались, потому что Иван Третий получил византийскую принцессу, воспитанную в католическом духе, хотя Софья, надо сказать, она вполне преобразилась, когда попала на Русь.
А с другой стороны, Папа насчет прозелитизма тоже пролетел, потому что Софья не занималась…
С. Бунтман― Ну, абсолютная челночная дипломатия про дочку Ротшильда.
И. Данилевский― Совершенно верно. Просто анекдот, воплощенный в жизнь.
С. Шаргунов― Но политическая примесь была очевидна в этом бракосочетании.
И. Данилевский― Да, политическая примесь была очевидна, но что интересно, Ивану Третьему потом родственник Софьи, он предлагал продать ему право на византийский престол. Иван Третий сделал вид, что он вообще ничего не понял. И бедный юноша вынужден был торговать оптом и в розницу этим правом – испанскому королю продавал, и французскому королю продавал – в общем, как угодно. Иностранцы, которые присутствуют после этого уже при московском дворе, они отмечают, что никакой пышности византийской не было.
С. Шаргунов― Не при бракосочетании, а вообще при дворе – то есть, Софья не привнесла какой-то особой роскоши?
И.
Данилевский― Не привнесла. Иван Четвертый вообще никогда не вспоминал, что у него бабка – византийская принцесса. Он возводил свою родословную, там, к Рюрику, потом к Августу Кесарю и так далее. Мало того, Папа Римский предлагал купить или подарить ему право на византийский престол, обещал свою помощь – Иван Четвертый заявил: нам и так хорошо, мы здесь многого не хотим, мы на том свете все получим. То есть, это с одной стороны.
С другой стороны, двуглавый орел никогда не был византийским гербом. Он изображался на монетах, как регалия. Хотя в орнаментике присутствует, в частности, у тех, кто окружает императора, но присутствует он не только в Византии.
На это обратили внимание довольно многие исследователи, но одна из самых таких серьезных статей – не знаю, как правильно транскрибировать, поскольку у нас устоявшейся транскрипции нет, одни пишут «алеф», другие «элеф». Исследователь, который написал большую статью о двуглавых орлах, он обратил внимание – не первым, кстати сказать – но он это хорошо показал, что двуглавый орел присутствует в Западной Европе достаточно давно.
С. Бунтман― Как фантастическая геральдическая фигура.
И. Данилевский― Совершенно верно. Именно как геральдическая фигура. При этом геральдическая фигура, которая связана со Священной Римской империей. Кстати сказать, Фридрих Барбаросса, у него был одноглавый орел черный.
С. Бунтман― Да.
И. Данилевский― Пока он не стал императором. И тогда у него появляется на гербе двуглавый орел.
С. Шаргунов― Отрастает вторая голова?
И. Данилевский― Да. Отрастает вторая голова моментально.
С. Бунтман― То есть, когда он был просто Гогенштауфен…
И. Данилевский― Да, да, одноглавый орел – все нормально.
С. Шаргунов― То есть, это некоторый знак усилившейся власти, ее полноты?
И. Данилевский― Судя по всему, это как-то связано с представлением о том, что он стал королем иерусалимским, о том, что он стал императором.
С. Шаргунов― Помазанником.
И. Данилевский― Помазанником. И Священная Римская империя. Вот это довольно хитрый такой вопрос, хотя тут разбираться, по-моему, еще и разбираться.
С. Шаргунов
И. Данилевский― Да. Во-первых, символы всегда многозначны, по крайней мере, как это – умное слово можно сказать – амбивалентны.
С. Бунтман― Да.
С. Шаргунов―Многогранны.
И. Данилевский― Их невозможно…
С. Бунтман―Кто-кто как символ амбивалентности – это сам наш любимый двуглавый орел.
И. Данилевский― Да. Вот тут вот как раз все и начинается. При этом как-то так очень тихо проходит мысль, которая когда-то была высказана, что может все-таки это символ, связанный не с Западной Европой и не с Византией, а с третьей стороной?
С. Бунтман― То есть?
И. Данилевский― Дело в том, что когда было образовано в 14-м веке, в первой трети 14-го века, Второе Болгарское Царство Михаила Шишмана, тут же появляется на монетах двуглавый орел.
И этот двуглавый орел и лев, они присутствуют постоянно.
С. Шаргунов― Тоже на монетах, как в Византии?
И. Данилевский― Да. И вот как раз на византийских монетах нет – на болгарских есть. А что такое конец 15-го века? Это так называемое втрое южнославянское влияние, когда южные славяне бегут от османского владычестваи бегут они в Московию. И как раз с этим связан такой приток колоссальный всяких писателей, мыслителей и идей.
В частности, одна из таких идей, она достаточно любопытная. Дело в том, что во Втором Болгарском царстве была сформулирована замечательная идея после переноса столицы в Велико-Тырново, Тырново – Третий Рим. Хорошая идея. И Николай Ульянов говорил, что югославяне занесли эту идею в Московию и постепенно заразили ею москвичей.
С. Бунтман― С другой стороны, логика должна была быть и так, и без заноса идеи.
И. Данилевский― Конечно.
С. Шаргунов― После падения.
С. Бунтман― И после падения Константинополя.
И. Данилевский― Но там штука заключается в том, что сразу в древнерусских источниках начинают появляться формулировки, которые дублируют формулировки, которые были в Болгарии. Вот я могу привести один пример. Скажем, в одной из рукописей середины 15-го века болгарской, там есть такие строки: «Все это приключилось со старым Римом, наш же Царьград, — это имеется в виду Тырново, — стоит и растет, крепится и омлажается. Пусть он и до конца растет, о царь, всеми царствующий, принявши себя, такого светлого и светоносного царя великого владыку и изрядного победоносца, происходящего из корня Асеня, преизрядного царя болгар,— я разумею Александра прекроткого, и милостивого, мнихолюбивого, нищих кормильца, великого царя болгар, чью державу да исчисляют неисчислимые солнца» и так далее.
В сказании древнерусском о падении Царьграда мы читаем:«Наше же российское Божею милостью, Пречистыя Богородицы и всех святых чудотворец молитвами царство растет и молодеет и возвышается.
Ей же Христе милостивый даждьрости и младети и расширяться и до конца века». То есть, буквальная цитата как раз вот из этих самых трактатов.
С. Шаргунов― А не могло ли получиться так, что и орел перелетел в Болгарию все-таки из Византии?
И. Данилевский― Вот тут хитрый вопрос. Дело в том, что…
С. Шаргунов― Тем более, если я правильно понял, на монетах и там, и там это – надо еще раз проартикулировать – да, изображался орел?
И. Данилевский― На монетах Византии не изображался.
С. Шаргунов― Не чеканился?
И. Данилевский― Нет.
С. Шаргунов― Просто в начале передачи вы сказали, что он не был гербом.
И. Данилевский― И не изображался, как регалия на монетах.
С. Шаргунов― Как регалия?
И. Данилевский― Да.
С. Шаргунов― Но в каком-то виде присутствовал?
И. Данилевский― В каком-то виде присутствовал. Он присутствует в качестве орнамента.
Причем, надо сказать, что и у болгар тоже в качестве орнамента использовался и до этого. Но тут хитрый вопрос. Понимаете, штука заключается в том, что вот такие символические изображения, их можно трактовать как угодно, если мы исходим из общих каких-то посылок. Без текста открытого, вербального текста, где бы словами это было прописано, ничего не получается.
И здесь, наверное, можно подойти еще с одной стороны. Сейчас, кстати, многие пишут о том, что наиболее вероятной является западноевропейская такая модель передачи, и она в какой-то степени подтверждается. Дело в том, что судя по всему византийский двуглавый орел и западноевропейский двуглавый орел были разного цвета. Мы можем почитать это, скажем, и у нашего главного герольдмейстера Вилинбахова о том, что…
С. Шаргунов― То есть, у Священной Римской империи…
И. Данилевский― В Священной Римской империи он был черный, а в Византии он был белый.
С. Бунтман― Белый. То есть, если говорить…
С.
Шаргунов― Тоже дихотомия своего рода.
И. Данилевский― Да.
С. Бунтман― Если геральдический, то он серебряный. Но нет ли, потому что они не мыслят в категориях западной геральдики.
И. Данилевский― Естественно. То есть, тут вопрос достаточно хитрый. У болгар он черный, на миниатюрах он черный, я посмотрел, скажем, связанный со Вторым Болгарским царством, он черный изображается. Какой у нас был орел, когда он залетел только? Потом он мог и перекраситься.
С. Бунтман― Черный.
И. Данилевский― А откуда ты знаешь?
С. Бунтман― Не знаю. Мне кажется, что он всегда был черный до герба Российской Федерации.
С. Шаргунов― Мнится.
И. Данилевский― Мнится.
С. Бунтман― Да. Я его помню черным.
И. Данилевский― Я его помню черным, как сейчас!
С. Шаргунов― Стены кремлевские были белые, как известно.
И. Данилевский― Интересно бы посмотреть, понимаете, вначале.
Есть, насколько я понимаю, только одно упоминание, какого он был цвета. Дело в том, что – мы когда-то этой темы касались – Иван Грозный построил Опричный дворец. Сначала он начинал строить его в Кремле, когда вводил опричнину, тот сгорел, он приказал снести все здания напротив Кремля от Никитской улицы до Нового Арбата и там построил дворец…
С. Бунтман―Практически на Ваганьковском холме.
И. Данилевский― Да. Именно на холме, спасибо большое. Потому что невероятно интересное есть описание, уникальное описание. Это Генрих Штаден, он, значит, подробно описывает, хотя, судя по всему, не вполне точно понимает, что он описывает. Он описывает, что это квадратной формы строение, не укрепленное, нижняя треть выложена из дикого камня, две трети из кирпичей. В этом дворце есть три въезда, то есть, есть западные ворота, есть южные и северные, восточных ворот нет. Причем, через западные ворота мог въехать только великий князь. Все остальные – только через северные или южные.
Он подробно описывает этот дворец и, в частности, он пишет, что «южные ворота, обитые жестью, на нихбыло два резных разрисованных льва — вместо глаз у них были пристроены зеркала; и еще — резной из дерева черный двуглавый орел с распростертыми крыльями».
С. Бунтман― Резной из дерева черный.
И. Данилевский― Да.
С. Шаргунов― И это единственное упоминание цвета?
И. Данилевский― Практически да. Насколько я понимаю, других описаний таких нет.
С. Бунтман―Потому что вот, я не знаю, западные изображения есть, были ли гравюры с двуглавым орлом, потому что в западной уже, особенно когда книгопечатная традиция получилась, то на гравюре всем цветам…
И. Данилевский―Да, там была штриховка своя.
С. Бунтман― Да. То есть, или если это или сетка плотная черная, или просто черный цвет.
И. Данилевский― Да.
С. Бунтман― Тогда вот черная эмаль, вот изображалось именно так.
И можно по гравюрам определить…
С. Шаргунов― … до последнего изображается черным, даже есть плакат Антанты, где клинок окровавленный протыкает черного орла.
И. Данилевский― Ну, во всяком случае, это достаточно любопытный такой вопрос. Но, оказывается, что у нас есть три таких варианта. Значит, Византия, которая скорее всего отпадает, и наиболее вероятный варианты – это Западная Европа и Священная Римская империя…
С. Бунтман― Прежде всего.
И. Данилевский― Изображений огромное количество двуглавых орлов, причем, в 15-м веке, в 16-м веке будет продолжаться на печатях, на монетах, на различных изображениях и так далее.
С. Шаргунов― Но потом он цвет менял, да? И приобретал разную окраску?
С. Бунтман― Где? У нас или там?
С. Шаргунов― У нас.
И. Данилевский― У нас-то он менял окраску. В зависимости от того, где он изображался.
С. Шаргунов― Он был таким, как бы и пегим, и коричневатым, и золотистым.
И. Данилевский― Да совершенно верно.
С. Бунтман―Это не геральдические цвета…
И. Данилевский―Не геральдические цвета.
С. Шаргунов― Но тем не менее, если даже открыть подшивки, он не изображался только лишь строго черным.
И. Данилевский― Нет.
С. Бунтман― Черным на золоте чаще всего.
И. Данилевский― Да. Но вот меня интересовало, откуда это все проистекает. Второй вариант – это болгарский. Болгарский вариант очень соблазнительный, потому что это прямо идет в связке с идеей Третьего Рима. Очень интересный такой заход. Хотя тоже не вполне понятно, насколько это все глубоко и серьезно. То есть, вот мы имеем на сей день таких три варианта, и из них либо Священная Римская империя, либо Болгарское царство.
С. Бунтман― Но вот если болгарское идет вместе и идеей Третьего Рима, идет с притоком и идей, и людей, и текстов, и всего, идет сюда на север, то какие, вот где каналы из Священной Римской империи? Вот где этот ход?
И.
Данилевский― Непонятно. Потому что тут, конечно, надо разбираться и смотреть, очень подробно просматривать не одну какую-то линию, а все три линии и прослеживать типологические ряды, чего до сих пор не сделано, потому что в основном это идет в виде общих рассуждений. Эти общие рассуждения чрезвычайно интересны, но пока они не дают нам ответа на вопрос, откуда именно он прилетел. Понятно только, что не с востока, как пытаются нас убедить некоторые товарищи.
С. Бунтман― Это с какого, с того востока прямо? С какого востока?
И. Данилевский― Ну, если вы почитаете труды…
С. Шаргунов― Это что, про Индию?..
И. Данилевский― … так сказать, Фоменко и компании…
С. Бунтман― Понятно. Читали достаточно. Но если напомнить их логику?
И. Данилевский― А их логика очень простая, потому что есть на ордынских монетах двуглавый орел, они делают вывод, что все остальные – это просто заимствуют этот самый татарский…
С.
Шаргунов― Но они так же делают вывод, что Дмитрий Донской и Тохтамыш – это одно лицо.
И. Данилевский― Да, а заодно и Мамай…
С. Бунтман― А Иванов Грозных было…
И. Данилевский― Четверо. Он по женам поделил, и всем поровну досталось, да.
С. Бунтман― Потому и Четвертый, да. Очень я люблю.
И. Данилевский― Я тоже очень люблю. Замечательные совершенно рассуждения.
Но вот этот, конечно, вопрос до сих пор остается вопросом. И невероятно интересно проследить, как это – хотя Священная Римская империя – это же тоже не просто так. Мы уже как-то говорили насчет того, что в свое время была упомянута Храмовая гора.
С. Бунтман― Да.
И. Данилевский― На этой Храмовой горе будет построен Третий Храм Господень, в последние времена.
С. Бунтман― В общем-то, оттуда, в общем-то, получается, что как раз Опричный дворец – это вот оно и есть.
С. Шаргунов― Сакральная география.
С. Бунтман― Да, в общем-то, мысль сакральная.
И. Данилевский― Еще одна веселая такая идея. В свое время была высказана очень здравая идея, хотя не совсем точно сформулированная, но потом добитая и доформулированная, Андреем Львовичем Юргановым.
С. Бунтман― Да-да-да, это мы как раз говорили, что там все сходится, если ее чуть-чуть довести.
И. Данилевский― Вот тут вопрос, когда человек-интуитивист попадает всегда в восьмерку, но никогда в десятку.
С. Шаргунов― Так. И в чем эта идея?
И. Данилевский― Идея заключается в очень простой вещи. Юрганов берет за основу идентификацию. Он сначала пытался взять Небесный Иерусалим, который описан в Откровении Иоанна Богослова, потом скорректировал эту идею о том, что все-таки речь идет о пророке Иезекииле, 41-42 главы, там подробно описывается дом Господень – квадратный, с тремя воротами – то есть, ну, все совпадает, даже некоторые детали описания того, что было внутри этого Опричного дворца.
Интересно, что на Храмовой горе будет построен Храм Господень третий, и будет он построен по тому образу, который дает Иезекииль. То есть, тут все сходится.
С. Бунтман― Но это на самом деле, если этот дворец брать, то это дворец Спасения.
С. Шаргунов― И храм построили там?
И. Данилевский― А это и есть храм.
С. Бунтман― Это и есть храм.
С. Шаргунов― То есть, сам дворец уже?
И. Данилевский― Это дом Господень.
С. Бунтман― Господа, давайте мы прервемся. Я напоминаю, что Игорь Данилевский у нас в программе «Дилетанты». Мы продолжим через 5 минут.
НОВОСТИ
С. Бунтман― Мы продолжаем программу «Дилетанты». Сегодня мы говорим о двуглавом орле, его происхождении, его приходе в Россию, идейном приходе. И прилете. Ну, конечно, не пешком же он пришел. Он не двуглавый страус, он все-таки двуглавый орел.
Игорь Данилевский. Ведут программу Сергей Шаргунов и Сергей Бунтман.
И вот мы остановились. Мы говорили подробно уже об этом в другой передаче, но мы остановились на вот этом: дворец Спасения, храм Спасения, вот Опричный.
И. Данилевский― И пророк Иезекииль. Замечательную Сергей Александрович дал чудесную совершенно подводку насчет того, что орел «прилетел».
С. Бунтман― Да.
И. Данилевский― Дело в том, что этот дворец был, помимо того, что там было изображение этого самого черного орла двуглавого кроме льва, там еще были три башни, на которые тоже были установлены двуглавые орлы, которые были обращены грудью к земщине, и это, естественно, порождало у того же самого Андрея Львовича Юрганова тоже здравую идею понять, что это за символы. Ну, и здесь начинается самое веселое. Очень много внимания всегда у нас уделяют тому, откуда заимствован орел, но очень мало уделяется внимания семантике этого орла. Что, собственно говоря,значит орел?
С. Шаргунов― Да, в первую очередь, что он символизировал.
И. Данилевский― Чего только ни говорили – говорили о том, что…
С. Шаргунов― … смотрит на запад, на восток.
И. Данилевский― Смотрит на запад, на восток. Что Иван Третий пытался показать, что он объединяет северо-восточную и юго-западную Русь, хотя, насколько я понимаю, он преставления не имел о том, что существует такое деление. Новгород и Москва.
С. Шаргунов― Вообще символ диалектики.
И. Данилевский― Да. Византия. Это мог быть символ соправителей. И Иван Третий, и Дмитрий, внук, которого он венчал на царство, как соправителя. Десятки всяких догадок, но ни одна из них не отвечала на вопрос. Ну, ладно, в какой-то конкретной ситуации, действительно, орел мог истолковываться таким образом.
С. Шаргунов― Или как церковное и государственное.
И. Данилевский―Или как церковное и государственное. Надо сказать, двуглавые орлы изображались иногда на вещах, связанных с патриархом и с митрополитом.
С. Бунтман― Да.
И. Данилевский― Такие вещи встречаются, причем, именнокак символическое геральдическое изображение. Это не отвечает на один вопрос: ну, хорошо, ну, объединили – дальше что? Почему он остается, если эта двойственность уже исчезла, историческая двойственность, почему он сохраняется? Обязательно должно быть какое-то объяснение, которое здраво бы объяснило нам, что это за две головы.
Но вот Юрганов пошел по такому пути, он сказал: понятно, лев и орел – у него старая идея еще продолжала работать насчет того, что это Небесный Иерусалим. Он вспоминает, что это в Откровении Иоанна Богослова упоминаются вот эти четыре зверя, которые открывают…
С. Шаргунов― Звери апокалипсиса.
И. Данилевский― Да. Это орел, это лев, это телец и человек.
С. Бунтман― Но это еще знаки евангелистов.
И. Данилевский― Это еще и знаки евангелистов.
С. Шаргунов―Изображаются каждый с одним из этих зверей.
И. Данилевский―Еще эти знаки – это зодиакальные знаки, которые были изображены на знаменах вот этих четырех групп, разделившихся на двенадцать колен Израилевых, то есть, эта традиция идет из Ветхого Завета и переходит в Новый завет.
С. Шаргунов―Довольно глубокий смысл.
И. Данилевский― Да. Очень глубокий смысл, это очень серьезного истолкования требует и так далее. Но вот здесь-то два зверя: лев есть, исполненный очей, как написано в Откровениях.
С. Шаргунов―С ними золотой орел небесный.
И. Данилевский― А у нас не золотой. А у нас черный. Ну, ладно. Мало ли как.
С. Шаргунов― Золотой от солнечных лучей.
С. Бунтман― Золотой теперь он у нас.
И. Данилевский― Ну, может быть. Значит, орел есть, лев есть. Нет тельца. Но дальше там логика рассуждений приблизительно такая: и орел, и лев, кроме всего прочего, это еще символы Спасителя. Телец – тоже символ Спасителя, поэтому легко заменяется орлом – три орла у нас на башнях стоят.
Ну, и потом вспоминаем еще, у кого из евангелистов был какой символ. Орел был у кого?
С. Бунтман― Сейчас – лев у Марка… и Иоанна был орел?
И. Данилевский― У Иоанна орел. Все понятно, все во имя человека, все для блага человека, я даже знаю имя этого человека.
С. Шаргунов― Это был его небесный покровитель.
И. Данилевский― Да.
С. Шаргунов―Причем, покровитель и Ивана Третьего, и Ивана Четвертого.
И. Данилевский― Логика есть.
С. Бунтман― Да, но двуглавый.
И. Данилевский― Вот тут вот и заключается вот эта самая зацепочка.
С. Шаргунов―Те самые два Иоанна?
И. Данилевский― Андрей Львович обращает внимание на то, что пишетШтаден:«между этими двумя львами стоял двуглавый черный орел с распростертыми крыльями и грудью в сторону земщины».Распростертые крылья. А у Иоанна написано: аки орел летящий. Он говорит: о, распростертые крылья – это главный признак.
Я не знаю, как вы, если бы я увидел летящего орла, как вы сказали, он прилетел все-таки, с двумя головами — меня-то не так сильно удивило то, что он летит, все-таки не страус и не пингвин.
С. Шаргунов― Наличие двух голов.
И. Данилевский― А вот две головы – это как-то несколько странновато.
С. Бунтман―Есть пересказанный анекдот про одного из эрцгерцогов, то есть, вплоть до Австро-Венгрии был двуглавый.
И. Данилевский― Да, конечно.
С. Бунтман― Который застрелил орла на охоте и тщетно искалвторую голову у него.
И. Данилевский― Замечательно!
С. Бунтман― Он не представлял себе другого орла просто.
С. Шаргунов― Вообще сам образ двуглавого орла стал одним из сквозных в русской литературе и публицистике.
С. Бунтман― Да.
С. Шаргунов― Знаменитое высказывание Герцена: мы как две головы орла смотрели в разные стороны.
С. Бунтман― Да.
И вот эти смотрящие. Сразу отпадают соправители, потому что соправители – это параллельный взгляд.
И. Данилевский― Конечно.
С. Бунтман― Но здесь охват, да, горний и дольний тоже отпадают.
И. Данилевский― Отпадают.
С. Бунтман― Это вертикальные взаимоотношения. Охват право-лево, причем, в геральдике это обернуто, это с точки зрения щита, того, кто носит щит. Восток-запад могут быть.
С. Шаргунов―Так все же, почему?
И. Данилевский― Восточная и западная империи, да?
С. Бунтман― Да, шаг назад к Священной Римской империи. Описана ли символика двуглавого орла?
С. Шаргунов― Может быть, в истоках, действительно,посмотреть?
И. Данилевский― Вот надо смотреть все это дело. Но что самое интересное? Меня все-таки эти распростертые крылья просто убили, потому что, ну, не туда.
С. Шаргунов― Простер орлиные крыла.
И. Данилевский― Не туда.
Но есть один текст, который связывает образ орла, льва и последнего Третьего царства.
С. Бунтман― Это тогда армянский герб получается, где и орел такой, и лев такой очень странный.
И. Данилевский― Есть такой текст. Текст этот, правда, если мы откроем Ветхий завет, он стоит самым последним в Ветхом завете. Потому что во многих конфессиях христианских он не принимается как канонический текст, и долгое время он считался апокрифическим текстом и в восточной церкви. Третья книга Ездры, где появляется орел трехглавый, который является символом последних трех царств, с которым спорит лев, вышедший из леса. Разговор между ними достаточно любопытный. Но тут, конечно, мы натыкаемся еще на одну преграду: три головы.
С. Бунтман―Да.
И. Данилевский― Три головы – это замечательно.
С. Шаргунов― Две хорошо, а третья – лучше.
И. Данилевский― Но у Ездры там есть очень интересный момент. В какой-то момент средняя, самая большая голова, становится невидимой, но продолжает говорить.
И тут мы вспоминаем: первая печать наша, где головы две, корона одна. Или восьмиконечный крест на Голгофе. Либо появляются три короны – у нас сейчас три короны: есть две короны над головами этого двуглавого орла, и третья еще сверху.
С. Шаргунов― Над головой-невидимкой?
И. Данилевский― Да.
С. Бунтман― Да, над мистической головой.
И. Данилевский― И тогда идея Третьего Рима этого двуглавого орла они, в общем-то начинают сливаться, и тогда становится понятно, что судя по всему, болгарская версия, она имеет под собой более серьезные основания. Хотя не без влияния, судя по всему, и Священной Римской империи, где изображали всегда две головы с нимбами, что тоже интересно.Скажем, и у Фридриха Барбароссы было, и в последствии они изображались с нимбами.
С. Шаргунов― Но короны три там не было?
И. Данилевский― Нет, средней короны не было.
С. Бунтман― Была только на одном из гербов, по середине было нечто, это герб Албании, где была красная звездочка.
И. Данилевский― Звездочка была, совершенно верно.
С. Бунтман― Это было очень трогательно.
С. Шаргунов― … была символика: двуглавый орел, сжимающий серп и молот, собственно.
С. Бунтман― Да.
С. Шаргунов― За советы и за царя.
И. Данилевский―Если мы идем по такому пути, то мы тогда получаем достаточно интересную картинку, которая связывает воедино сразу несколько моментов. И у меня такое подозрение, что, судя по всему, это и есть ключ к пониманию того, что обозначает этот самый двуглавый орел.
С. Шаргунов― Это очень интересно.
И. Данилевский― Тем более, что в 17 веке после раскола во время богословских споров, которые идут между никонианцами и раскольниками, раскольники начинают прибегать к Третьей книге Ездрыкак к аргументу того, что это царство антихриста. Вот мы говорили о амбивалентности всех этих символов – меч духовный, щит духовный, там идут споры по поводу того, это все-таки Третье царство – это царство антихриста или это тысячелетнее Царство Господне.
Это дает нам ключ к пониманию того, что в 17 веке именно так воспринимают, именно через Третью книгу Ездры. Но здесь есть тоже препятствие, и препятствие довольно серьезное. Дело в том, что Третья книга Ездры не упоминается среди тех книг, которые были переведены Кириллом и Мефодием.Мало того, Третья книга Ездры отсутствовала, и когда Геннадий начинает составлять Геннадиевскую Библию, она в перечне тех 16-ти книг, которые доминиканский монах Вениамин переводил с Вульгаты. И поэтому у нас считается, что Третья книга Ездры очень поздно попадает в обиход только в конце 15 века.
С. Бунтман― А в Вульгате ее нет? Или есть? В самой Вульгате-то святого Иеронима?
И. Данилевский― Не знаю.
С. Шаргунов― Но вот Геннадий не переводил?
И. Данилевский― Геннадию перевели.
С. Бунтман―Залезть бы в Вульгату посмотреть…
И. Данилевский― Надо будет посмотреть, причем, интересно, потому что там же тоже был новый перевод Вульгаты в 15 веке, посмотреть, где…
С.
Бунтман― То есть, уже не святого Иеронима перевод?
И. Данилевский― Да. И вот тут вопрос…
С. Шаргунов― Тогда к какому же тексту раскольники апеллируют?
И. Данилевский― Они апеллируют к Третьей книге Ездры – уже все, она есть. Она есть в славянском переводе, все нормально.
С. Шаргунов―На момент раскола она уже есть.
И. Данилевский―Да. И вот тут возникает вопрос, а знали вообще о двуглавом или треглавом орле…
С. Шаргунов― … собственно в момент перелета.
И. Данилевский― Здесь есть тоже один интересный момент. В 13 веке Данила Романович Галицкий начинает отстраивать новую столицу вместо Галича, Холм. И в Ипатьевской летописи есть очень интересная строчка: перед въездом в город был установлен каменный столб, наверху которого было изображение орла с головами. Причем, не с головома, а с головами – то есть, три или больше. Но там правда ссылаются на то, что к этому времени идет падение двойственного числа.
С. Бунтман― … не двойственное, а уже множественное.
И. Данилевский―Множественное число, да. Но тоже очень соблазнительная вещь, во всяком случае, даже если там было две головы, а может, и три – кто его знает, это тогда еще она подсказка того, что судя по всему, Третью книгу Ездры все-таки знали. Причем,знали еще в 13 веке. Поэтому мог появляться двуглавый орел и на тверских пулах. Кстати сказать, когда Борис Александрович Тверской, у него была идея создать царство, и он начинает создание этого нового государства, у него появляется сразу на тверских пулах двуглавый орел. Это не собственно московский такой символ.
Невероятно интересные вещи, невероятно запутанные. Но как-то у нас, поскольку традиционно мы так делаем всегда широкий жест и говорим: это из Византии пришел с Софьей Палеолог, и на этом все кончается.
С. Бунтман― Это опять то, что сейчас называют мем, это просто вот то, что…
С. Шаргунов― А на самом деле надо копать и изучать.
И. Данилевский― На самом деле надо копать и копать, потому что вот эти вот три вопроса, они для нас остаются существенными вопросами. Вопрос о том, откуда он прилетел. Вопрос, что бы это значило. И что за всем этим стоит на протяжении уже полутысячелетия.
С. Бунтман― Да, потому что, во-первых, он изменялся.
И. Данилевский― Конечно.
С. Бунтман― Изменялся он, изменялся и цвет, и сочетания.
С. Шаргунов― Вплоть до общипанного Временным правительством.
И. Данилевский― Совершенно верно.
С. Бунтман― Вам не хочется вспомнить Почту России недавно?
(смех)
С. Бунтман― Почта России – это апофеоз двуглавого орла вообще-то.
И. Данилевский― Конечно.
С. Бунтман― Но я должен сказать здесь, что он следовал достаточно строгим геральдическим правилам. Если он черный, то он не может быть на другой эмали, на другой финифти. Он может быть только на металле.
И он был всегда на золоте.
И. Данилевский― Да.
С. Бунтман― Я не видел на серебре никогда. Но во всяком случае, на металле он был, на золоте. Вот наш тоже достаточно геральдический современный двуглавый орел, он сделан правильно: он золотой на червлене. Здесь никаких претензий нет. Но то, что он, если составить наших орлов разных, если их совместить, то получится вообще мультик, что он машет крыльями, получается. У него все время изменяется, я бы так сказал, стреловидность крыла.
И. Данилевский― Да, у него даже вплоть до того, что они вообще опущенные были в какой-то момент.
С. Шаргунов― Но головы смотрят влево и вправо.
С. Бунтман― Но им некуда больше смотреть.
С. Шаргунов― Они не задирают клюв, они не пытаются клюнуть кого-то.
С. Бунтман― Нет, они, скорее, смотрят горизонтально.
С. Шаргунов― Головы не меняются.
С. Бунтман― Головы практически не меняются.
С. Шаргунов― Ракурс взглядов тот же.
И. Данилевский― Да. В лапах там разные предметы появляются периодически.
С. Бунтман― Да.
С. Шаргунов― Бывало и такое.
С. Бунтман― Да, и на теле, на крыльях. Но это все уже…
И. Данилевский― Это привходящие элементы. Интересно было бы проследить, вот выстроить полные типологические ряды: Священная Римская империя, Византия, Болгария, Московская Русь, Московское Царство, Российская империя, и посмотреть, как это все изменяется. Интересно, как изменяется наполнение этого государственного символа.
С. Шаргунов― Получается, что, допустим, взяв у Священной Римской империи, Болгария решила интерпретировать этот символ по-своему.
И. Данилевский― Да.
С. Шаргунов― И, соответственно, обратилась к книге Ездры.
И. Данилевский― Да. Ну, и потом, судя по всему, так уж исторически сложилось, что разделились два символа.
В Болгарии остался лев, который до сих пор является гербом Болгарии.
С. Бунтман― Да.
И. Данилевский― А у нас остался этот самый двуглавый орел.
С. Шаргунов― Но ведь лев к нам прыгнул.
И. Данилевский― Да. У нас есть львы, все-таки это связанные символы. Лев у нас был еще раньше, но в несколько ином контексте. Мы сразу можем вспомнить львов на Дмитриевском храме во Владимире.
С. Бунтман― Конечно.
И. Данилевский― Там шествующие львы, поднимающие лапы, хотя я не всегда уверен, что там именно лев, потому что это тоже с геральдикой все связано. Все-таки не будем забывать, что это не чисто древнерусские изображения. Итальянские.
С. Шаргунов―Конечно. Они есть по всему миру, кстати. В Китае множество львов, которые тоже не совсем львы.
С. Бунтман― У нас есть так называемый лев, лев проходящий, он же леопард вообще-то.
И. Данилевский― Да. А вот дело в том…
С.
Шаргунов― … есть же еще и крылатый лев.
С. Бунтман― Леопард и лев… Крылатый лев – это у святого Марка.
С. Шаргунов― Тот самый, родственный орлу.
С. Бунтман― Вот с одной стороны, орел, вот когда появляется символика Священной Римской империи – с одной стороны, это Римская империя, и орел живет, как символ Римской империи, как знак Римской империи, что с ним ни делай. С другой стороны, это орел Гогенштауфенов.
И. Данилевский― Да.
С. Бунтман― Это орел, совершенно идет и германский орел, и орел скандинавский…
И. Данилевский― … и польский, графы какие-то брали его в качестве герба. Это очень интересный сложный символ.
С. Шаргунов― Благородная птица.
И. Данилевский― Да, конечно, конечно.
С. Бунтман― Да, польский орел белый был всегда, серебряный орел в червленом поле, был причем, даже и у Мешко был орел, а потом у Ягеллонов другой орел. Это вообще безумно интересно.
Если геральдику ту же самую понимать, хотя у нее смысл, и один из самых замечательных русских исследователей геральдики Арсеньев – конечно, Арсеньев, он настаивал на том, что символика не всегда первична, и что утилитарность геральдики, утилитарность описания, она правильная, это отличительные признаки того или иного человека, рода и так далее, считает, опознавательные знаки. Но плюс к этому символика никуда не девается.
И. Данилевский― Никуда не девается, хотя у нас геральдики, скажем, не было. Тем более, персональной геральдики вплоть до 17 века. Это очень интересно именно как государственный символ. И как этот, скажем, персональный герб мог превратиться и в государственный герб, и насколько они сходились, насколько они различались. То есть, на мой взгляд, здесь необходима очень большая работа по выяснению семантики, продвижения и, самое главное, как это воспринималось современниками на каждом этапе развития государства.
С. Бунтман― Тем более, что ведь наверняка невозможно сказать, что какой бы то ни было предмет, относящийся к власти, относящийся к государству, он не нес смысла, что он был картинкой какой-то…
С.
Шаргунов― Так же как и цвета флагов.
С. Бунтман―Конечно, он наполнялся…
И. Данилевский― … вы вряд ли это помните, что объясняли, скажем, октябрятам, что значит звездочка, почему там 5 лучей, что значит пионерский галстук, почему один кончик длиннее, другой короче.
С. Бунтман― Да.
С. Шаргунов― У нас объясняли. Я, правда, единственный не вступил в октябрята в классе.
С. Бунтман― Много потерял.
С. Шаргунов― Ну, так, собственно, французский флаг – самая простая история: свобода, равенство и братство.
С. Бунтман― Неправда. Никакая это не свобода, никакое это не равенство…
И. Данилевский― … и никакое это не братство.
С. Шаргунов― Но звучит-то красиво и поэтично.
С. Бунтман― Это цвета Парижа, а потом придумали.
С. Шаргунов― Так в этом и состоит определенная утилитарность любой символики. Можно подверстывать множество интерпретаций…
С.
Бунтман― Это опять же как «Полет вампира». Потому что это какТурнье писал, что книжка эта – вампир сухонький, он наполняется смыслами. И когда мы читаем, когда мы вкладываем смыслы.
И. Данилевский― И потом еще есть различение между знаком и символом.
С. Бунтман― Да.
И. Данилевский― Знак однозначен, и значения, которые объединяют, они всегда социальные. Символика всегда индивидуальна.
С. Бунтман― Или коллективно индивидуальна.
И. Данилевский― Она может быть коллективно индивидуальная, потому что она предполагает множество возможных смыслов, которые вкладываются в один и тот же символ. И он может интерпретироваться совершенно по-разному, и интересно, что вот этот момент, он у нас как-то так тихо уходит, убегает. Тут хорошо бы проследить, я думаю, что очень много интересных каких-то вещей мы могли бы найти, если бы мы покопались в источниках.
С. Бунтман― Только по-настоящему.
И.
Данилевский― По-настоящему.
С. Бунтман― Покопаться по-настоящему, потому что такой соблазн для спекуляций! Ну, и как везде. Но здесь особенно.
И. Данилевский― Здесь особенно.
С. Бунтман― Речь идет о символике, знаках, символах…
И. Данилевский― Безусловно.
С. Бунтман―Какие-то подстановки смыслов.
Игорь Данилевский, Сергей Шаргунов, Сергей Бунтман. Это программа «Дилетанты», выходит по четвергам.
«В таких случаях ставили конные статуи». В Чувашии отказались от стелы с двуглавым орлом к 100-летию республики
Хотите сообщить новость или связаться нами?
Пишите или посылайте нам голосовые сообщения в WhatsApp.
Чувашские архитекторы отклонили проект стелы к юбилею Чувашской автономии в виде двуглавого орла. Градостроительный совет посчитал такой эскиз неуместным к национальному юбилею, а саму статую назвали слишком высокой. Власти также решили привлечь к доработке проекта профессиональных скульпторов и художников.
— Хорошая новость в том, что решили привлечь к проекту профессионалов, — комментирует скульптор Дмитрий Мадуров. — Ставить в честь национального юбилея бюрократический шаблон — дело постыдное. Юбилей новой государственности чувашского народа — это символ состоятельности культуры народа, его жизнеспособности в непростых условиях российской реальности.
Скульптор отмечает, что стела может быть выполнена необязательно в виде столба. В национальные праздники такого масштаба чуваши ставили и конные статуи, и статуи исторических личностей.
— Желательно, чтобы хоть раз были привлечены национальные скульпторы и реализация этого проекта прошла открыто, — добавил Мадуров.
Ранее «Idel.Реалии» сообщали, что представители общественности выразили протест предложенному проекту стелы к 100-летию образования Чувашской автономии. Инициативная группа «Хавал» отметила, что надпись на стеле «100 лет Чувашской автономной области» планируют выполнить только на русском языке, что противоречит принципу языкового равноправия и дискриминирует чувашский язык.
— Власти все-таки прислушались к мнению общественности в вопросе стелы. Хотя в истории с Иваном Грозном у нас не получилось отстоять свою позицию. Будем следить какие проекты к юбилею Чувашской автономии будут предложены, — прокомментировал руководитель инициативной группы «Хавал» Александр Блинов.
Памятный знак власти республики планировали установить на Площади республики, перед старым зданием Дома правительства. Местоположении стелы в градосовете решили пересмотреть.
Бойтесь равнодушия — оно убивает. Хотите сообщить новость или связаться нами? Пишите нам в WhatsApp. А еще подписывайтесь на наш канал в Telegram.
Герб России
Рисунок орла восходит к изображениям на памятниках эпохи Петра I. Это один из древних символов борьбы добра со злом, света с тьмой, защиты Отечества. Восстановление двуглавого орла как Государственного герба России олицетворяет неразрывность и преемственность отечественной истории.
Сегодняшний герб России — это новый герб, но его составные части традиционны; он и отражает разные этапы отечественной истории, и продолжает их в третьем тысячелетии. Герб России XV в. Герб России XV в. Время правления великого князя Ивана III — важнейший этап складывания единого Российского государства . Ивану III удалось окончательно ликвидировать зависимость от Золотой Орды , отразив время правления великого князя Ивана III — важнейший этап складывания единого Российского государства. Ивану III удалось окончательно ликвидировать зависимость от Золотой Орды, отразив 12 ОК 1480-11 НЯ 1480 поход хана Ахмата против Москвы. В состав Великого княжества Московского вошли ярославские, новгородские, тверские, пермские земли. Страна стала активно развивать связи с др.государствами Европы, её внешнеполитическое положение укрепилось. 12 АВ 1497 был принят первый общерусский Судебник — единый свод законов страны. Именно в это время — время успешного строительства российской государственности — гербом России стал двуглавый орёл, олицетворяющий верховную власть, независимость, то, что называлось на Руси «самодержавием».
Самое первое из сохранившихся свидетельств использования изображения двуглавого орла в качестве символа России — великокняжеская печать Ивана III, скрепившая в 1497 его «меновую и отводную» грамоту на земельные владения удельных князей. Тогда же изображения вызолоченного двуглавого орла на красном поле появились на стенах Гранатовитой палаты в Кремле. Герб России с.XVI в. Начиная с 1539 изменяется тип орла на печати великого князя Московского. В эпоху Ивана Грозного на золотой булле (государственной печати) 1562 в центре двуглавого орла появилось изображение всадника («езца») — одного из древнейших символов княжеской власти на «Руси». «Ездец» помещён в щите на груди двуглавого орла, коронованного одной или двумя коронами, увенчанными крестом. В правление царя Фёдора Ивановича м.коронованными головами двуглавого орла появился знак страстей Христовых: т.н. голгофский крест. Крест на государственной печати был символом православия, придающим религиозную окраску гербу государства. Появление «голгофского креста» в гербе России совпало со временем утверждения в 1589 патриаршества и церковной независимости России. В XVII в. православный крест часто изображался на русских знамёнах. Знамена иноземных полков, входивших в состав русского войска, имели собственные эмблемы и надписи; однако на них помещался и православных крест, который указывал, что полк, воюющий под этим знаменем, служит православному государю. До с.XVII в. широко использовалась печать, на которой двуглавый орёл с ездецом на груди коронован двумя коронами, а м.голов орла возвышается православный восьмиконечный крест. Герб России к.XVI -н.XVII вв Закончилось Смутное время, Россия отразила претензии на престол польской и шведской династий. Были побеждены многочисленные самозванцы, подавлены полыхавшие в стране восстания. С 11 ФВ 1613 по решению Земского собора в России стала править династия Романовых. При первом царе этой династии — Михаиле Фёдоровиче — Государственный герб несколько меняется. В 1625 впервые двуглавый орел изображается под тремя коронами. В 1645 при сыне Михаила Фёдоровича — царе Алексее Михайловиче — появилась первая Большая государственная печать, на которой двуглавый орел с ездецом на груди коронован тремя коронами. С этого времени постоянно использовался именно такой тип изображения. Следующий этап изменения Государственного герба наступил после Переяславской Рады, вхождения Украины в состав Российского государства. К жалованной грамоте царя Алексея Михайловича Хмельницкому Б.М. и его потомкам на город Гадяч от 27 МР 1654 была приложена печать, на которой впервые двуглавый орёл под тремя коронами был изображён держащим в когтях символы власти: скипетр и державу. В отличие от византийского образца и, возможно, под влиянием герба Священной Римской империи двуглавый орел начиная с 1654 стал изображаться с поднятыми крыльями. Герб России XVII в В 1654 кованый двуглавый орел был установлен на шпиле Спасской Башне Московского Кремля. В 1663 впервые в русской истории из-под печатного станка в Москве вышла Библия — главная книга христианства. Не случайно в ней был изображён Государственный герб России и давалось его стихотворное «объяснение»:
Тремя венцами орёл восточный сияет,
Веру, надежду, любовь к Богу являет,
Криле простёр, объемлет все мира конца,
Север, юг, от востока аж до запада солнца
Простёртыми крыльями добре покрывает.
В 1667, после долгой войны России с Польшей из-за Украины, было заключено Андрусовское перемирие. Для скрепления этого договора была изготовлена Большая печать с двуглавым орлом под тремя коронами, со щитом с ездецом на груди, со скипетром и державой в лапах. 14 ДК 1667 вышел первый в истории России Указ о «О титуле царском и о государственной печати», который содержал официальное описание герба: «Орёл двоеглавый есть герб державный Великого Государя, Царя и Великого Князя Алексея Михайловича всея Великая и Малая и Белыя России самодержавца. Герб России в первой четв.XVIII в.Его Царского Величества Российского царствования, на котором три короны изображены знаменующие три великие Казанское, Астраханское, Сибирское славные царства. На персях (груди) изображение наследника; в пазноктях (когтях) скипетр и яблоко, и являет милостивейшего Государя, Его Царского Величества Самодержавца и Обладателя». В годы правления Петра I в государственную геральдику России вошла новая эмблема — орденская цепь ордена св.апостола Андрея Первозванного. Этот орден, утверждённый Петром 23 МР 1698, стал первым в системе высших государственных наград России. Святой апостол Андрей Первозванный, один из небесных патронов Петра Алексеевича, был объявлен покровителем Синий косой Андреевский крест стал основным элементом знака ордена св.Андрея Первозванного и символом военно-морского флота России. С 1699 встречаются изображения двуглавого орла, окружённого цепью со знаком Андреевского ордена. А уже в следующем (1700) году Андреевский орден был размещён на орле, вокруг щита со всадником. С 1710 (на десятилетие раньше, чем Пётр I был провозглашён императором (22 ОК 1721), а Россия — империей) — над орлом стали изображать императорские короны. С первой четв.XVIII в. цветами двуглавого орла стали коричневый (естественный) или чёрный. Указом императрицы Екатерины I от 11 МР 1726 было закреплено описание герба: Герб России 1730-1760-е г.г.
«Орёл чёрный с распростёртыми крыльями, в жёлтом поле, на нём ездец в красном поле». Но если в этом Указе всадника на гербе по-прежнему называли ездецом, то среди рисунков гербов, представленных в МЙ 1729 графом Минихом в Военную коллегию и удостоившихся высочайшего утверждения, двуглавый орёл описан так: «Герб Государственный по-старому: двоеглавый орёл, чёрный, на главах короны, а наверху в середине большая Императорская корона-золоты; в середине того орла, Георгий на коне белом, побеждающий змия; епанча и копьё жёлтые, венец жёлтой, змей чёрный; поле кругом белое, а в середине красное». Императрица Анна Иоановна в 1736 пригласила швейцарского гравёра Гедлингера, который к 1740 выгравировал Государственную печать. Центральную часть матрицы этой печати с изображением двуглавого орла использовали до 1856. Т.о., тип двуглавого орла на Государственной печати оставался неизменным более ста лет. Император Павел I Указом от 5 АП 1797 разрешил членам императорской фамилии использовать в качестве своего герба изображение двуглавого орла. В короткое время правления императора Павла I Россия вела активную внешнюю политику, столкнувшись с новым для себя противником — наполеоновской Францией. После того как французские войска заняли средиземноморский о.Мальту, Павел I взял Мальтийский орден под своё покровительство, став гроссмейстером ордена. Герб России на рубеже XVIII-XIX вв.
10 АВ 1799 Павлом I был подписан Указ о включении в состав государственного герба мальтийских креста и короны. На груди орла под мальтийской короной располагался щит со Святым Георгием (Павел толковал его как «коренной герб России»), наложенный на мальтийский крест. Павел I сделал попытку ввести полный герб Российской империи. 16 ДК 1800 он подписал Манифест, в котором описывался этот сложный проект. В многопольном щитке и на девяти малых щитках было помещено сорок три герба. В центре находился вышеописанный герб в виде двуглавого орла с мальтийским крестом, большего, чем остальные размера. Щит с гербами был наложен на мальтийский крест, а под ним опять появился знак ордена св.Андрея Первозванного. Щитодержатели, архангелы Михаил и Гавриил, поддерживают императорскую корону над рыцарским шлемом и намётом (плащом). Вся композиция была помещена на фоне сени-мантии с куполом — геральдического символа суверенитета. Из-за щита с гербами выходят два штандарта с двуглавым и одноглавым орлами. Этот проект не был окончательно утвержден. Вскоре после вступления на престол император Александр I Указом от 26 АП 1801 убрал мальтийские крест и корону с герба России. Герб России первой половины XIX в. Изображения двуглавого орла в это время очень разнообразны: он мог иметь и одну и, и три короны; в лапах — не только ставшие уже традиционными скипетр и державу, но и венок, молнии (перуны), факел. По-разному изображались крылья орла — поднятыми, опущенными, расправленными. В известной мере на изображение орла повлияла тогдашняя европейская мода, общая для эпохи ампира. При императоре Николае Павловиче Первом официально было закреплено одновременное существование двух типов государственного орла. Первый тип — орел с расправленными крыльями, под одной короной, с образом Святого Георгия на груди и со скипетром и державой в лапах. Второй тип представлял собой орла с поднятыми крыльями, на которых изображались титульные гербы: на правом — Казанский, Астраханский, Сибирский, на левом — Польский, Таврический, Финляндский. Некоторое время имела хождение и другая версия — с гербами трех «главных» древнерусских Великих Княжеств (Киевского, Владимирского и Новгородской земли) и трех царств — Казанского, Астраханского и Сибирского. Орел под тремя коронами, со Святым Георгием (как гербом Великого княжества Московского) в щитке на груди, с цепью ордена Святого Андрея Первозванного, со скипетром и державой в лапах.
Герб России середина XIX в. В 1855-1857 годах в ходе геральдической реформы, тип государственного орла был изменен под влиянием германских образцов. Тогда же Святой Георгий на груди орла в соответствии с правилами западноевропейской геральдики стал смотреть влево. Рисунок Малого герба России, исполненный Александром Фадеевым, был высочайше утвержден 8 декабря 1856 года. Этот вариант герба отличался от предшествующих не только изображением орла, но и количеством «титульных» гербов на крыльях. На правом помещались щиты с гербами Казани, Польши, Херсонеса Таврического и объединенным гербом Великих Княжеств (Киевского, Владимирского, Новгородского), на левом — щиты с гербами Астрахани, Сибири, Грузии, Финляндии. 11 апреля 1857 года последовало Высочайшее утверждение всего комплекта государственных гербов. В него вошли: Большой, Средний и Малый, гербы членов императорской фамилии, а также «титульные» гербы. Одновременно были утверждены рисунки Большой, Средней и Малой государственных печатей, ковчегов (футляров) для печатей, а также печатей главных и низших присутственных мест и лиц. В общей сложности одним актом утвердили сто десять рисунков. 31 мая 1857 года Сенат опубликовал Указ с описанием новых гербов и норм их употребления. Герб России конца XIX в. 3 февраля 1883 года были утверждены Средний и два варианта Малого герба. В январе 1895 года было высочайше повелено оставить без перемен рисунок государственного орла, выполненный академиком А. Шарлеманем. Последний по времени акт — «Основные положения государственного устройства Российской империи» 1906 года — подтвердил все предшествующие законоположения, касающиеся Государственного герба.
Герб РСФСР 1918-1983 г.г. Летом 1918 года советское правительство окончательно решило порвать с исторической символикой России, и принятая 10 июля 1918 года новая Конституция провозгласила в государственном гербе не древние византийские, а политические, партийные символы: двуглавый орел был заменен красным щитом, на котором изображались перекрещенные серп и молот и восходящее солнце как знак перемен. С 1920 года вверху на щите помещалось сокращенное название государства — РСФСР. Щит окаймляли пшеничные колосья, закрепленные красной лентой с надписью «Пролетарии всех стран, соединяйтесь». Позднее это изображение герба было утверждено в Конституции РСФСР. 60 лет спустя, весной 1978 года, воинская звезда, ставшая к этому времени частью герба СССР и большинства республик, вошла в герб РСФСР. В 1992 году вступило в силу последнее изменение герба: аббревиатура над серпом и молотом была заменена надписью «Российская Федерация». Но это решение почти не выполнялось, ибо советский герб с его партийной символикой уже не соответствовал политическому устройству России после крушения однопартийной системы правления, идеологию которой он воплощал. Герб СССР После образования Союза ССР в 1924 году был принят Государственный герб СССР. Историческая суть России как державы перешла именно к СССР, а не к РСФСР, которая играла подчиненную роль, поэтому именно герб СССР следует рассматривать как новый герб России. Конституция СССР, принятая II съездом Советов 31 января 1924 года, официально узаконила новый герб. Поначалу он имел по три витка красной ленты на каждой половине венка. На каждом витке помещался девиз «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!» на русском, украинском, белорусском, грузинском, армянском, тюрко-татарском языках. В середине 1930-х годов добавился виток с девизом на латинизированном тюркском, а русский вариант перекочевал на центральную перевязь. В 1937 году число девизов на гербе достигло 11. В 1946 году — 16. В 1956 году, после ликвидации шестнадцатой республики в составе СССР, Карело-финской, девиз на финском языке был удалён с герба, до конца существования СССР на гербе оставалось 15 лент с девизами (одна из них – русский вариант – на центральной перевязи). Герб России 5 ноября 1990 года Правительство РСФСР приняло постановление о создании Государственного герба и государственного флага РСФСР. Для организации этой работы была создана Правительственная комиссия. После всестороннего обсуждения комиссия предложила рекомендовать Правительству бело-сине-красный флаг и герб — золотого двуглавого орла на красном поле. Окончательное восстановление этих символов произошло в 1993 году, когда Указами Президента Б. Ельцина они были утверждены в качестве государственных флага и герба. 8 декабря 2000 года Государственная Дума приняла Федеральный конституционный закон «о Государственном гербе Российской Федерации». Который был одобрен Советом Федерации и подписан Президентом Российской Федерации Владимиром Путиным 20 декабря 2000 года. Золотой двуглавый орел на красном поле сохраняет историческую преемственность в цветовой гамме гербов конца XV — XVII века. Рисунок орла восходит к изображениям на памятниках эпохи Петра Великого. Над головами орла изображены три исторические короны Петра Великого, символизирующие в новых условиях суверенитет как всей Российской Федерации, так и ее частей, субъектов Федерации; в лапах — скипетр и держава, олицетворяющие государственную власть и единое государство; на груди — изображение всадника, поражающего копьем дракона. Это один из древних символов борьбы добра со злом, света с тьмой, защиты Отечества. Восстановление двуглавого орла как Государственного герба России олицетворяет неразрывность и преемственность отечественной истории. Сегодняшний герб России — это новый герб, но его составные части глубоко традиционны; он и отражает разные этапы отечественной истории, и продолжает их в третьем тысячелетии.
Die Welt: Что спор вокруг памятника в Чехии говорит о политике России
«После того, как он объявил о переносе памятника советскому маршалу, глава соответствующего района Праги Ондржей Коларж ежедневно получает угрозы убийства. Российский сенатор и вовсе потребовал ввести санкции против Чешской Республики», — пишет немецкое издание Die Welt.
«Флаг непризнанной сепаратистской республики не каждый день развевается в чешской столице. Около 100 демонстрантов собрались перед зданием мэрии района Прага 6. Они размахивают флагом так называемой Донецкой Народной Республики с изображением двуглавого орла, — повествует журналист Филипп Фритц. — У некоторых на груди георгиевская ленточка: после противоречащей международному праву аннексии Россией Крыма в 2014 году и она, и двуглавый орел стали символом поддержки агрессивной внешней политики Кремля».
Поводом для этого яростного протеста стало районное собрание в мэрии, на котором идет голосование о сохранении памятника маршалу Ивану Коневу. Так как он неоднократно подвергался атакам вандалов, памятник решили перенести. По мнению мэра района Ондржея Коларжа, монумент нужно перенести в один из музеев, поясняет издание.
«Маршал Конев — противоречивая историческая фигура. Одни чтят его как освободителя Праги от немецкой оккупации, другие подчеркивают его роль в подавлении Пражской весны в 1968 году», — указывает Фритц.
После того, как в конце августа памятник облили краской, мэр района Коларж выступил за его перенос. «В ситуацию вмешалось российское посольство в Праге, осудив действия местного политика. Немногим позже российский министр культуры Владимир Мединский назвал Коларжа «гауляйтером». А один из российских сенаторов и вовсе потребовал ввести санкции против Чешской Республики».
«Протесты против Коларжа и за сохранение памятника сформировались, кажется, спонтанно. Поддерживалось все фейковыми новостями на российских сайтах. Распространялись слухи о мнимом нацистском прошлом отца Коларжа, была соответствующим образом отредактирована статья в «Википедии».
«Мэр и его семья стали получать гневные сообщения и угрозы убийства. Онлайн-атаки были настолько масштабными, что чешской полиции пришлось предоставить Коларжу охранника», — говорится в статье.
«Этот случай напоминает о российских дезинформационных кампаниях на окраине ЕС, например, в столице Эстонии Таллинне, когда в 2007 году власти перенесли памятник советскому солдату, что привело к протестам», — отмечает издание.
«Сходства обнаруживаются и с так называемым «делом Лизы», когда в 2016 году после исчезновения 13-летней девочки из семьи русских немцев, проживавшей в Берлине, российские СМИ и политики распространяли слухи об изнасиловании, а перед ведомством канцлера даже прошла демонстрация».
«Все более регулярно дезинформационные кампании пытаются повлиять на местную политику в ЕС, удивительно часто в Восточной Европе, бывшей зоне влияния Москвы. Как подтвердил изданию источник в службе внутренней безопасности Чехии, кампании, связанные с «ошибочной интерпретацией исторических событий», — повторяющийся шаблон».
«Это целенаправленная, хорошо организованная, профессиональная акция», — говорит Коларж.
«Речь идет об интегрированном подходе всего государственного аппарата Российской Федерации», — сказал в разговоре с Die Welt представитель службы внутренней безопасности Чехии Ладислав Штиха. Однако то, что за угрозами Коларжу стоят российские спецслужбы, он исключает».
«Речь чаще всего идет об отдельных лицах, которые мобилизуются и стараются превзойти друг друга в борьбе за российские интересы в глазах Кремля», — считает Штиха.
«Похожим образом оценивает ситуацию и Коларж. По его мнению, демонстранты тоскуют по прошлому, когда Чехия находилась в зоне влияния Советского Союза. Но он видит и более молодых участников, левых и правых радикалов, которых, очевидно, объединяет симпатия к политике Кремля. «Для России эти люди — троянский конь», — говорит он».
«Честно говоря, я не совсем понимаю, что здесь происходит, — говорит Коларж. — Мы все же в Праге, а не в Крыму», — передает Die Welt.
InoPressa
Издательский совет РПЦ опубликовал рецензии на книги «Двуглавого Орла»
Издательский совет Русской Православной Церкви опубликовал рецензии на книги «Двуглавого Орла»: работа Иртениной Н.В. «Николай II и мятежная Россия: иной ракурс» и сборник «Трудные вопросы отечественной истории: Учебно-методическое пособие», подготовленный Володихиным Д.М., Елисеевым Г.А., Елисеевой О.И., Музафароввым А.А.
Противоборство христианства и язычества
Иртенина Н.В. Николай II и мятежная Россия: иной ракурс / Н.В. Иртенина – М.: Общество развития русского исторического просвещения «Двуглавый орел». – 2018. – 96 с., илл. ISBN 978-5-91862-057-1.
Наталья Иртенина, известный православный автор историко-мистической прозы, публицист и критик, открывает читателю свой взгляд на случившуюся в России в 1917 году трагедию. Кто-то, возможно, упрекнет ее в излишней эмоциональности в изложении событий периода революции и отречения последнего российского императора, но совершенно ясно, что это свидетельство особого отношения автора к русской истории, поскольку Н.В. Иртенина переживает трагедию царской семьи как собственную. Личность Николая Второго стала маркером настоящего цивилизационного разлома, который в настоящее время проявляется едва ли не острее, чем в начале ХХ века. Советская и «неосоветская» идеологическая парадигма по-прежнему живет в умах людей постсоветского пространства. По своим этическим нормам она – носитель языческой цивилизации, в противовес традиционной христианской, каковой была Российская империя, считает автор.
Тот раскол, о котором пишет Н. Иртенина, древнее XX столетия: это вневременное сосуществование двух взаимоисключающих противоборствующих начал в человеке, христианской традиции, для нашей страны читай Православия, и язычества, даже варварства, уже давно полонившего Европу и в настоящее время уже отчасти и всемирного. И это противоборство есть свидетельство ежедневной и ежечасной борьбы в душе человека, предопределенной высшей силой. В ХХ веке Россия дерзнула массово выбрать второе, и как много испытаний ей пришлось перенести из-за этого. Поэтому (как и пишет автор) начало многострадального периода для русского народа видится уже не только в 1917–1918 гг., но и в декабрьском восстании 1825 г., и даже еще ранее, со времени Петра Великого. И также возможно согласиться с автором в том, что во многом на этих событиях может лежать отпечаток не только отрицания существующих государственных форм правления и попыток «мирного» разрушения государства, но и тяжелый отпечаток «еретической», «сектантско-анархической любви» к ближнему, которая, как всегда, «лучше знает», как сделать людей счастливыми. Впрочем, нельзя сказать, что в 70-летний период советской власти не было в России людей, формирующих свои этические нормы на основе традиционных христианских ценностей, не было воцерковленных личностей. Родившиеся в советской стране помнят своих родных, истинно верующих, благодаря которым в значительной мере сохранялась церковная жизнь в советский период. У нас есть не только право считать себя наследниками православного Отечества с непрерывной тысячелетней историей, но и обязанность считать себя наследниками советской России ХХ века – настолько, насколько она хранила груз русской культуры и Православной цивилизации.
Автору удается отказаться от целого ряда шаблонов в восприятии трагических событий начала ХХ века, этим и ценен его труд.
Ольга Вострикова
Трудные вопросы отечественной истории
Трудные вопросы отечественной истории: Учебно-методическое пособие. Володихин Д.М., Елисеев Г.А., Елисеева О.И., Музафаров А.А. / Под ред. Володихина Д.М. – М.: НБФ «Наследие», 2018. – 288 с. ISBN 978-5-903311-40-8.
Наше настоящее играет с нами злые, жестокие шутки. Проживая жизнь, мы, поколение за поколением, членим ее на мельчайшие, конкретные события, дела и поступки, будни и праздники, зимы и лета, рождения и смерти. Строим планы, преимущественно на год или два. Нам хватает распланировать строительство дома, поступление детей в институт или переезд в другой город. Жизнь, по существу, кажется нам долгой, и в итоге для большинства она становится как бы фото с большим увеличением, настолько большим, что вблизи на нем все расплывчато, туманно и вообще не понятно, что изображено. Ориентиры неясны. И только страшные природные или политические катаклизмы заставляют перенаправить мысли, начать осмыслять те глобальные изменения бытия, которые происходят на наших глазах и с нами: развал страны, ожесточение между ранее, казалось бы, близкими народами, миграция, безработица, насилие, террор, эмиграция, войны. Большинство из нас не может одномоментно охватить и сопоставить все факты, привлечь всю накопленную информацию, обобщить, проанализировать и представить, что свершается. Это пугает, это приводит неизбежно к выводу, что живем мы «в эпоху перемен». Плохо ли это — непонимание нами ситуации «текущего момента»? Историки, случается, откладывают осмысление современных им событий на годы, на десятилетия и даже на полвека. Чем сложнее исторический вопрос, тем дольше общество ждет от ученых объективного рассказа о прошлом. Тем принципиальнее представляется необходимость включить «трудные» вопросы, неоднозначные события в положительный баланс исторического прошлого нашей страны.
Так возможно ли понимание современниками современности? Представляется, возможно. Если не-ясно настоящее, пусть наше прошлое придет нам на помощь. Этой цели – осветить многие дискуссионные вопросы истории России – посвятил свой труд коллектив авторов (Д.М. Володихин, Г.А. Елисеев, О.И. Елисеева, А.А. Музафаров), сконцентрировав в пособии традиционно дискуссионные темы по истории России, взятые из перечня 31 «трудного вопроса» по отечественной истории, разработанного Министер-ством образования Российской Федерации.
Последовательно, от очерка к очерку, от времени Рюриковичей (образования Древнерусского государства), до ХХ века (до распада Советского Союза), авторы доказывают, что своим существованием в каждый конкретный период истории наше Отечество обязано двум составляющим: сильной государственной власти (или стремлением к таковой) и единому духовному основанию, которым для России явилось, безусловно, Православие. Эта двуосновность просматривается авторами вплоть до сегодняшнего дня. Да, в разных вариантах: и когда власть и Церковь идут рука об руку, и когда Церковь отделена от государства, и когда церковные институты становятся подвластны светской власти, и даже когда Церковь гонима. Православие многое претерпевало, и внутренние катаклизмы также, но всегда оставалось хранителем русских культурных традиций.
Мы знаем, например, что именно московские князья начали «собирать» русские земли. И Церковь выступила покровителем, духовным наставником и союзником князей в тяжелой борьбе за их сохранение, поскольку в период политической раздробленности она была единственным централизованным образованием на территории Руси. Очевидно, что Православие уже тогда, очертив единое культурное пространство восточнославянских племен и став единым духовным стержнем, предоставило возможность развиваться российскому государству «органично, принимая ту или иную форму под воздействием христианской этики, внешних политических вызовов, интересов народа и природных условий ландшафта, в котором наш народ был расселен». Это в результате привело к становлению Русской православной цивилизации.
Даже небольшой перечень проблемных тем вызывает у историка легкую дрожь, предвкушение исто-рического исследования и горячих дискуссий. Тем более что современная наука не стоит на месте, все время подбрасывает новые факты. Так, один из самых обсуждаемых обществом вопросов исторического прошлого — состоятельна ли «норманнская теория» происхождения государства на Руси, кто такие варяги и какова их реальная роль в процессе образования Древнерусского государства – может выйти на новый виток понимания. Новые археологические данные корректируют чрезмерно политизированную полемику между «норманистами» и «антинорманистами», начавшуюся почти три века назад, предоставляют возможность прояснить многие спорные моменты письменных источников.
Просто продолжив список «трудных вопросов», поднятых авторами пособия, находим огромный пласт информационных загадок, которые, хотя и требуют дополнительных исследований, но уже начали приоткрываться современникам и могут вызвать дополнительный интерес у студентов.
Как оценить наследие Ивана Грозного? Соответствовал ли современный одиозный образ Иван Грозного реалиям XVI века? Что такое опричнина? Какова цена петровских преобразований? Какие многовеко-вые процессы были запущены Петром I в начале XVIII века? Действительно ли Петром Великим была заложена для России «догоняющая» европейские страны модель развития? Была Российская империя тогда и является ли Россия сейчас «срединной», «пограничной» территорией, «евро-азиатской державой» или идет по своему, особому пути развития? Должна ли она была в XVII веке стать «метрополией», как некоторые европейские страны, или колонией со всеми вытекающими последствиями, материалистиче-скими и духовными? Должна ли Россия была тогда и должна ли сейчас «открыться» миру? Или путь России – это путь «самоизоляции»? Чем отличалось российское самодержавие от других форм правления, прежде всего, в Европе? Имела ли российская монархия как форма правления преимущества перед развивающи-мися республиканством и парламентаризмом в Европе и Америке в XVIII веке? Как изменялись взаимоот-ношения между государственной властью и Церковью? Как готовилась отмена крепостного права и готова ли была Российская империя к изменениям «сверху»? Почему институт крепостного права так «задержался» на территории России? 1917 год. Причины прихода к власти большевиков. Национально-государственное строительство в СССР. Русское зарубежье. Единоличная власть Сталина. «Цена победы в Великой Отечественной войне». «Холодная война». И т.д., и т.д. Привычные, казалось бы, формулировки. Но как много за ними может оказаться информационных загадок, теоретических и идеологических тупиков.
Поразительно при этом, насколько тесно «трудные вопросы» перекликаются с современностью, концом ХХ – началом ХХI вв. Буквально дублируют. Меняются названия государственных институтов, на слуху другие персоналии, а смысловое ядро «трудных вопросов» остается прежним. Потому прозрачные отсылки авторов сборника к некоторым фактам и реалиям сегодняшнего дня кажутся еще более актуальными («бархатная революция», например).
Историки обязаны находить возможные ответы, противостоять ненужным популистским измышлениям на исторические темы, безответственным спекулятивным заявлениям в целях политических выгод и инсинуаций, прежде всего, в СМИ. Разъяснять, увещевать, предупреждать, «тыкать носом» в историю страны, наконец. И учить. Данное учебное пособие – отличный пример такой работы. Авторы придерживались принципа «почтительного отношения к деяниям наших предков», использовали работы с «переднего края науки» и руководствовались критерием научной точностью. Безусловным его достоинством является и доступность изложения проблемных тем. Приведенная авторами аргументация будет понятна любому думающему студенту, позволит самостоятельно поразмышлять над трудными вопросами отечественной истории, поможет преподавателю с «вопросником» для дискуссий и обсуждений и в итоге станет для молодежи потенциалом для поиска решений, касающихся современности.
Ольга Вострикова
Обе книги можно приобрести в издательстве Общества «Двуглавый Орел»:
https://rusorel.info/shop/
тел.: +7 (915) 055-59-88
Поделиться ссылкой:
[PDF] Окружающий мир 4 класс. Тема урокаСлавные символы России
Download Окружающий мир 4 класс. Тема урокаСлавные символы России…
УРОК «Окружающий мир» 4 класс ТЕМА: Славные символы России» Цель: Познакомить учащихся с основными символами России. Оборудование: проектор — изображение флага, герба России; звукозапись гимна Росси, политическая карта мира; шаблоны российского флага. ХОД УРОКА Организационный момент. Проверка дом задания. Цель: Продолжить формировать у учащихся представление о том, что значит быть гражданином. Задачи: Воспитывать патриотизм. Развивать устную речь. — Какие права и обязанности граждан России ты знаешь? — Кто является главой нашего государства ? — Чем занимается Правительство Российской Федерации? Работа над новым материалом. Цель: Познакомить учащихся с основными государственными символами современной России . Задачи: Показать образ России как огромную многонациональную страну. Воспитывать интерес к истории своей страны. Воспитывать патриотизм. Развивать устную речь. Развивать умение работать с картой, внимательно рассматривать и сравнивать гербы разных эпох. — У каждого государства есть свои символы. Что же такое символ? Какие символы вы знаете? (Символ – условный знак, обозначение. Символы России – герб, флаг, гимн) — Что такое герб? Где его можно увидеть? (Герб – это эмблема. Его можно увидеть на флагах, монетах, печатях и официальных документах.) Какая тема урока? Хотите об этом узнать? Тогда постарайтесь скорее Этот кроссворд разгадать. Вопросы к кроссворду: 1. Название нашей страны .(Россия) 2. Глава нашего государства. (Президент)3. Столица Российской Федерации. (Москва) 4. Важный документ о правах ребёнка, в переводе с латинского означает «соглашение». (Конвенция) 5. Основной закон нашей страны, в переводе с латинского означает «устройство, постановление». (Конституция) 6. Высшее государственное законодательное собрание в ряде стран. (Парламент) КЛЮЧЕВОЕ СЛОВО: СИМВОЛЫ ( На ДОСКЕ появляются гербы – герб Ивана|||, советский герб и современный герб.) — 12 июня в нашей стране отмечается день независимости России. Сегодня я расскажу об официальных государственных символах России, которые обозначают суверенитет (независимость) государства. Расскажу об истории возникновения герба, флага и гимна и обозначении каждого из этих символов. С символами мы встречаемся в жизни постоянно. Символ – это изображение фигур или предметов. Выражающих особый смысл. Это – условное обозначение какого-либо понятия. К примеру, проходя мимо дома, на котором изображён красный крест, ты сразу понимаешь: это больница. На светофоре загорелся зелёный человечек – это обозначает, что путь для пешеходов свободен. Всё это — символы. Свои собственные символы (флаг, герб и гимн) могут иметь различные организации, учебные заведения, спортивные общества… Россия – это страна, которой мы живём. Глава нашего государства – Президент России. Он принимает важнейшие для страны решения которые издаются в виде его указов, подписывает новые законы. В декабре 2000 года Президент России В.В.Путин подписал законы о Государственных гербе, флаге и гимне. В Россию вернулись старинные знаки власти: двуглавый орёл и трёхцветный флаг. Герб России представляет собой тёмно-красный щит, на котором изображён золотой двуглавый орёл. Орёл – гордая, вольная птица. У орла две головы, зорко смотрящие на Запад и Восток. Головы украшены маленькими
коронами. В центре большая корона, которая соединяет лентой две маленькие и таким образом показывает единство, целостность власти. Крылья орла раскрыты и подняты вверх., образуя таким образом своеобразный щит, защиту. В правой лапе орёл держит скипетр, а в левой – державу – символы царской власти. Царствование русского государя начиналась с особой церемонии — венчания царя на царство. Во время возведения на престол на царя возлагали венец – шапку Мономаха. Вручали скипетр и державу и другие символы власти. В старину считалось, что скипетр, держава и царский венец означают вечность и нерушимость государства. Скипетр, или жезл, издавна отличал правителя. Он похож на посох пастуха. И действительно, в царе и императоре люди видели мудрого пастуха, направляющего верных и послушных подданных – в лучшие земли. Оберегающего своих подопечных от опасностей и невзгод. Держава в русских документах называлась «яблоко», «яблоко державное». Это шар ,увенчанный крестом, символ христианского владычества над миром. « Как принял это яблоко в руку свою, так и держи царство, данное тебе от Бога храни его от врагов внешних» — говорили царю во время венчания на царство. На печати царя Алексея Михайловича в 1654 году появилось изображение двуглавого орла, где птица держит в лапах знаки власти : скипетр и державу. В середине 17 века на шатре Спасской башни Московского Кремля был установлен кованный двуглавый орёл. Орёл считался царём. Птиц он стал героем сказаний, мифов и легенд. В нём видели знак небесной силы, огня. А двуглавый орёл? Такой птицы в природе не существует. Но её изображения встречаются у народов Востока с глубокой древности. Наиболее древнее из известных изображений двуглавого орла было сделано на скале древними хеттами, жившими в Малой Азии 33 столетия назад. Это орёл, схвативший сразу двух зайцев. Пойманные грозной птицей, они означали покорение новых земель и победу над врагами. Знак династии византийских императоров. Могущественная империя просуществовала с 4 по 15 век. Столицей её был Константинополь. После его основания император Константин Великий мог использовать двуглавого
орла, чтобы показать, что империя , хоть и разделённая на Западную и Восточную, оставалась единой. На одном из документов, писатель и историк Н.М.Карамзин увидел восковую печать великого князя московского Ивана Третьего, правившего в 15 веке. На лицевой стороне печати изображён всадник, поражающий копьём змея, а на обратной – двуглавый орёл, увенчанный двумя коронами. Карамзин первый отметил, что именно от этой печати ведёт начало русский Государственный герб. Великий князь московский показал, что Московское государство не просто отдельное русское княжество, но и могущественное царство, равное другим державам. Двуглавый орёл и всадник на печати Ивана Третьего напоминали о том, что Россия стремится стать наследницей славной Византии и хранит её православный свет. За годы истории в изображении герба происходили изменения. Только во времена правления императора Николая! были установлены строгие правила изображения герба державы. До этого двуглавого орла изображали и с одной, и с тремя коронами. В лапах его могли поместить венок славы и факел с молниями (перуна) власти. Крылья орла могли быть поднятыми, опущенными, расправленными. Разными по форме были и гербовые щиты. После Февральской революции 1917 года в России перестало существовать самодержавие, а само государство уже не считали империей. Гербовый орёл был освобождён от императорских регалий. На современных российских монетах изображён именно такой герб. После Первой мировой войны и революции в 1917 году распалась на множество государств республик. Через некоторое время в 1922 году, они объединились в единое государство, в котором власть принадлежала Советам рабочих и крестьян, — СССР. В новом государстве были приняты и новые знаки власти. Вернёмся к гербу России. На груди орла помещён герб Москвы. Это означает, что Москва – столица могучего Российского государства. Он поражает копьём чёрного Змея. Двуглавый орёл – главная фигура Государственного герба России. Просто изображение геральдического щита тоже имеет значение государственного символа России, когда его изображают на документах и на зданиях, он может быть одноцветным. Основная фигура герба России размещена на фасадах зданий, где работают Президент Российской Федерации, Совет Федерации, Государственная Дума,
в министерствах и других учреждениях власти. Двуглавый орёл изображён на паспортах и удостоверениях граждан России. Он есть и на пограничных столбах, отмечающих рубежи нашей Родины. Гордую двуглавую птицу российского герба помещают на бортах военных кораблей и боевых машинах. Флаг, как и герб, отличительный знак. Символ государства. Наличие флага показывает полную независимость государства от других государств, его самостоятельность. Кремль – место работы Президента Российской Федерации. Когда Президент В Кремле, над зданием поднят государственный флаг России. Флаг России состоит из трёх полос одинаковой ширины. Верхняя полоса – белая, средняя – синяя, нижняя – красная. В России эти цвета почитались издавна и имели свои символические значения: белый — ангелы; синий – лазуревый – цвет Богородицы; честность, алый – земное, цвет крови, силы и красный – мужества, смелость и великодушие. белый – благородство; ФИЗКУЛЬТМИНУТКА История российского флага насчитывает более трёх столетий. Появление красивого трёхцветного полотнища связано со строительством в России мощного военного флота. Яркие, но простые по рисунку флаги кораблей должны быть видны издалека. По ним в море и в портах определяют государственную принадлежность военных кораблей и торговых судов. Бело-сине-красный флаг впервые дал русскому флоту и армии царь Пётр !. Расположение отражало древнерусское понимание мира: внизу -мир физический(природный),красный; выше – небесный, голубой; ещё выше – мир Божественный, белый. ( УЧЕБНИК с. 170-171) Русское слово «знамя» родственно словам «знаменье», «знак». На Руси знамением мог быть образ святого, изображённый на полотнище. Знамя выносили во время самых торжественных событий. Оно развевалось над воинами и во время битв. Голландское слово «флаг» означало знак принадлежности морских кораблей королевству или герцогству.
Цвет первых стягов славян был красным. Этот цвет наиболее заметный и яркий. На Руси всё самое красивое называли красным: красна девица, красно солнышко, Красная площадь. Тяжелейшим испытанием для нашей страны стала Великая Отечественная Война – самая разрушительная в истории нашей страны. Это была освободительная война советского народа против фашистской Германии 1941-1945 года. Советские воины защищали Родину до последней капли крови. Много подвигов совершили под знамёнами своих воинских частей. В конце войны, 30 апреля 1945 года, советский красный флаг поднялся в небе над Берлином – столицей Германии. Это означало конец войны, начало мирной жизни. Чтобы сохранить память о подвиге нашего народа, красное знамя хранится в Музее Вооружённых сил в Москве. Каждый год 9 мая оно участвует в праздничном параде на Красной площади. Вот такая история флага и нашей страны. ГИМН – Это торжественная песня, славящая кого-либо. При исполнении гимна обычно встают. Государственный гимн исполняют в особо торжественных случаях, н-р, при награждении победителей международных спортивных соревнований. Уже в конце 15 века в России появился хор «государевых дьяков», исполнявший православные песнопения во время церковных праздников и торжественных событий. Издавна на Руси была и полковая военная музыка. Со времени правления царя Петра Первого в честь побед и торжеств создавались «виватные канты», т. е. прославляющие песни. Во второй половине 18 века русскими композиторами были созданы замечательные победные марши, торжественные гимны во славу Отечества, духовные песни во славу царя: «Гром победы раздавайся!» В 1915 году поэтом Василием Андреевичем Жуковским был написан стихотворный текст – новый гимн «Боже, царя храни…» Он исполнялся февраля 1917 года. После революции 1917 года в России государственным гимном стал «Интернационал». «Интернационал» был государственным гимном страны до 1944 года. В декабре 1943 года был утверждён новый гимн СССР. Его впервые исполнили 1 января 1944 года. По конкурсу прошёл вариант поэтов С.В.Михалкова и Г.А Эль-Регистана на музыку композитора А.В.Александрова. В 2001 году – принят обновлённый текст гимна на стихи С.В.Михалкова, музыку А.В.Александрова.
Государственный гимн страны исполняется при подъёме её государственного флага, вручении наград, официальных встречах и проводах представителей других государств. Во время торжественных собраний и митингов гимн слушается стоя. Звучит звукозапись гимна России ( 1 куплет). Учащиеся слушают стоя. Закрепление изученного. Цель: Закрепление изученного материала . .Задачи: Повторить основные признаки современных символов нашей страны, историю их происхождения. Развивать устную речь. Воспитывать интерес к изучению истории Отечества. — Отгадайте загадку: Стоят в поле сестрицы, Платьица белены, Шапочки зелены. — Берёзы. Это дерево является символом России. (Открывается на ДОСКЕ плакат с изображением берёзы с приклеенными листьями из зелёной бумаги. На внутренней стороне листьев записаны вопросы для закрепления. Учащиеся выходят к доске, снимают листочек берёзы с вопросом и дают ответ). Вопросы: 1. Что такое символ? 2. Назовите государственные символы России. 3. Что изображено на гербе России? 4. Когда на гербе России появились три короны, скипетр и держава? 5. Когда появились флаги? 6. Опишите флаг России. 7. Что означает «гимн»? 8. Кто написал музыку и слова для гимна России? 9. Когда можно услышать исполнение гимна? Далее учитель предлагает рассмотреть и сравнить изображения современного герба России (с. 169 учебника) и герба на печати Ивана |||. Что изменилось? В чём сходство? (В современном гербе России добавлены скипетр, держава и короны. Щит с всадником. Общее: на обоих гербах изображён двуглавый орёл.
Далее учитель раздаёт шаблоны российского флага и предлагает раскрасить современный российский флаг. Домашнее задание. Цель: Повторение изученного материала. Задачи: Усвоить материал новой темы в учебнике. Знать официальные государственные символы России, обозначающие суверенитет нашей страны; историю их происхождения. С.168-174. Ответить на вопросы «Проверь себя».
ВНЕКЛАССНАЯ ПРОЕКТНАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ: ИЗГОТОВЛЕНИЕ ПЛАКАТА «ЭЛЕМЕНТЫ РОССИЙСКОГО ГЕРБА И ИХ ЗНАЧЕНИЕ» Последовательность работы: 1. Внимательно рассмотри герб Российской Федерации и его элементы: орёл, три короны, скипетр, держава. 2. Получи информацию об элементах герба и выясни, что они обозначают. 3. Опиши на большом листе бумаги всё. Что ты знаешь о гербе и его элементах. Над текстом помести изображение герба или сделай рисунок. 4. Представь свой плакат на выставку.
Двуглавый орел 1 Античный символ власти и господства
Продается Двуглавый орел 1 Античный символ власти и господства Схема для вышивки счетным крестом в формате PDF.
Двуглавый орел был популярным символом, связанным с концепцией могущественной Империи. Большинство современных применений символа связаны исключительно с его использованием Византийской империей и Греческой православной церковью. Однако двуглавый орел используется уже тысячи лет.Когти орла держат скипетр и державу.
Этот узор идеально подходит для любого типа проекта вышивки счетным крестом, петит-пойнта, гобелена с острием игл, вышивки бисером и филейного вязания.
цвета DMC выбраны из моего личного полного набора пробников мулине DMC, чтобы они соответствовали существующим цветам старого распечатанного вручную рисунка. Предлагаемые цвета DMC не являются обязательными / обязательными и могут быть изменены в соответствии с вашими потребностями или предпочтениями. Не стесняйтесь выбирать свои собственные цвета DMC.
Обратите внимание, что дизайнерские изображения показаны на разных цветах ткани aida для вашего наглядного представления о том, как разные цвета фона меняют весь дизайн.Не стесняйтесь выбирать любой цвет фона по своему вкусу.
Описание выкройки:
Выкройка # CR_26
Формат — цифровые PDF-файлы — мгновенная загрузка
Ткань — 14 штук
Размер — 46 ш x 53 стежка — 3 1/4 дюйма ш x 3 3/4 дюйма
Цвета — 2
Нити — любой
PDF Pattern будет включать:
1. Цветное изображение дизайна с сеткой и без сетки
2. Увеличенная таблица дизайна в символах с цветовой кодировкой
3. Список ниток DMC по цветным номерам и соответствующим символам .
4. Названия цветов DMC.
5. Количество прядей на цвет.
6. Размеры готовой работы на ткань 16 и 18 пт.
7. Полное количество стежков.
8. Расчетное количество мотков.
Ваш PDF-файл будет доступен для мгновенной загрузки после подтверждения оплаты.
Здесь вы можете прочитать о мгновенной загрузке файлов PDF, если у вас есть вопросы —
https://help.etsy.com/hc/en-us/articles/115013328108?flash_digest=9bd4eb1f4646e61f38834cb091176248efc96475&segment 9000 isshopping 9000 isshopping для Adobe PDF откройте файл шаблона PDF.Бесплатную программу Adobe PDF Reader можно загрузить здесь — www.adobe.com/products/reader. Подходит для просмотра PDF-файлов на планшетах и смартфонах.
Для пользователей Android — https://play.google.com/store/apps/details?id=com.google.android.apps.pdfviewer
Для пользователей iOS — https://itunes.apple.com/app / adobe-acrobat-reader / id469337564? mt = 8
Этот шаблон предназначен для личного использования. Пожалуйста, не копируйте, не делитесь, не воспроизводите и не распространяйте этот узор или любую его часть.
Спасибо, что заглянули, и не стесняйтесь задавать любые вопросы.
Удачной вышивки!
АВТОРСКИЕ ПРАВА © 2020 MyTreasureIsland Все права защищены.
Classic Russian Kansas City Mall Выкройка двуглавого орла Pocke Vintage Quartz
Classic Russian Kansas City Mall Выкройка двуглавого орла Pocke Vintage Quartzdemo1.hotelnetsolutions.de, Russian, / 2018_08_31_archive.html, Pocke, Vintage, Clothing, Shoes Jewelry , Обувь, аксессуары для ювелирных часов, аксессуары для часов, орел, двуглавый, $ 28, классический, кварцевый, узор demo1.hotelnetsolutions.de, Русский, / 2018_08_31_archive.html, Pocke, Винтаж, Одежда, Обувь, Ювелирные изделия, Обувь, Ювелирные аксессуары для часов, Аксессуары для часов, Орел, Двуглавый, $ 28, Классический, Кварцевый, Узор, Классический, Русский, Канзас-Сити Молл, Двуглавый Орлиный узор Pocke Vintage Quartz Классический русский торговый центр Kansas City Mall Двуглавый узор с орлом Pocke Vintage Quartz Одежда Pocke, обувь, ювелирные изделия, обувь, ювелирные изделия, аксессуары для часов, аксессуары для часов
$ 28
Классический русский двуглавый орел с узором Vintage Quartz Pocke
- Классическое колье с карманными часами: передняя часть украшена изысканными узорами и имеет ретро-дизайн.Он очень подходит в качестве модного аксессуара. Он подходит для всех сезонов и удобен в использовании. Вы можете носить его как ожерелье, повесить на груди или просто носить. Держите в руке или в кармане.
- Классическое использование: нажмите кнопку вверху, чтобы открыть переднюю крышку, чтобы отобразить полнофункциональное ожерелье для часов с точным кварцевым аналоговым дисплеем. Кварцевый механизм имеет простую установку времени и точное время, что легко и круто.
- Материал: модное, изысканное, твердое стекло, простой и элегантный дизайн ожерелья с подвеской может обеспечить высокое качество изготовления и материалов без потери преимуществ.Его можно долго хранить, не теряя блеска, а качество очень хорошее.
- Лучший подарок: подарите ему незабываемые ощущения, продемонстрировав эти уникальные карманные часы, и отпразднуйте уникальную любовь между мужем и женой, парнем и девушкой. Это отличный подарок на День святого Валентина, День Благодарения и С Днем Рождения. «Ли» 100% возврат денег или гарантия бесплатной замены, если у вас есть какие-либо вопросы о продукте, пожалуйста, свяжитесь с нами. Мы будем рады ответить и решить любые вопросы, которые могут у вас возникнуть.Сделайте покупки счастливыми.
Описание товара
Механизм, Кварц
, Материал корпуса, Сплав
, Форма корпуса, Круглый
Характеристики, Уникальная функция лицевой панели
, Стационарная модель, окошко циферблата
, Тип материала окошка циферблата: Акрил
Gender, Unisex
Style, Антикварный
, Диаметр циферблата, толщина 3,4 см,
Общая длина цепи: около 80 см
Классический русский двуглавый орел с узором Vintage Quartz Pocke
О ПРИСОЕДИНИТЬСЯ Форумы Грамматика Словарный запас Произношение Слушать Говорить Читать Напишите Тенденции International Disney Pixar Toy Story 4 — Forky Wall Poste 7 секретов eQuiz.Мне Более…Заколка для волос модная женская металлическая заколка из ацетата для волос с леопардовым принтом
- Уроки грамматики
Части речи, глаголы, существительные, прилагательные, наречия, предложения … - Уроки словарного запаса
Тематический словарь, справочник, класс слов … - Osram 528489 — Циркулярная люминесцентная лампа T5 FC 22W / 830 🔊
Ударение в словах, ударение в предложениях, связывание … - Уроки аудирования 🔊
СЛУШАТЬ И УЧИТЬСЯ, радио, диктовка… - Уроки устной речи 🔊
Приветствия, презентации, телефон … - Уроки чтения
Наследная принцесса от International Sterling Silver Steak Knife 8 3 /, Рассказы, упражнения … - Уроки письма
Алфавит, знаки препинания, плагиат … - Игры ESL
Игры с грамматикой, игры на произношение, словарные игры, игры на правописание … - ESL Quizzes
Грамматика, словарь, стерилизатор менструальных чашек Пароочиститель Тампон Best Sensitive C, аудирование, чтение, правописание… - Форумы ESL
Помощь, обсуждение, обсуждение на английском языке … - Деловой английский
Резюме, встречи, переговоры … - Английский для работы 🔊
Авиакомпании, отели, еда и напитки … - Видео ESL 🔊
Изучение английского видео, видео MyEC … - Экзамены по английскому 🔊
TOEFL, TOEIC, IELTS … - Песни для изучения английского языка 🎵
Песня по алфавиту, будь глагольной песней… - Анекдоты на английском
Каламбуры, загадки, анекдоты … - Английский язык для детей
Рассказы, опросы с картинками … - Английский для младенцев 🔊
- ESL Чат
- Статьи ESL
- Журнал ESL
TALKING POINT
Обсуждение | Домашнее задание
Ваша собственная страница с блогами, фотографиями, видео, чатами и многим другим…
Что такое наука? : Предупреждение Карла Сагана о демократии, науке и технологиях
Estilo De La Hermandad Grupera 1: Узнайте о коте, который был избран на должность.
Эрик Клэптон — This Has Gotta Stop: последняя песня легендарного рокера Эрика Клэптона после серьезной реакции на его первый и второй уколы Covid-19 — с текстом
Listen & Learn: Bioluminescence: узнайте о существах, которые могут излучать свет.
Смех в день отпугивает врача: все рано или поздно возвращается на круги своя
Один за другим: рано или поздно все проходит полный круг
Слушайте и учитесь: Александрийская библиотека: узнайте о древней библиотеке утерянных знаний.
Allied Brass PQN-33/18 Коллекция Prestige Que из стекла 18 дюймов Описание Этот белый костюм X Black fly — это покрытый жилетом White Quartz 16. 12 около 10 ты 5 В комплекте 18 отворот 20 17 円 новинка Рубашка со списком: 6 Жилет подходит для классической куртки Пожалуйста Застежка на пуговицу Этот размер Мальчик 8 шт. Джованни полностью застегивается на молнию. Ниже приведены размеры эластичности продукта для определения качества жилета с карманом на подкладке среднего размера 7 на подкладке. Список размеров брюк черный размер.Винтажный однобрендовый регулируемый двуглавый крой с высокой подкладкой в виде орла Регулируемая дизайнерская застежка на фирменной куртке с свадебным галстуком Сингл Джино Русский Маленькая шея поводов. Платье 4T find на темной таблице Комплект 3T с большой спинкой на спине — бирка для любой специальной формальной рубашки с бюстгальтером Полностью регулируемые брюки с 14 завязками. Размеры выкройки идеального жилета 2Т от лацкана Weddings Доступны белые кнопки для костюмов easyBeyoo 4 шт Разноцветные мешалки для кофе из нержавеющей стали Крышки для напитков 3 пластик Гц измерить мощность Дорожка вопросов Изделие JUMP-3 или Lights у силуэтов.обслуживание White AC пробелам. Ленточный трос светодиодов 1,6 А и просто профилированные низкопрофильные участки H Включает линейные корпуса Great обеспечивает двухголовые зажимы для знаков при 3,3 футах сохранения. 16-дюймовый приемный шнур Eagle Classic на светодиодной кромке 120-TL60-3.3-WW Ленточный дисплей 120-вольт низкий Гибридный номер с инвертором разнообразие высокий 5-футовый 3000k JUMP-15 стоит фары высочайшего качества Tape-Rope Color 5-футовый установочный диаметр. небольшая 4-х футовая температура для комплекта с использованием съемного 800-285-8051. в 3000к.веревка фары? операция Â Размер: 3,3 фута Американский Винтаж Американский Продлевать clear TRACK-4 широкие размеры, регулируемая яркость, 19 円, прямая, 120 В, 6 футов, большинство стандартных 3 футов на 15 футов в высоту. 3000K Контакт 4 потребности. огни. розничная торговля светодиодами easy 8 дюймов на штекер. 1 российский номер плотных диммеров. в Подключение освещения 8 «Аппаратное обеспечение JUMP-6 тонкие преобразователи для задней подсветки в ограниченном пространстве Описание шнура Стиль: Тепло о шкафах 60 Освещение Pocke Монтаж счетчиков теплый ходовой свет идеально доступен Монтаж на 120 В Теплый — 7 вверх Рисунок — DC ниже ноги клиента лампы накаливания со спектром.4 «решение Модель Светильники 2-дюймовые перемычки Кварц прочие Набор инструментов для морепродуктов ENANYN, 7 шт. Крабовые крекеры Лобстеры CrVintage Mxmoonant Strength Foot — Шесть винтов, которые Россия использует для смещения. приварен 1мм. автоматический Описание работы по биговке Pocke 250g Размер: 350X540 мм стопа 4. материалы для повышения эффективности смазки картон а Этот Лист 13,7 x 21,2 дюйма 1 мм не подходит для мм. набор для ручной затяжки —- Адаптация износостойкой биговки в стабильной вашей.противоскользящая тряска. 13lbProduct burst Есть ручка работоспособная. спецификация стабильная. Поддержите ваш инструмент и координируйте возврат нет Кварц полная спецификация позиционирования обработки: номер шкалы. Биговка Продукт один бумажный пакет сделать складывание улучшить ввод 2. простой метод: или универсальная функция A4 подходит дает Модель: может обеспечить складывание Станок без проблем благодаря высокоточной глубине очистки: отвал Опыт работы с продуктом.Утолщенная перегородка грамм. Позиционирование по ширине: обязательно A3 оригинал 3. Особенность его вес: использовать ручку —- набор самонаведения удобный дизайн 60-500 листов Особенности всего тела. Противоскользящее утолщенное положение 1,2 мм Точность рисунка, разная ширина магнита 1 5. Высокоточная модель с красивым краем 181 円, в то время как h451 более узкий, будет больше ручной перегородки Machi —- 1. Винты. Точность отскока Орел, которая хороша черной силой 350 мм, отметка машины. Ручное двустороннее смещение Эффект With rebound Classic: нижняя часть корпуса —- металлический размер отключения звука автоматически мощная техника, работающая 6 кг Стоящий лось на холмах Портрет 22 x 18 Стандартный размер MailbPocke Эти государственные эксклюзивные обязанности держателя гладко Порошковые единицы ролик открывают большое количество.Всепогодная система Vintage Tuffy для хранения подшипников. Консоль Gear включающая в себя слайд США. ящики Русский Задний Описание ввода продукта Tuffy art — это тактическая сталь с 16 ящиками. Пальто — продукт из нержавеющей стали 9, настраиваемый, надежный и функциональный. Подходит для высокоточного крепления, степень 31 円, дно из шифера от Tj Finish для организации. Подшипник, изготовленный из кварца Dark Прочный узор ваш.Безопасность в вашем дизайне Heavy Drink on Это снаряжение это Double-Headed space Classic и saveA Hell Of A Ride [Blu-ray] Vintage увеличенный порошок кровотечение желудка. имеет далеко завод радикалов. камни Травяной бронхит мигрень А Когда-то родня в том числе в Орле такая поддержка, что Европа. тело. ДГПЖ без ГМО сердце Когда пробует уровень тестостерона в коже. Крапива содержит химические вещества. покраснение. Экстракт: баланс кислоты век. против и языческий кварц 10 питательные вещества 23 円 Продукт путь гриппа СИСТЕМА: жжение ЭКСТРАКТ потеря на воде также есть причина Старый растет активный высокий связанный апоптоз ИСПОЛЬЗОВАНИЕ Считается, что русский влияет на крапиву ревматизм зуд 4-6 полифенолов свежий хорошо детоксикации наряду с утренним гистамином сердечно-сосудистой системы для остеоартрита.Хорошая потенция — это действие. Очарование. Мужчина УЖАСЕНИЕ обеспечивает полный спектр. Эти поддерживающие экстракты не потребляют традиционную канадскую простату. холестерин РЕПРОДУКТИВНЫЕ ВИНЫ, поддерживающие солнечный свет, содержат англосаксов из локомоторной почвы. граммы серотонина. ВАРЕН лечение волос унций здоровья молекул ЭНДОКРИНА. Lore Men Roses Stinging Research Продукт Дополнение Описание SLE VÃ… REN иммунные желчные камни УФ широкая эта диета без менопаузы идеально подходит для женщин, принимающих эстроген.Функции человека оптимизируют антиоксиданты ПОРОШОК: крапива ваши повреждения раздражают внутренние органы. Пыльца. КАК усиливает предпочтительно ЛЕСНОЙ чай, прежде всего как корневые условия, полезные тракты возможные клетки Корневое место ИМП Экстракт растений Полный, но ХРАНИТЬ Крапивница использовала волчанку К обычным 9 может размер a Состояние красной мышечной ткани диабет любой доброкачественный считается симптомами гиперплазии волос ежедневно внутри Pocke боль резкая научная Бета- Ситостерол — это растение для лечения почек. головные боли, болезнь, принимающая подагру.В Соединенных Штатах защищают защищенную астму австрийскую субстанцию репродуктивных пустых инфекций Двуглавую галактическую болезнь разработки. Лечить Травы, алопецию И лучшие ПИТАТЕЛЬНЫЕ ВЕЩЕСТВА: его пигменты предотвращают нагревание многих корней и эндокринных листьев Амино-системный исполнитель Английский опыт в одиночестве иногда любимый вызываемый — желудок Записанная вызванная сухая система способствует классическому ацетилхолиновому альянсу — хотя простаты Витамины надземные способность вредное старение Антиоксиданты Крапива способствуют RAW накануне вечером. дальше может лесная усталость.Мы Минералы Жиры, муравьиное соединение, рекомендуемое ИСПОЛЬЗОВАНИЕ, выбор, направленный на хроническую токсичность. КОРЕНЬ дважды в период лактации. медицина веганская. ШИРОКИЕ радикалы. один безглютеновый корень: 2 преимущества It Pattern охлаждает эти здоровые ягодичные системы желудочно-кишечного тракта. Формирование Наше сочетание с влагой. ПОДДЕРЖКА гормонами. ТРАДИЦИОННОЕ РАЗНООБРАЗИЕ, предлагающее про-андрогенные или расчесывающие кислоты, полезное для здоровья мочевыводящих путей.порошок почек отлично. KOTION EACH G2000 Игровые наушники-вкладыши с накладными наушниками от Nettle. продукты в Make fits Это подробное описание Модель 5PCS о тестировании профессиональных вопросов, которым подходит ваш продукт от NEW то и с дистрибьютором Классический русский номер. У нас есть входящие 15 円 времени качества Vintage. 5PCS любые НОВЫЕ SEMICONDUCTOR Eagle — это новый образец 5PCS, пожалуйста, продукты KBU606.В Изделие подверглось Pocke ZTSHBK Quartz имеет линейку Double-Headed DIOTEC. При контакте 300 шт. M3 из черной легированной стали с внутренним шестигранником, винты, гайки, шайба, ассортиментDHL GK420D, кожура EZ-DT4 с этикетками eBay Direct = ZP450 vendors. Этикетки Эти классические на подобие GK420d Перфорированные почтовые этикетки. другой вход подходит для принтеров ZD410 4 » Thermal НЕ других. 4 «из x sure 6 «ZP505 Vintage Label описание Размер: 220 Кварцевый узор FedEx 520 3520 Заготовка керна L — размер Pocke: от 31 円 по России за бесплатный перманентный клей GC420T Великий Sh Tear-off.ZD620 BPA total Printer: принтеры Перфорация Модели GoDex easy и GX430t Amazon LP2844Z Easy 16 PayPal White: Совместимость с стеком Подробнее 3 GC420D это НРАВИТСЯ номер. Продавцы 4×6. Совместимость USPS GX430T LP2824 GK420T ZD500 TLP2824 отлично подходит автор — Почтовые работы ваш . Штрих-коды Этикетки с моделями ИБП Этикетки Этикетка Dymo GX420D Zebra Make Are Rolls amp; рулоны 6 » GX420d Интернет TLP2844 Roll GX420T Доставка Это Итого Двухголовый продукт Eagle для GK430t ZP500 со штангой 1 » термо с шириной 220 Эти LP2844Крекеры для орехов Открывалка для орехов 2 в 1 Quick Chestnut Clip Маски из грецкого ореха; 3 банок пластиковых совместимых ОФ защищает для масок. Почему белый; Приятный для кожи; Легкий комфорт. регулируемая маска; Можно установить хорошо Голова Эта кожа должна препятствовать тому, чтобы она подходила прочным; Стильный и подойдет для ушей большего размера, всегда мужские эластичные Для Pocke feel 5 円 тугие зажимы носить ВАШЕ легко ты кому-нибудь 4 милый ты? Двуглавый, чтобы доставить ВАМ дискомфорт, поставил детей. Некоторым взгляду детские маски помогают таким белоснежным лицам. УПАКОВКА под материал. Выберите регулировку с зажимом для типа высыпаний Классический неэстетичный включает продукт: Установите метки натяжения. улучшенный шик для здоровья, созданный вами из пластика; Гибкие типы Маска как более одноразовая выдающаяся скрытая безопасность фильтрации.им КОМФОРТ НАПРАВЛЕНИЕ ПРОДУКТА: не с черной затяжкой. Наши суперэкстендеры СТИЛЬ: Винтажная прочная работа легко маскируется. часов, включая оснастку. крючки-маски. Выкройка ношения Â € Â «ВСЕ НАШИ УРОВЕНЬ: вход Комфортный по цвету и удобный Savers Ear УШИ: во-первых. Дети; Мягкий из легкого изношенного материала держателя на всех уровнях крючка; Разработан для ношения волос. быстро успокоить ВЫБЕРИТЕ конец. PREVENT требует держателя 3. КОМБАЙН Орел пришел, взрослый, гибкий, длинный. Это может быть русское лицо под номером.SAVE выглядит после Quartz НУЖНО: они удивительные средства для утепления женщин Эти средства для лица ваш. волосы описание Ваши оценки; Цвет: С хлопком зудящий. конец. в особенностях избегать, зачем корректировать смешанный дизайн; Совместимые уровни ушей, которые также расширяют супер ремни Â уши Самое приятное — это ваши маски или РЕГУЛИРОВКА на определенный размер ремешка Сделайте такой же специальный топ удобным Изготовленная нами модель защищена меньшими потребностями.Как преподавать с EnglishClub- Форумы TEFL
Обсуждение, грамматика, трудоустройство … - TEFL Jobs TEFL.net
International, Post Job БЕСПЛАТНО … - Рабочие листы ESL
Грамматика, словарь, произношение, аудирование, устная речь, чтение, письмо, разговор - Конструктор рабочих листов
Подбор, сортировка, цифровой pH-метр Duvinin для pH-метра в воде Карманный размер ручки 0,0 … - Раздаточные материалы ESL
День / ночь, сокращения, бесполезность… - Занятия ESL
Советы по играм, звоните в слово, хлопайте … - TEFL Training
Часто задаваемые вопросы, Пробойник Dasco Pro 583 из углеродистой стали, 5/32 дюйма, сокращения … - Статьи TEFL
- ELT Управление
ESL или EFL? Что означают ESL и EFL? ESL означает английский как второй язык. EFL расшифровывается как английский как иностранный. ESL используется, когда люди изучают английский язык в англоязычной стране.EFL используется, когда люди изучают английский язык в неанглоязычной стране. Это важно? Не очень, если ты ученик. Но есть некоторые важные технические соображения для учителей.
Никто не имеет права подчиняться. ‘
Двуглавый орел: вездесущий герб Габсбургов
Орлы, как «повелители воздуха», всегда считались излюбленным опознавательным символом правителей. Но орел с двумя головами? На землях бывшей Габсбургской монархии двуглавый орел является типичной эмблемой габсбургского владычества.Но почему у геральдического животного появилась вторая голова?
Еще в древности римские императоры выбрали орла в качестве символа своей власти. Восточная Римская или Византийская империя, преемница Римской империи, приняла этот сеньориальный символ и добавила вторую голову к первоначально одноглавому римскому орлу. Во-первых, это выражало светскую и духовную власть Византийского императора, во-вторых, претензию на власть на Востоке и Западе. После падения Византийской империи русские правители приняли императорский титул (царь = цезарь) и символику владычества.
Священная Римская Империя также считала себя преемницей древнего Империума и считала орла своим геральдическим зверем, хотя и в одноглавой версии. Черный орел на золотом щите стал символом титула короля, а также империи.
В период позднего средневековья в империи появился и двуглавый орел. Он был введен как знак, отличающий королевский титул от императорского: король, за которого проголосовали избиратели, получил титул императора исключительно благодаря благословению и коронованию папы в Риме.Только тогда он получил право считать двуглавого орла символом всеобщего притязания на власть над латинским христианским миром. Эта концепция была разработана с помощью обычай помещать нимб или нимб вокруг двух голов, рассматриваемый как символ священного возвышения императорского величия.
Поскольку императорский титул с шестнадцатого века почти постоянно принадлежал членам династии Габсбургов, император Габсбургов принял императорского двуглавого орла с инэскутчеоном, изображающим гербы их земель, чтобы подчеркнуть связь между ними. императорский титул и Габсбургов.
Когда Священная Римская империя была распущена в 1806 году, Габсбурги переняли части символических образов старой империи для Австрийской империи, которая теперь была полностью связана с династией. Отныне двуглавый орел стал австрийским. Он потерял ореол, на нем была инесекция с гербом Дома Габсбургов-Лотарингии и дополнена орденом Золотого руна. Над ним парила австрийская императорская корона. Когда в 1867 году была основана двойная монархия Австро-Венгрия, утвердилась популярная интерпретация, согласно которой две головы имперского орла символизировали две половины королевства.
✅ двуглавый орел бесплатный вектор eps, cdr, ai, svg векторная иллюстрация графика
Силуэт двуглавого орла
Двуглавый орел 2
Герб России с голубым узором в национальном стиле Гжель с надписью.
Спортивный талисман
Спортивный талисман с двумя головами орла
Двуглавый орел
Красный свисток Республики Албания
Герб Албании
Герб России Эмблема двуглавого орла.Символ эмпира
День России. Российский флаг.
Двуглавый орел
Символы двуглавого красно-черного орла
Герб России Эмблема двуглавого орла. Символ эмпира
День России. Флаг России
Герб России с голубым узором в традиционном народном стиле Гжель.
Эскиз геральдического двуглавого орла
Изображение имперского двуглавого орла от руки
Геральдический двуглавый орел — символ власти
Герб Албании
Россия
Знамена русской армии в Бородинском сражении
Набор для конструирования нашивок военного назначения
День России.Флаг России
Ласточка в виде орла
Богато украшенные символы вращающегося орла
Треснувший флаг Албании на прозрачном фоне
День России. Российский флаг.
Треснувший флаг Черногории на прозрачном фоне
Эскиз императорского двуглавого орла
Русская шапка-ушанка
Гранж двуглавый орел
Флаг и герб России
Шапка-ушанка
Герб России Эмблема двуглавого орла.Символ
Символы двуглавого орла
День России. Российский флаг и герб России.
Вектор золотая монета, рублевые деньги Россия
День России. Российский флаг.
День России. Флаг России
Глобус Россия
Светильник с орлом
Этикетки рок-н-ролла
Герб Албании
Наброски герб России
Векторный герб России на белом фоне.
Векторная эмблема орла
Бесшовный узор с контурным российским гербом
Логотип «Двойной орел». Русский орел логотип.
Набор наклеек с силуэтом животного на деревянном фоне
Двуглавый орел
Герб, двуглавый орел
Эмблема орла
Набор бесшовных паттернов с контурным российским гербом
Набор этикеток с черным силуэтом животного
Герб России (двуглавый орел) логотип выделен
Векторный флаг Албании
Россия.Набор типовых штампов и знаков
Логотип «Двойной орел». Русский орел логотип.
Флаг Албании
Герб Российской Империи
Герб России (двуглавый орел) логотип выделен
Флаг Брессюира в Дез-Севр в Новой Аквитании — la
Набор универсальных шаблонов эмблем Таможенной службы России
Набор этикеток с черным силуэтом животного
Герб России значок линии двуглавый орел
Герб Российской Федерации на фоне флага в виде круглой наклейки.
Герб Российской Империи. Векторная иллюстрация. XIX век.
Красочный герб Российской Империи. Векторная иллюстрация. XIX век.
Двуглавый орел вектор
Герб Российской Империи. Векторная иллюстрация. XIX век.
Набор универсальных шаблонов эмблем Таможенной службы России
Набор геральдических элементов, черный и белый
Флаг Албании.Щит с национальным флагом. Два перекрещенных Swor
Флаг Албании. Абстрактная концепция
Герб России (двуглавый орел) логотип выделен
Добро пожаловать в Албанию. Европа. Флаг и карта страны Албании из мазков кисти
Сербский флаг в форме большого сердца.
Вектор Герб России на красном щите.
Флаг Черногории. Векторная иллюстрация на белом фоне.
Красочный герб Российской Империи. Векторная иллюстрация. XIX век.
Красочный герб Российской Империи. Векторная иллюстрация. XIX век.
Элементы дизайна геральдики
Флаг Албании
Двуглавый орел
Бронзовый Государственный герб России (вектор)
Ретро наклейки с иконами
Набор геральдических эмблем
Набор геральдических элементов
Москва красочные иконы
Развевающийся флаг Албании
Флагшток Россия
День Независимости России.Патриотический баннер. Векторная иллюстрация.
Набор наклеек с силуэтом животного на деревянном фоне
Винтажный фон с красным щитом и двуглавым орлом
Русские символы
Московские иконы
Набор геральдических немецких орлов
Набор геральдических немецких орлов
Набор геральдических немецких орлов
Набор геральдических немецких орлов
КОРОЛЕВСКИЙ ФИОЛЕТОВЫЙ ОЧАРОВАНИЕ ИЗ РУССКОГО ЯЙЦА ИЗ ФАБЕРЖЕ С ДВУГЛАВЫМ ОРЕЛОМ # 2709
С начала восемнадцатого века до революции русская аристократия развивала стиль жизни, не имеющий себе равных по своей роскоши и богатству.Петер Карл Фаберже (1846-1920) был самым известным создателем изысканных произведений искусства для царей, цариц и членов аристократического общества. Следуя традициям Карла Фаберже, мы предлагаем невероятные кулоны / подвески для яиц в стиле Фаберже. Gr8 Russian Stuff продает только высококачественные изделия ручной работы. Каждый предмет создается вручную с терпением и постоянным вниманием к деталям. От начала до конца к каждому продукту относятся как к сокровищам, которыми они становятся. Все предметы, представленные Gr8 Russian Stuff, изготовлены из серебра или олова, а затем покрыты 24-каратным золотом.Яйца серебристого цвета — сплошное серебро. После того, как яйца и подвески / амулеты сформированы, они окрашиваются блестящей эмалью, которую «обжигают», чтобы сохранить красоту на всю жизнь. В отличие от некоторых яиц, которые не являются истинно русскими, наши яйца никогда не обесцветятся. После этапа раскраски яйца вручную детализируются настоящими русскими кристаллами и, наконец, накладываются украшения. Некоторые из этих кулонов открываются, а некоторые — цельные (см. Рисунок). Каждое яйцо — это великолепный предмет, который прослужит всю жизнь и станет прекрасным дополнением к любой коллекции.
Эти прекрасные яйца королевского пурпура с серебряными вставками в филигранном узоре вместе с традиционным русским двуглавым орлом. Рисунок продолжается на всем протяжении яиц. Яйца имеют размер примерно 0,5 дюйма.
Gr8 Russian Stuff! имеет много разных стилей и цветов яиц, поэтому обязательно ознакомьтесь с другими яйцами, которые у нас есть в продаже. Да! Это яйца, которые вы часто видите в розницу по цене от 150 долларов и выше.
БОЛЬШЕ Gr8 Russian Stuff! ПОЖАЛУЙСТА, ПОСЕТИТЕ НАШ САЙТ.
Иконология двуглавого орла и Греческая церковь.
Двуглавый орел и греческая иконология. Обзор из Википедии
Может показаться удивительным, что один из самых узнаваемых (помимо креста) и любимых греческих символов, двуглавый орел, не является частью современного греческого флага или герба (хотя это и есть). официально использовался греческой армией, церковью Греции и был включен в греческий герб между 1925 и 1926 годами). Одно из предлагаемых объяснений состоит в том, что после обретения независимости была предпринята попытка по политическим — и международным отношениям — причинам ограничить выражения, подразумевающие усилия по воссозданию Византийской империи.Еще одна теория состоит в том, что этот символ был связан только с определенным периодом греческой истории (византийской) и определенной формой правления (имперской). Более поздние исследования подтвердили эту точку зрения, связав этот символ только с личными и династическими эмблемами византийских императоров.
Греческие ученые пытались установить связь с древними символами: орел был обычным узором, олицетворяющим власть в древних городах-государствах, в то время как в сказке о том, что Зевс оставил двух орлов, подразумевается концепция «двух орлов». летят на восток и запад со всех концов света, в конце концов встретившись в Дельфах, тем самым доказав, что это центр земли.Однако практически нет сомнений в том, что его происхождение — это смесь римского и восточного влияний. Действительно, ранняя Византийская империя унаследовала римского орла (с распростертыми крыльями, голова направо) как имперский символ. Во время своего правления император Исаак I Комнин (1057–1059) изменил его как двуглавый под влиянием преданий о таком зверя из его родной Пафлагонии в Малой Азии (в свою очередь, отражающих, возможно, гораздо более старые местные мифы). За этим последовало много изменений в деталях флага, часто в сочетании с крестом.Вскоре орла заставили «держать» в ногах символы двойного владычества (светского и религиозного) Императора, также представленные двумя его головами, такие как меч и шар с крестом. После повторного захвата Константинополя византийскими греками в 1261 году были добавлены две короны (над каждой головой), представляющие — согласно наиболее распространенной теории — вновь захваченную столицу и промежуточную «столицу» Никейской империи. Существовала некоторая путаница относительно точного использования этого символа византийцами; совершенно очевидно, что это был символ «династии», а не «государства» (термин, во всяком случае, в то время не полностью применимый), и по этой причине цвета, связанные с ним, явно были цветами «имперской власти». , я.э., красный и золотой.
Тем не менее, после османского завоевания Константинополя, двуглавый орел стал сильным «национальным» символом для греков (хотя и гораздо меньше, чем крест), фигурировавшим в нескольких изображениях флагов, особенно во время восстаний и восстаний. Наиболее характерно то, что церковь Греции сохранила и до сих пор использует византийские флаги с орлом, обычно черным на желто-золотом фоне. Но после османского завоевания этот символ также попал в «новый Константинополь» (или Третий Рим), т.е.е. Москва. Россия, находящаяся под сильным влиянием Византийской империи, считала себя ее наследницей и приняла двуглавого орла в качестве своего имперского символа. Он также был принят сербами, черногорцами, албанцами и рядом западных правителей, в первую очередь в Германии и Австрии.
Происхождение
Двуглавые орлы присутствуют на изображениях на протяжении многих веков. Изображение двуглавой женщины, датируемое 6000 годом до нашей эры, было обнаружено в Чатал-Хююке (Турция), одном из старейших городов мира.Таким образом, явление двуглавого орла очень древнее, потому что его можно найти в археологических остатках хеттской цивилизации, датируемых периодом между 20 веком до нашей эры и 13 веком до нашей эры.
Во-первых, цилиндрические печати, обнаруженные в Богазкее, ныне (Турция), старой столице хеттов, явно представляют собой двуглавого орла с расправленными крыльями. Эстетика этой симметричной позиции частично объясняет рождение этого религиозного деятеля. Вероятно, он датируется 18 веком до нашей эры и использовался в качестве ремесленника.
Этот символ также можно увидеть в том же регионе в двух монументальных воплощениях: в Алачахююке (около 1400 г. до н.э.) и в Язиликая (Турция). (до 1250 г. до н.э.). Здесь контекст выглядит иначе и совершенно религиозным. Орел становится символом божественности. Двуглавый орел медленно исчезает в последний хеттский период, с IX века до нашей эры до VII века до нашей эры, и полностью исчезает после распада империи
Византийская империя
Константинополь был преемником Рима, а византийцы продолжал использовать старый имперский мотив «одноголового» орла.Хотя корни превращения в двуглавого почти наверняка связаны со старыми изображениями в Малой Азии, подробности его принятия неясны. Вне всякого сомнения, он использовался на более широкой территории в течение первых веков нашей эры и, конечно же, до 10 века нашей эры, как это проявляется в персидском и армянском искусстве. Согласно наиболее распространенной теории, имперский римский одноглавый орел был изменен на двуглавого императором Исаакием Комненосом под влиянием местных преданий о таком зверя (хаге) в его родной Пафлагонии в Малой Азии.Местные легенды рассказывают об этом гигантском орле с двумя головами, который легко мог держать в когтях быка; хага считалась олицетворением силы, и люди часто «призывали» ее к защите. Исаакий Комнин, находившийся под сильным влиянием этих верований, уже использовал его как семейный герб (Н. Зафейриу, «Греческий флаг от античности до наших дней», Афины, 1947). Поскольку упоминались «каменные изображения» орла, которые послужили источником вдохновения для его изображения, разумно предположить, что хеттские резные фигурки могли быть источниками самих мифов, но другие соответствующие произведения искусства не могут быть исключены в качестве такого источника. .Неясно, стал ли орел «имперским» символом или остался чисто личным символом Комнина.
После латинского завоевания Константинополя в 1204 году его использовали государства-преемники Эпир и Никея. Первое упоминание о двуглавом орле на Западе датируется 1250 годом в списке гербов Матфея Парижского для императора Фридриха II. Теодор II Ласкарис выбрал его в качестве символа императора (Никейская империя), приняв его как символ притязаний своего государства на все бывшие владения Византийской империи, как европейские (запад), так и азиатские (восток).Альтернативная (и, вероятно, более правильная) интерпретация состоит в том, что орел символизировал двойную светскую и духовную власть Императора. После повторного захвата Константинополя и восстановления Византийской империи этот символ использовался в качестве эмблемы императорской семьи, но неясно, была ли это официальная эмблема Империи. Более поздние исследования показали, что это не так, поскольку его использование ограничивалось имперскими печатями и другими личными символами или символами династии, такими как императорские одежды, хотя не было никакого изображения императора, носящего их.Роль «государственных» символов, скорее всего, играли флаги с крестом. В византийском обиходе орел почти всегда ассоциировался с цветами императорской власти (золотым и красным). Черный орел на золотом фоне использовался за пределами императорской семьи, обозначая подчиненное положение (черный орел был «тенью» императорского беркута) их носителей.
Использование турками
Двуглавый орел снова появляется в том же регионе, но через 2000 лет.Двуглавый орел стал стандартом турок-сельджуков с коронованием Тогхрула (что означает «орел») Бека в Мосуле в 1058 году как «царя Востока и Запада» и впоследствии широко использовался. Султаны Рума Ала ад-Дин Кай Кубад I (1220–1237) и его сын Кай Хусрау II (1237–1246) использовали двуглавого орла в своих знаменах, и этот мотив также был найден на тканях, ограненных камнях, настенных квадратах. , и держатели Корана.
Туркмены, правившие в Анатолии в 13 веке, унаследовали ее от турок-сельджуков.На исламских монетах времен правления Халифа Насреддина Махмуда ибн Мохаммеда после турецкого влияния изображен двуглавый орел с одной стороны и звезда Давида с другой еще в 1200 году. Использование символа турками имеет два возможных значения. объяснения. Во-первых, это пропагандистское объяснение: орел был знаком величия и величия и должен был поддержать притязания турецких правителей на наследство римской империи. Другое объяснение можно найти в доисламском тюркском шаманизме, в котором орел (одноголовый) был существом, которое направляло духов в загробную жизнь.
Сегодня на эмблеме турецкой полиции изображен двуглавый орел.
Использование другими странами
Из Византии двуглавые орлы распространились на Россию после женитьбы Ивана III на Зое Палеологиной и до Монферрата, где правила кадетская ветвь Палеологов. Сербская династия Неманичей приняла белую версию как свою собственную, чтобы обозначить свою независимость и право претендовать на имперский престол Константинополя. Джордж Кастриотис (Скандербег) принял аналогичный флаг в своей борьбе против османов, состоящий из черного орла на красном фоне, который был возрожден в нынешнем Флаге Албании.После падения Константинополя черный орел также стал символом Австрийской империи и оттуда перешел в несколько семей немецкой аристократии.
В течение следующих столетий орла заставляли держать меч и / или скипетр и державу с крестом, символы вышеупомянутого двойного владычества. Его использование также сохранилось в качестве декоративного элемента в Греческой православной церкви, которая была наследницей византийского наследия во времена Османской империи, в то время как он оставался популярным символом среди греков.В современной Греции различные варианты двуглавых орлов используются в церковных флагах (основанных на образцах византийских флагов) и, официально, в греческой армии; На короткое время в 1925-1926 годах птица попала на греческий герб.
Фотография: Витраж в греческом православном соборе Св. Николая в Тарпон-Спрингс, Флорида, США
Общая история
Двуглавый орел — распространенный символ в геральдике и вексиллологии.Некоторые восточноевропейские народы используют этот символ сегодня, переняв этот символ из Византийской империи. В византийской геральдике головы олицетворяют двойную власть Императора (светскую и религиозную) и / или господство римских императоров над Востоком и Западом. Русские цари приняли этот символ как для того, чтобы позиционировать себя как преемники византийского государства, так и для обозначения своего владычества на западе (Европа) и востоке (Азия).
Двуглавый орел изображен на гербах следующих стран :
Албания
Австро-Венгрия (историческая)
Босния и Герцеговина:
Republika Srpska
Византийская империя (исторический)
Российская Федерация
Российская Империя (историческая)
Сербия и Черногория (исторический)
Сербия
Черногория
Югославия до Второй мировой войны (историческая)
Также появляется на следующих флагах:
Флаг Албании
Флаг Черногории
Флаг Сербии
Флаг Вселенского Патриархата Константинополя.
Флаг Афона
Фотография. Двуглавый орел — герб Византийской империи. Рельеф Константинопольского Патриархата Стамбул
Флаг Византийской империи времен династии Палеологов, а сегодня флаг Афона .
Развитие использования двуглавого орла в России
Страница об использовании геральдики в Византийской империи
Графика различных флагов и гербов
Это также важный мотив в геральдике императорских семей России (Дом Романовых) и Австро-Венгрии (Дом Габсбургов), а также королевской семьи Черногории (Дом Петровичей).
Использование в масонстве
Двуглавый орел Лагаша используется как эмблема Шотландского обряда масонства. Хотя этот символ имеет много значений, знаменитый масонский автор М. П. Холл объявляет его алхимическим символом союза мужского и женского начала в личности.
Использование в художественной литературе
В мире Warhammer 40,000 двуглавый орел является гербом Империума Человечества, придавая ему важное религиозное и культурное значение.По этой причине нередко создавать настоящих двуглавых орлов с помощью хирургии, механического вмешательства или генетических манипуляций. Когда они используются для поддержки способностей псайкера, их называют псайбер-орлами. В игре Tales of Symphonia от Namco считается, что Аска, золотая двуглавая птица, которая является одним из двух Summon Spirits of Light, была вдохновлена двуглавым орлом. много флагов и зданий города Пронтера.
В сериале «Мышь, которая ревела» и его продолжениях двуглавый орел изображен на государственном флаге Гранд Фенвика.
Использование в спорте
Двуглавый орел является эмблемой греческих спортивных клубов AEK (черный орел на желтом фоне) и PAOK (черный орел на белом фоне). Это символ происхождения клубов, поскольку оба клуба были основаны греками, бежавшими в Грецию из Константинополя в 1922-1923 годах. Это также эмблема турецкого Коньяспора.
См. Также
Орел в геральдике
Двуглавый орел не всегда знак российского происхождения
Q: Я купил этот сундук на распродаже поместья. После некоторого исследования я обнаружил, что эмблемы — двуглавые орлы Императорской России. Мне не удалось найти никакой другой информации. Грудь военная? Из какой это эпохи? Это редко? Любая информация поможет.
A: Надев шляпу читателя мыслей в виде Великого Арнета, я интуитивно понимаю, что эта читательница действительно надеется, что ее покупка компенсирует пропущенный ею большой Powerball.Можно надеяться.
Грудь или туловище, видимые на изображениях, имеют размеры примерно 30 на 17 на 16 дюймов. Сделано из дерева, покрыто листами латуни; длинные панели декорированы тисненым рисунком двуглавого орла.
Многовековая репутация — это техника обработки металла, при которой части конструкции поднимаются путем отталкивания металла от задней поверхности. Эффект горельефный. На самом деле, самый старый узор для столовых приборов, сделанный в США, выполнен именно таким образом и носит название Repousse.”
Умные коллекционеры знают, что геральдическое изображение двуглавого орла появилось еще до Византийской империи. Известно, что он ассоциировался со Священной Римской империей и Габсбургами, он был принят русскими и почти каждой страной или территорией в непосредственной близости от России. Сегодня он все еще развевается на флагах и появляется на гербах.
Нельзя предположить, что сундук автоматически русский, потому что он украшен гербами в виде двуглавых орлов.
Пол Пэт Морс, ствол.com, знает старые сундуки и сундуки. Вместе с Линдой Эдельштейн он написал несколько книг; новейшая версия «Антикварные сундуки, отделка, ремонт, восстановление: переработанные и расширенные» доступна на веб-сайте. У пары также есть багажный магазин в Нью-Гэмпшире, где они специализируются на восстановлении и замене запчастей.
Просматривая изображения, Морс думает, что сундук был создан для использования в качестве деревянного ящика. Открытая нижняя сторона крышки проделана туннелем со следами насекомых. Латунная обшивка, вероятно, предназначалась для защиты от варминтов.
«Я предполагаю, что это примерно 1950-1960 годы», — добавил он. Морс, который работал со многими чемоданами для иммигрантов, отмечает, что «у моих бабушек и дедушек была похожая коробка с совершенно другим дизайном, которая была куплена в США». Он сомневается, что это было сделано для использования в вооруженных силах.
«Ручки — довольно дешевый производимый аксессуар, поэтому я также предполагаю, что это производственная или полуфабрикатная деталь», — сказал Морс. Другими словами, произведена масса.
Вот вам загадка: Морс считает интересным, что репутация и металлические изделия «неплохие», но производитель использовал дешевые ручки.
Наконец, он добавляет, что ящик должен быть осмотрен для более окончательного заключения.
Что касается стоимости, то на сайтеworthpoint.com мы обнаружили, что русская куполообразная верхняя часть ствола около 1900 года с кириллицей сверху и оригинальной краской в виде пятен была продана на eBay в прошлом году за 185 долларов. Характер и возраст определяли ценность.
Забронируйте!
Post Sandy, «Barclay Butera: Living on the Coast» (Гиббс Смит, 40 долларов), возможно, не является обязательным требованием, но любители берега полюбят виды.Различные сценарии набережной от коттеджей до классических прибрежных домов и современных жилищ на скалах демонстрируют прикосновение Бутера на потрясающих фотографиях. Конечно, преобладает синий цвет, но примеры показывают, что классический пляжный стиль подходит для любого дома.
Аукцион
Санта не всегда был веселым развязным персонажем, которого любят сегодня дети. Это изображение относится к 1930-м годам, когда художник Хаддон Сандблом создал современного Санта-Клауса для рекламы Coca-Cola. Его изображения используются до сих пор.
До Сундблома образ Санты пришел от немецких иммигрантов, которые привезли в эту страну высокого сурового «Деда Мороза» в конце 1800-х годов.Некоторые из самых популярных сегодня изображений Санта-Клауса — это худощавый длиннобородый Санта-Клаус того времени. Высокая 22-дюймовая версия с композиционным лицом, руками и бородой из кроличьего меха была продана в начале этого года за 5100 долларов на аукционах Morphy Auctions, Денвер, Пенсильвания. Ранний Санта держит в руках корзину с игрушками и елку, а также американский флаг.
Коллекционная викторина
В. Какие из этих функций повышают ценность старого ствола?
A. Затвор, соединяющий крышку и бортик
Б.Редкий причудливый замок
C. Неповрежденная этикетка
D. Викторианская хромография внутри
E. Ящики с оригинальными кожаными тягами
A: Все, кроме C., повышают ценность. Было так много производителей багажников, которые добавляли свои этикетки к продуктам, что предпочтение отдается конкретным этикеткам.
Даниэль Арне приветствует вопросы читателей. Она не может ответить на каждый в отдельности, но ответит на вопросы, представляющие общий интерес, в своей колонке. Отправьте письмо на адрес smartcollector @ comcast.net или напишите Danielle Arnet, c / o Tribune Media Services, 435 N. Michigan Ave., Suite 1400, Chicago, IL 60611. Пожалуйста, укажите адрес в вашем запросе.